侯遠(yuǎn)長(zhǎng)

【摘 要】黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新實(shí)踐階段。新實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展新思想，新思想蘊(yùn)含在習(xí)近平系列講話中并在新實(shí)踐中不斷續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義。這些新思想包括：中國(guó)特色社會(huì)主義新認(rèn)識(shí)，全面深化改革的新部署，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的新思路，民主政治依法治國(guó)的新探索，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新使命，改善民生和社會(huì)治理的新要求，生態(tài)文明建設(shè)理論的新詮釋，外交戰(zhàn)略的新展示，全面從嚴(yán)治黨的新思考，中國(guó)特色社會(huì)主義的新思維。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)特色社會(huì)主義；習(xí)近平；新實(shí)踐；新思想

【中圖分類號(hào)】D616 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編碼號(hào)】1674—0351（2016）04—0008—11

黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的實(shí)踐階段。中國(guó)特色社會(huì)主義新實(shí)踐，呼喚治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略以及新經(jīng)濟(jì)、新常態(tài)、新布局。新思想引領(lǐng)新實(shí)踐，新實(shí)踐催生新思想、檢驗(yàn)新思想、創(chuàng)新續(xù)寫著中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)

習(xí)近平總書記系列講話續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新思想，首先表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義存在形態(tài)、總目標(biāo)、總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)等一系列重大理論問題和實(shí)踐問題的新認(rèn)識(shí)。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義存在形態(tài)的新闡釋。19世紀(jì)初，馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，從形態(tài)上看，它以運(yùn)動(dòng)的社會(huì)主義、思想的社會(huì)主義、制度的社會(huì)主義三種形態(tài)存在著。鄧小平把科學(xué)社會(huì)主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義。經(jīng)過30多年的接力探索，“我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”[1]12，到黨的十八大，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)升華到一個(gè)新階段，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就?！盵1]12同時(shí)科學(xué)分析了它的基本功能，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！盵1]13

習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中，十分明確把中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵首次提了出來，并進(jìn)一步闡明了它的“三個(gè)特”的鮮明特征。指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度。所以，中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保證的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上?！盵2]

2.中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗目標(biāo)中國(guó)夢(mèng)的新提出。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，是習(xí)近平總書記在探索中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中最突出的亮點(diǎn)之一。第一次提出中國(guó)夢(mèng)奮斗目標(biāo)，是2012年11月29日。黨的十八大剛剛閉幕不久，習(xí)近平總書記率中央政治局常委和中央書記處的同志到國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽。他指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！盵3]中國(guó)夢(mèng)的提出，就成為中國(guó)走向未來的目標(biāo)指南，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的一面旗幟，它進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)，升華了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和治國(guó)方略，豐富發(fā)展和創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，其創(chuàng)新點(diǎn)有以下“三個(gè)首次”。

一是首次把中國(guó)夢(mèng)作為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記在強(qiáng)調(diào)總?cè)蝿?wù)時(shí)指出：“我們黨從成立那天起，就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命建設(shè)改革，就是要讓中國(guó)人民富裕起來，國(guó)家強(qiáng)勝起來，振興偉大的中華民族?！盵4]13-14后來又指出，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)……繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)”。[4]35-36二是首次論述中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)屬性。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、也是未來的。”“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的、也是每一個(gè)中國(guó)人的”?！爸袊?guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的”。 [4]49三是首次揭示中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)及實(shí)現(xiàn)途徑。習(xí)近平總書記指出：“在新的歷史時(shí)期，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”[4]56-57習(xí)近平總書記第一次把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑概括為“四個(gè)必須”，即：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量”，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持和平發(fā)展”。 [4]56-57

3.中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)的新論述。黨的十八大面對(duì)世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生的深刻變化，面臨發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，從戰(zhàn)略高度，對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了總體部署，指出：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興?！盵5]13習(xí)近平總書記在緊緊圍繞堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，宣傳貫徹黨的十八精神的講話中，對(duì)總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)有了深邃的理解，其創(chuàng)新點(diǎn)是把“三總”概括為中國(guó)特色社會(huì)主義的“真諦要義”。這個(gè)“真諦和要義”的新概括，習(xí)近平總書記從三個(gè)方面進(jìn)行了創(chuàng)新的分析和論證。

一是把社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)總依據(jù)，概括為“最大國(guó)情、最大實(shí)際”。兩個(gè)“最大”的概括，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中還是第一次。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展要立足“總依據(jù)”；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中也要立足初級(jí)階段；不僅在經(jīng)濟(jì)總量低時(shí)要立足初級(jí)階段，而且在經(jīng)濟(jì)總量提高后仍然要立足初級(jí)階段；不僅在謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展時(shí)要立足初級(jí)階段，而且在日常工作中也要立足初級(jí)階段。要立足初級(jí)階段這個(gè)總依據(jù)，就要堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策措施。

二是“五位一體”總布局，是社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐上和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果。習(xí)近平總書記把“五位一體”總布局理論納入“三大規(guī)律”之社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的重要成果，在我黨創(chuàng)新理論中還是第一次。其創(chuàng)新點(diǎn)是：首次把生態(tài)文明建設(shè)納入總布局，使其戰(zhàn)略地位更加明確，有利于把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四大建設(shè)全過程；我們要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。

三是總?cè)蝿?wù)囊括了黨的使命、改革開放的根本目的、國(guó)家的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興作為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的總?cè)蝿?wù)，它“承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的意愿和期盼，凝聚著千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈的奮斗和犧牲，凝聚著全國(guó)各族人民的奮斗和實(shí)踐”[6]。所以，“我們黨的莊嚴(yán)使命、改革開放的根本目的、我們國(guó)家的奮斗目標(biāo)，都聚焦于這個(gè)總?cè)蝿?wù)、歸結(jié)于這個(gè)總?cè)蝿?wù)，我們要緊緊扭住這個(gè)總?cè)蝿?wù)，一代一代鍥而不舍干下去。”[7]

4.中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的新提出。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央先后提出全面建設(shè)小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的重要思想。2015年2月2日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專題研討班的講話中，第一次把“四個(gè)全面”定位于堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“戰(zhàn)略布局”，標(biāo)志著“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局正式形成。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)嚴(yán)密的邏輯體系，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而設(shè)計(jì)和展開的?！八膫€(gè)全面”是相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相得益彰的統(tǒng)一體，統(tǒng)一于堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。習(xí)近平總書記指出，從宏觀上看，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯關(guān)系，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)全面都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略措施。由此可見，“全面建成小康社會(huì)”是目標(biāo)、是方向，具有戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)和目標(biāo)牽引作用；“全面深化改革”是動(dòng)力，推動(dòng)著全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)；“全面依法治國(guó)”是保證、是支撐，依法為全面建成小康社會(huì)保駕護(hù)航；“全面從嚴(yán)治黨”是關(guān)鍵、是領(lǐng)導(dǎo)核心，是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵所在。

5.中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)統(tǒng)一”的新詮釋?！八膫€(gè)統(tǒng)一”的新詮釋包括“兩個(gè)邏輯”的統(tǒng)一，“三個(gè)旗幟”的統(tǒng)一，“三個(gè)自信”的統(tǒng)一，“五個(gè)必須”的統(tǒng)一。

一是“兩個(gè)邏輯”的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一?！皟蓚€(gè)邏輯”的結(jié)合產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義，其背景的歷史過程經(jīng)過了500年，即社會(huì)主義由空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)，至到改革開放中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立。世界社會(huì)主義500年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義，是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

二是“三個(gè)旗幟”的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。”[8]我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義這一團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

三是“三個(gè)自信”的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義自信”包括“道路自信、理論自信、制度自信”[9]三個(gè)方面。道路自信，毫不動(dòng)搖走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；理論自信，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)；制度自信，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度保障。只有堅(jiān)持“三個(gè)自信”的統(tǒng)一武裝全黨，才能毫不動(dòng)搖的堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性。

四是“五個(gè)必須”的統(tǒng)一。在新的歷史條件下，如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。習(xí)近平總書記在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中，作了精辟的回答。他告誡全黨做到“五個(gè)必須”，即“必須堅(jiān)持走自己的路”，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵；“必須順應(yīng)世界大勢(shì)”，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的外部機(jī)遇；“必須代表最廣大人民根本利益”，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的；“必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)”，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的組織保障；“必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信”，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的前提。

以上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)統(tǒng)一”的思想，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把中國(guó)特色社會(huì)主義由理論到實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)一步推進(jìn)到“堅(jiān)持和發(fā)展”的新階段。

二、全面深化改革的新部署，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的新思路

全面深化改革是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局內(nèi)容之一，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展是“十三五”的一條主線。這兩個(gè)方面是習(xí)近平總書記續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的最大亮點(diǎn)。

1.全面深化改革的新部署。全面深化改革是堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路、動(dòng)力之源。習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革的新思想、新觀點(diǎn)，是黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義探索的最新成果之一。它集中反映在《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）和黨的十八屆五中全會(huì)通過的中國(guó)“十三五”規(guī)劃建議文件中，概括起來有以下五個(gè)方面。

一是全面深化改革新的指導(dǎo)思想。這一指導(dǎo)思想新就新在“五個(gè)突出”：突出高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；突出以黨的基本理論為指導(dǎo)；突出堅(jiān)定信念，凝聚共識(shí)，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)同推進(jìn)；突出堅(jiān)持社會(huì)公平正義、促進(jìn)人民福祉；突出“三個(gè)解放”即解放思想、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，破除各種弊端。

二是全面深化改革的新任務(wù)。新在如下“五個(gè)首次”：首次提出改革總目標(biāo)?！稕Q定》指出：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！盵10]3首次闡明了改革“三性”的方法論，即改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。首次部署了“五位一體”具體改革目標(biāo)，即“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明”。首次提出“三個(gè)讓”全面深化改革的根本目的。這就是“讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更加公平惠及全體人民?！痹诖_定全面深化改革的總目標(biāo)基礎(chǔ)上，首次部署了六個(gè)“緊緊圍繞”的戰(zhàn)略新任務(wù)。

三是全面深化改革的戰(zhàn)略新舉措。這些新舉措體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會(huì)體制改革、生態(tài)文明體制改革等五個(gè)方面。其鮮明特點(diǎn)是戰(zhàn)略舉措的制度化、體系化和戰(zhàn)略舉措組織機(jī)構(gòu)的保障性。中央決定成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，建立國(guó)家安全委員會(huì)，從組織機(jī)構(gòu)上為全面深化改革保駕護(hù)航。

中國(guó)共產(chǎn)黨“十三五”規(guī)劃建議，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展新理念。同時(shí)，對(duì)“十三五”期間我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了一系列重大改革新舉措。習(xí)近平總書記提出了“五個(gè)更加”的新要求，即更加注重效益質(zhì)量、更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、更加注重公平公正、更加注重綠色發(fā)展、更加注重對(duì)外開放，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)指明了前進(jìn)方向。

四是經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)核心的新闡述?！稕Q定》指出：全面深化改革的重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)體制改革，核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府的作用。這是重大理論創(chuàng)新。如何處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系？習(xí)近平總書記提出了從三個(gè)方面突破。第一，砍斷政府這只“閑不住的手”，把資源配置的決定權(quán)交給市場(chǎng)，使市場(chǎng)這只“看不見的手”起決定作用。第二，打破行政壟斷，消除市場(chǎng)間的障礙，形成公平開放透明良好的市場(chǎng)環(huán)境，讓市場(chǎng)要素“自由流動(dòng)”。第三，發(fā)揮好政府和市場(chǎng)兩只手的積極性，一方面發(fā)揮好政府的作用；另一方面，發(fā)揮好市場(chǎng)在資源配置中的“決定性作用”。

五是全面深化改革要處理好六個(gè)重大關(guān)系。第一處理好解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系。解放思想必須從實(shí)際出發(fā)，從人民的利益出發(fā)；實(shí)事求是是解放思想的前提和目的，必須堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一。第二，處理好整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系。全面深化改革是一個(gè)重大戰(zhàn)略部署，是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持整體推進(jìn)，統(tǒng)籌謀劃與改革各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素相互結(jié)合、相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合。第三，處理好全局與局部的關(guān)系。改革的局部與全局是一個(gè)統(tǒng)一體，兩者相互依存，相互聯(lián)系，不可割裂、不可代替。改革既要從大局出發(fā)，從全局上的謀劃，又要考慮到局部的實(shí)際情況，把全局與局部統(tǒng)一起來統(tǒng)籌。第四，處理好頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過河的關(guān)系。全面深化改革，既堅(jiān)持科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，又要堅(jiān)持摸著石頭過河這一富有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的方法論，鼓勵(lì)大膽試、大膽闖，不斷把改革引向深入。第五，處理好膽子要大與步子要穩(wěn)的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取，膽子要大，在戰(zhàn)術(shù)上，步子要穩(wěn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打。第六，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。改革發(fā)展穩(wěn)定是堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的三個(gè)重要支撐點(diǎn)。改革是發(fā)展的動(dòng)力，發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的第一要?jiǎng)?wù)、是關(guān)鍵，穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度結(jié)合起來，在保持社會(huì)穩(wěn)定中全面推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展促進(jìn)社會(huì)進(jìn)一步穩(wěn)定。

2.經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的新思路。習(xí)近平總書記在系列講話中，圍繞著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展這個(gè)主線，提出和論證了一系列新思想、新戰(zhàn)略，豐富創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。

一是闡明了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的新思路。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，按照穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)”，“以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益為中心”，“在穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生”[4]111-112方針下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

二是首次提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的新理論。習(xí)近平總書記指出，要用辯證法、兩點(diǎn)論，發(fā)揮好“看不見的手”和“看得見的手”的雙重作用。既發(fā)揮好政府的作用，又要“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”。這“是我們黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的一個(gè)新突破，是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)新的成果，標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段”[4]116。

三是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制重要特征的新揭示?！皥?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)重要特征?！盵4]118這一重要特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的政治優(yōu)勢(shì)，以我們的政治優(yōu)勢(shì)來引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)展。

四是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略路徑。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的路徑是：“最根本的是要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，最緊迫的是要破除體制機(jī)制障礙，最大限度解放和發(fā)展科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)藏的巨大潛能……最重要的就是要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路?！盵4]121創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的要求和要達(dá)到的目標(biāo)是：堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來，加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)步伐。

五是引領(lǐng)全面建成小康社會(huì)五大發(fā)展理念。新發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。黨的十八屆五中全會(huì)首次提出引領(lǐng)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的五大發(fā)展理念，即創(chuàng)新發(fā)展，指向理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等；協(xié)調(diào)發(fā)展，指向城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展；綠色發(fā)展，指向節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，“兩型”社會(huì)建設(shè)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明道路；開放發(fā)展，指向奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高的開放型經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建廣泛的利益共同體；共享發(fā)展，指向發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，實(shí)現(xiàn)共同富裕。這五大理念相互依存，相互促進(jìn)，相互協(xié)調(diào)，相得益彰，成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)遵循。

六是發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)的新途徑。習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”建設(shè)，已成為發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)的重要途徑?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的原則，是堅(jiān)持共贏、共建、共享原則，形成一個(gè)自東向西橫跨亞洲、直達(dá)非洲和歐洲地區(qū)發(fā)展合作框架，并以政策疏通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造沿線國(guó)家政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體為內(nèi)容，以發(fā)展中國(guó)家需要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為抓手?！耙粠б宦贰笔歉母镩_放以來，人類經(jīng)濟(jì)史上不曾有過的奇跡，是馬克思主義中國(guó)化嶄新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義改革開放史和中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)理論上的新創(chuàng)造。

七是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是2015年底習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下的中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十一次會(huì)議首次提出的。隨后的12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確了供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的“三去一降一補(bǔ)”，即“去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板”五大任務(wù)。習(xí)近平在2016年7月17日，中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十三次會(huì)議上指出：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高供給質(zhì)量滿足，使供給側(cè)能力更好滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要；主攻方向是減少無效供給，擴(kuò)大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性，當(dāng)前重點(diǎn)是推進(jìn)“三去一降一補(bǔ)”五大任務(wù)；本質(zhì)屬性是全面深化改革。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是習(xí)近平為總書記的黨中央統(tǒng)籌國(guó)際與國(guó)內(nèi)，著眼當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)，兼顧戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)做出的重大決策，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新，為全面深化改革解決經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下發(fā)展存在的突出矛盾和問題指明了方向。

三、民主政治依法治國(guó)的新探索，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新使命

民主政治、依法治國(guó)、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，是黨的十八大以來，續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的又一理論創(chuàng)新，是習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理論新實(shí)踐的重要內(nèi)容。

1.民主政治與依法治國(guó)的新探索。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在系列講話中，闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家等重大理論問題和實(shí)踐問題，發(fā)展了中國(guó)特色民主政治理論，創(chuàng)新了中國(guó)特色法治國(guó)家建設(shè)。

一是圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，創(chuàng)新了一系列民主政治理論，回答了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的系列基本問題?；卮鹆藞?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的關(guān)鍵，是“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的統(tǒng)一”?；卮鹆藞?jiān)持中國(guó)特色政治發(fā)展道路的根本，是“以保證人民當(dāng)家作主”。回答了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的目標(biāo)，是“以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性”?；卮鹆藞?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的正確政治方向，是“擴(kuò)大社會(huì)主義民主，發(fā)展社會(huì)主義政治文明”。 [4]139回答了憲法賦予人民作為國(guó)家主人的地位。習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民的憲法理念，通過各級(jí)人大行使國(guó)家權(quán)力，通過各種途徑和形式管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。與此同時(shí)，習(xí)近平總書記首次論述了政治發(fā)展新局面的核心內(nèi)容，他指出，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，就要形成“民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面”。如何發(fā)展這種政治局面呢？習(xí)近平總書記指出了“處理好三個(gè)關(guān)系”的途徑，即“要根據(jù)憲法確立的體制和原則，正確處理中央和地方關(guān)系，正確處理民族關(guān)系，正確處理各方面利益關(guān)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素”。 [4]111-112習(xí)近平總書記首次論證了協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，提出了構(gòu)建合理完整的協(xié)商民主體系，拓展協(xié)商渠道，深入開展立法協(xié)商、行政協(xié)商、民主協(xié)商、參政協(xié)商、社會(huì)協(xié)商等形式。

二是圍繞建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，創(chuàng)新了一系列中國(guó)特色法治理論。這些創(chuàng)新理論集中體現(xiàn)在黨的十八屆四中全會(huì)和習(xí)近平總書記的系列講話中。首先提出了法治中國(guó)的總體新思路。習(xí)近平總書記在提出“法治中國(guó)”的新概念基礎(chǔ)上，闡明了推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的總體思路。歸納起來是“一個(gè)指導(dǎo)原則”、“四個(gè)法”的進(jìn)程、“三個(gè)法” [4]139-140的要求。即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的統(tǒng)一原則；全面推進(jìn)“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”進(jìn)程；保證“有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的要求。其二，首次提出依法治國(guó)的新局面。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開創(chuàng)依法治國(guó)新局面?！盵4]144其三，首次闡明法治中國(guó)建設(shè)的核心。法治中國(guó)建設(shè)的核心是讓法治成為全民的信仰。習(xí)近平總書記指出，法律不能只是紙上的條文，而要寫在公民心中，使法律成為一種全民信仰。法律只有被信仰，成為堅(jiān)定的信念，才能內(nèi)化為人們的行為準(zhǔn)則。其四，首次提出法治中國(guó)建設(shè)的生命和關(guān)鍵新思想。天下之事不難于立法，而難于法之必行。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“法律的生命在于實(shí)施”[11]。保證法律的實(shí)施，就是保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。他還強(qiáng)調(diào)，法治中國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵是公平正義、嚴(yán)格執(zhí)法，促進(jìn)社會(huì)公平正義是政法工作的核心價(jià)值追求，也是政治工作的生命線。

2.社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新使命。習(xí)近平總書記圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這個(gè)主題，闡明和創(chuàng)新了文化建設(shè)一系列新思想、新理論。

一是首次提出核心價(jià)值觀是國(guó)家最持久、最深層的力量的新思想。習(xí)近平總書記指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。[4]168

二是首次回答了提高國(guó)家文化軟實(shí)力的路徑對(duì)策。習(xí)近平總書記指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要在“四個(gè)努力”上下功夫。即要努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基，要努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力，要努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

三是第一次揭示了我國(guó)大國(guó)形象。歸納起來是“文明大國(guó)形象”、“東方大國(guó)形象”、“責(zé)任大國(guó)形象”、“社會(huì)主義大國(guó)形象”。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，“展示中國(guó)歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國(guó)形象，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、山河秀麗的東方大國(guó)形象，堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國(guó)際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，對(duì)外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會(huì)主義大國(guó)形象?！盵4]162

四是第一次揭示了人類文明的科學(xué)內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出，“文明是多彩的”，文明因交流而多彩；“文明是平等的”，文明因平等才有交流互鑒；“文明是包容的”，文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力。[4]258-259

五是第一次明確提出社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)是“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。具體要求是，在社會(huì)牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全體人民一起努力，通過持之以恒的奮斗，把我國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗、更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

六是進(jìn)一步發(fā)展了“24個(gè)字”的核心價(jià)值觀。黨的十八大第一次提出“24個(gè)字”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，但并沒有展開論述。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)講話中作了深刻而精辟的論述。其一，從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上把核心價(jià)值觀科學(xué)分為三個(gè)層面。指出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求?！盵4]169其二，國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。三者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國(guó)人民上下求索，體現(xiàn)著時(shí)代精神。這一核心價(jià)值觀，就是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

四、改善民生和社會(huì)治理的新要求，生態(tài)文明建設(shè)理論的新詮釋

以人為本，尊重人民的主體地位，是社會(huì)治理和生態(tài)文明建設(shè)的立足點(diǎn)和歸宿。習(xí)近平總書記系列講話豐富創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐，把續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新思想拓展到社會(huì)學(xué)和生態(tài)學(xué)。

1.改善民生和社會(huì)治理的新要求?！懊裎┌畋荆竟贪顚帯?，這是歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典總結(jié)。其核心是國(guó)計(jì)民生，國(guó)計(jì)是為了民生，民生是國(guó)家和諧安定之本、是人民幸福之基。習(xí)近平總書記在系列講話中闡釋了一系列新思想。一是民生問題戰(zhàn)略地位的新概括。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)，不斷改善民生是推動(dòng)發(fā)展的根本目的，讓老百姓過好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二是保障和改善民生的新思路。如何更好地保障和改善民生，習(xí)近平總書記提出：“守住底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)輿論的工作思路?！盵12]這一新思路，為保障和改善民生提供了理論指導(dǎo)。三是著力保障和改善民生的新舉措。習(xí)近平總書記提出了“三個(gè)要”的戰(zhàn)略新舉措。即要堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位，時(shí)刻把人民的冷暖放在心上。要正確處理人民的根本利益、現(xiàn)階段人民的共同利益，不同群體特殊利益的關(guān)系，切實(shí)把人民的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。要認(rèn)真落實(shí)黨中央各項(xiàng)惠民政策，把好事辦好、實(shí)事辦實(shí)，讓群眾時(shí)刻感受到黨和政府的關(guān)懷。[6]四是社會(huì)治理的新理論。社會(huì)治理是國(guó)家治理的重要內(nèi)容。黨的十八大以來，我國(guó)已進(jìn)入由傳統(tǒng)社會(huì)管理向現(xiàn)代社會(huì)治理轉(zhuǎn)變的新時(shí)期。習(xí)近平總書記指出：“治理和管理一字之差，體現(xiàn)的是系統(tǒng)治理、依法治理、源頭治理、綜合施策?！逼湟?，提出了社會(huì)治理總體新思路。其中包括系統(tǒng)治理，即形成黨委領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，社會(huì)各方積極參與，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)自我調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)新局面。堅(jiān)持依法治理，即以法治保障為根本，運(yùn)用法治思維化解社會(huì)各種矛盾和問題。堅(jiān)持綜合治理，即道德約束+規(guī)范社會(huì)行為+調(diào)節(jié)利益關(guān)系+協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系等解決社會(huì)問題。堅(jiān)持源頭治理，即標(biāo)本兼治、重在治本，互聯(lián)網(wǎng)+管理，互聯(lián)網(wǎng)+服務(wù)等。其二，首次明確提出了社會(huì)治理的重心。習(xí)近平總書記指出，社會(huì)治理的重心是城鄉(xiāng)社區(qū)。城鄉(xiāng)社區(qū)治理是社會(huì)治理的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。城鄉(xiāng)社區(qū)治理能力越強(qiáng)，社會(huì)治理的基礎(chǔ)就越實(shí)、社會(huì)治理效果和速度就越好越快。

2.生態(tài)文明建設(shè)理論的新詮釋。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在系列講話中對(duì)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列創(chuàng)新理論，豐富發(fā)展了中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)的理論和實(shí)踐。一是闡明生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來” [4]208，事關(guān)人類的永續(xù)發(fā)展和生存，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)”。二是第一次表達(dá)黨和政府推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山，寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！边@些新思想生動(dòng)表達(dá)了我們黨和國(guó)家堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的決心和信心。三是第一次論證了生態(tài)文明建設(shè)新思路。其一在理論方面，要牢固樹立生態(tài)紅線的理念，樹立“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”；堅(jiān)持按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則。其二，在實(shí)踐方面，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策；堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針；完善生態(tài)制度、維護(hù)生態(tài)安全、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局；加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，嚴(yán)格按照優(yōu)化開發(fā)、重點(diǎn)開發(fā)、限制開放、禁止開發(fā)的主體功能定位，劃定并嚴(yán)守生態(tài)紅線，構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)化推進(jìn)格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。[4]209四是論證了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系?！耙_處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念?！盵4]209這一重要思想，是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的重大發(fā)展。

五、外交戰(zhàn)略的新展示，全面從嚴(yán)治黨的新思考

習(xí)近平總書記根據(jù)世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化、社會(huì)信息化的世界發(fā)展趨勢(shì)，提出了內(nèi)容豐富的中國(guó)外交戰(zhàn)略。中國(guó)的內(nèi)政外交問題的關(guān)鍵在黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面從嚴(yán)治黨就成為續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新思想的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重中之重。

1.外交戰(zhàn)略的新展示。習(xí)近平總書記科學(xué)把握當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)變化的鮮明特點(diǎn)，在國(guó)際關(guān)系和外交戰(zhàn)略方面提出了一系列新思想，豐富創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義外交理論。其創(chuàng)新點(diǎn)集中表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。一是對(duì)時(shí)代潮流的新概括。習(xí)近平總書記多次提出：“這個(gè)世界，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流。”[4]272這一時(shí)代潮流歷史背景的概括，發(fā)展創(chuàng)新了和平與發(fā)展時(shí)代主題的思想。二是走和平發(fā)展道路是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇?！爸袊?guó)走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計(jì)，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一?！盵4]267三是提出了建立新型國(guó)際關(guān)系的理論。在2014年11月召開的中央外事工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記提出了“構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系”。尤其是構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系，必須走“不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏”的道路。新型大國(guó)關(guān)系的基本原則是，求同存異、聚同化異，將世界多樣性和各國(guó)差異性、復(fù)雜性轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力和動(dòng)力，引導(dǎo)不同文明、不同發(fā)展道路和不同社會(huì)制度共同參與、共同發(fā)展。四是提出了我國(guó)周邊外交的基本方針和外交新理念。習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)周邊外交的基本方針，就是堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，堅(jiān)持睦鄰、安邦、富邦。”周邊外交新理念是“親、誠(chéng)、惠、容” [4]209。五是提出了“一帶一路”建設(shè)的新思路。其一闡明了“一帶一路”定位和特征?！耙粠б宦肥情_放的，是穿越非洲、環(huán)連亞歐的廣闊‘朋友圈…… 一帶一路是多元的，涵蓋各個(gè)合作領(lǐng)域，合作形式也可以多種多樣?！粠б宦肥枪糙A的，各國(guó)共同參與，遵照共贏共建共享原則，實(shí)現(xiàn)共同繁榮?！盵13]其二明確了“一帶一路”建設(shè)的新要求。習(xí)近平總書記指出：“‘一帶一路建設(shè)秉持共商共建共享原則，弘揚(yáng)開放包容、互學(xué)互鑒的精神，堅(jiān)持互利共贏、共同發(fā)展的目標(biāo)，奉行以人為本、造福于人民的宗旨，將給沿線各國(guó)人民帶來實(shí)實(shí)在在的利益?！盵14]這些新思想增添了中國(guó)特色社會(huì)主義外交戰(zhàn)略的新內(nèi)容，創(chuàng)新了對(duì)外開放的理論。

2.全面從嚴(yán)治黨的新思考。習(xí)近平總書記在系列講話中，對(duì)黨的建設(shè)提出了系列創(chuàng)新思想，集中反映在全面從嚴(yán)治黨、黨要管黨等方面。一是新形勢(shì)下從嚴(yán)治黨的新思路。習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話，闡明了新形勢(shì)下從嚴(yán)治黨的新思路，其主要內(nèi)容是：要落實(shí)從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任；要堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相結(jié)合；要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活；要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)；要嚴(yán)明黨的紀(jì)律。這“五個(gè)要”是新時(shí)期從嚴(yán)治黨的新思路，豐富創(chuàng)新了馬克思主義政黨理論，給中國(guó)特色社會(huì)主義黨建理論增添了新的內(nèi)容。二是從嚴(yán)治黨方針的新闡釋?！包h要管黨、從嚴(yán)治黨”是黨的建設(shè)新的偉大工程的重要方針。習(xí)近平總書記指出：“黨要管黨，才能管好黨；從嚴(yán)治黨，才能治好黨。”“黨要管黨，首先是管好干部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏?！盵15]這一黨建方針突出了管黨治黨必須從嚴(yán)，從嚴(yán)管黨首先是管好干部的新思想。三是新形勢(shì)下從嚴(yán)治吏的新要求。從嚴(yán)治吏是全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵，黨的干部是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的主體。按照習(xí)近平總書記的新要求，從嚴(yán)治吏，把功夫下在“四個(gè)做到”上，即做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。四是提出了好干部的標(biāo)準(zhǔn)、成長(zhǎng)規(guī)律和任用新途徑。習(xí)近平總書記指出：“好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔?！盵4]412好干部的成長(zhǎng)是有規(guī)律的，“好干部不會(huì)自然而然產(chǎn)生。成長(zhǎng)為一個(gè)好干部，一要靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。”[4]412怎樣把好干部用起來？習(xí)近平總書記提出了三條新路徑，歸納起來是“三個(gè)用人得當(dāng)”，即“用人得當(dāng)，首先要知人；用人得當(dāng)，就要堅(jiān)持全面、歷史、辯證看干部，注重一貫表現(xiàn)和全部工作；用人得當(dāng)，就要科學(xué)合理使用干部，也就是說要用當(dāng)其時(shí)、用其所長(zhǎng)?！盵4]418

六、中國(guó)特色社會(huì)主義的新思維

習(xí)近平總書記把馬克思主義辯證唯物主義與中國(guó)全面深化改革的實(shí)際相結(jié)合，在“中國(guó)化”的實(shí)踐過程中，創(chuàng)造性地形成了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論思維，歸納起來是，全面深化改革的理論思維、全面依法治國(guó)的理論思維、全面從嚴(yán)治黨的理論思維。它們與中國(guó)特色社會(huì)主義新實(shí)踐相適應(yīng)，豐富創(chuàng)新了馬克思主義的辯證法思想。

1.全面深化改革的理論思維。改革理論思維是一個(gè)系統(tǒng)的思維體系，它包括系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、精準(zhǔn)思維、創(chuàng)新思維等。

一是系統(tǒng)思維。系統(tǒng)思維是凝聚改革的合力，統(tǒng)籌協(xié)同推進(jìn)的思維方法。習(xí)近平總書記指出：“全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，加強(qiáng)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究。”[16]還強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，進(jìn)一步深化改革，必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，統(tǒng)籌推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革?！盵17]系統(tǒng)思維，是以大局觀和協(xié)調(diào)意識(shí)謀劃改革開放。具有鮮明的整體性、關(guān)聯(lián)性、層次結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、開放性和時(shí)序性特征。

二是戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局的思維方法。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，要有戰(zhàn)略思維，要胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，要有“登泰山而小天下”的氣魄，也要有“功成不必在我”的胸懷。對(duì)大局要了然于胸、對(duì)大勢(shì)要洞察秋毫，對(duì)大事要鐵畫銀鉤，才能因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。因此，習(xí)近平總書記指出，我們要“加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局”。戰(zhàn)略思維，鮮明的特點(diǎn)是：重全局把握，重長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，重整體布局，以戰(zhàn)略定力科學(xué)設(shè)置戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、主攻方向等根本性全局性問題。

三是精準(zhǔn)思維。精準(zhǔn)思維是從細(xì)節(jié)著手，把國(guó)計(jì)民生問題落細(xì)落小落準(zhǔn)的思維。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)這種思維方式，就在解決“三農(nóng)”問題上要求“精準(zhǔn)扶貧”、“精準(zhǔn)脫貧”。2014年5月19日，習(xí)近平總書記在指導(dǎo)蘭考縣常委班子專題民主生活會(huì)上指出，“要從細(xì)節(jié)處著手，養(yǎng)成習(xí)慣。如果對(duì)工作、對(duì)事業(yè)僅僅滿足于一般化、滿足于過得去，大呼隆抓，眉毛胡子一把抓，那么問題就會(huì)被掩蓋?！边€指出，群眾反映的問題都很具體，不能以原則對(duì)具體，要件件回應(yīng)，具體解決。精準(zhǔn)思維是一種非常務(wù)實(shí)的思維方式，它要求具體和準(zhǔn)確，動(dòng)作精準(zhǔn)到位，從一個(gè)具體問題入手，在一個(gè)具體點(diǎn)上解決問題，積小勝為大勝。堅(jiān)持精準(zhǔn)思想，就要排斥大而化之、籠而統(tǒng)之的工作方式。

四是創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是解放思想、更新觀念，沖破傳統(tǒng)桎梏，想新辦法、找新出路，掌握創(chuàng)新內(nèi)在規(guī)律的思維方式。習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！盵18]黨的十八屆五中全會(huì)，描繪了今后五年全面建設(shè)小康社會(huì)的新藍(lán)圖、新目標(biāo)、新愿景，提出了一系列新思想、新理論、新戰(zhàn)略，這些都是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)。創(chuàng)新思維的鮮明特點(diǎn)是，以新思維設(shè)計(jì)新思路，以新思路謀求新發(fā)展，以新眼光把握新機(jī)遇，以新方式解決新問題。

2.全面依法治國(guó)的理論思維。依法治國(guó)的理論思維，也稱法治思維。法治思維是以法治作為判斷是非和處理事務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的思維方式。它包括規(guī)則思維、合法性思維、程序思維、公平正義思維和權(quán)力監(jiān)督思維等內(nèi)容。

一是規(guī)則思維。規(guī)則思維是靠法律規(guī)則、法律原則、法律精神判斷和處理問題的思維方式。規(guī)則思維也是法治思維，法治思維是典型的規(guī)則思維。習(xí)近平總書記指出，“運(yùn)用法治思維和法治方式化解社會(huì)矛盾”。規(guī)則思維就是堅(jiān)持法律至上，任何個(gè)人和組織都不得享有法律之外的特權(quán)。規(guī)則思維是以規(guī)則為核心，依靠法律規(guī)則昭示公眾，嚴(yán)格依規(guī)辦事，規(guī)則面前人人平等，堅(jiān)決抵制權(quán)大于法、官大于法、以言代法、貪贓枉法等人治弊端。

二是合法性思維。合法性思維是指想問題、辦事情都將合法性放在第一位的思維方式。合法性思維不同于權(quán)衡于利弊的政治思維，不同于成本與權(quán)益比較的經(jīng)濟(jì)思維，也不同于善與惡是非評(píng)價(jià)的道德思維，合法性思維是依法治國(guó)思維方式的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。它要求在依法治國(guó)過程中，必須把合法性放在首位，圍繞合法性展開工作，全面審視其行為是否符合法律規(guī)范和要求，行為的手段、行為的目的、行為的內(nèi)容、行為的權(quán)限、行為的程序是否合法等。

三是公平正義思維。公平正義思維是以維護(hù)公平正義為評(píng)判尺度的思維。公平正義思維是法治思維的核心，法治是公平正義的載體。公平指向權(quán)利公平、規(guī)則公平、程序公平、機(jī)會(huì)公平；正義指向?qū)嶓w正義和程序正義，實(shí)質(zhì)正義和形式正義，主觀正義和客觀正義，社會(huì)正義和個(gè)案正義。公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的價(jià)值追求。因此，治國(guó)理政，行使權(quán)力都必須以公平正義為評(píng)判準(zhǔn)繩，杜絕重結(jié)果輕過程，重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)思維方式，樹立公平正義的法治理念。使公眾不僅有參與決策的權(quán)利和反映多數(shù)人的利益訴求，還要兼顧各類群體尤其是弱勢(shì)群眾的利益訴求，尋找各方的最大公約數(shù)。

四是程序思維。程序思維是按規(guī)矩、規(guī)定辦事的思維方式。堅(jiān)持程序思維，就是要克服人治現(xiàn)象，保證實(shí)體結(jié)果的合法性和公正性。程序思維要求，權(quán)力必須在程序和規(guī)矩下運(yùn)行，必須在監(jiān)督中行使。程序具有獨(dú)立價(jià)值，程序思維要求程序形式的合理性，在程序面前，一切人情、關(guān)系、偏見都會(huì)消除，使法治的陽(yáng)光普照大地。

五是權(quán)力制約監(jiān)督思維。權(quán)力制約監(jiān)督思維是制約和監(jiān)督公權(quán)的思維方式。制約監(jiān)督公權(quán)是法治的核心。有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，失職要問責(zé)，違法必追究，這是權(quán)力制約監(jiān)督思維對(duì)官員的要求。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立權(quán)力制約監(jiān)督的思維方式、嚴(yán)格規(guī)范行使權(quán)力和接受監(jiān)督的意識(shí)。這種思維方式要求，不以權(quán)壓法、以言代法，不違法用權(quán)、不違法行政，把權(quán)力裝進(jìn)法治的籠子里，使權(quán)力行使者不敢腐、不能腐、不愿腐。

3.全面從嚴(yán)治黨的理論思維。堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，是習(xí)近平總書記一貫的思想。如何全面從嚴(yán)治黨？首先要樹立正確的從嚴(yán)治黨的思維方式，這是習(xí)近平總書記黨的建設(shè)理論的一大特色。全面從嚴(yán)治黨的思維方式，包括辯證思維、定力思維、紅線思維和底線思維等。

一是辯證思維。辯證思維是揭示事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的思維方式。習(xí)近平總書記是運(yùn)用辯證思維的典范，他運(yùn)用辯證思維分析解決實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)一些重大關(guān)系問題，分析解決協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)系問題，運(yùn)用辯證思維分析解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的重大關(guān)系問題，分析解決黨的建設(shè)新的偉大工程中的重大關(guān)系問題。辯證思維最鮮明的特征，是注重揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律；注重矛盾分析，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面；注重矛盾雙方的相互作用以及矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一；注重全面、聯(lián)系和發(fā)展的看問題；注重一分為二看問題，把握事物發(fā)展的兩個(gè)方面和發(fā)展的重點(diǎn)方面。

二是定力思維。定力思維是堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定政治立場(chǎng)的思維方式，也是政治上排除各種干擾、消除各種困惑，保持正確方向的思維方式。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)定力思維方式，集中表現(xiàn)為“政治定力思維”、“戰(zhàn)略定力思維”。他指出：“檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念是否堅(jiān)定，那就主要看干部能否在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力。”[15]定力思維的鮮明特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)馬克思主義信仰的堅(jiān)定性，堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自信性，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局毫不動(dòng)搖性，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的統(tǒng)一性。

三是紅線思維。紅線思維是敲警鐘、防止違法違規(guī)違紀(jì)，不能碰觸路線方針政策的思維方式。習(xí)近平總書記指出：我們黨是執(zhí)政黨，要堅(jiān)持依法執(zhí)政，“對(duì)憲法和法律保持敬畏之心，牢固確立法律紅線不能觸碰”[19]。在講到黨的作風(fēng)建設(shè)時(shí)又指出：“要針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，推動(dòng)建章立制，劃出‘紅線、標(biāo)明‘雷區(qū)、架起‘高壓線” [20]。這些論述都集中反映了紅線思維的方法論。紅線思維的基本要求，在從嚴(yán)治黨方面，黨的規(guī)章制度就是紅線，不能碰觸；黨規(guī)黨紀(jì)就是紅線，不能碰觸。

四是底線思維。底線思維是定邊界的思維，是預(yù)防危險(xiǎn)，防止出現(xiàn)破壞性質(zhì)變，促使事物向好的方向轉(zhuǎn)化的思維方式。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持底線思維，不回避矛盾，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，遇事從壞處著想，努力做到面對(duì)挑戰(zhàn)不慌、遇到矛盾不亂，有備無患，爭(zhēng)取好的結(jié)果，牢牢把握迎接挑戰(zhàn)、化解矛盾、破解難題的主動(dòng)權(quán)。這些都集中反映了習(xí)近平總書記底線思維的智慧和能力。在談到黨風(fēng)廉政建設(shè)時(shí)，他指出，黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住情感、道義、法律底線。他就政治原則和底線告誡全黨，“不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路”。在談到黨的民生工作時(shí)指出，要以“守住底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)輿論”的思路做好民生工作。底線思維的鮮明特點(diǎn)，是具有現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，警惕性和防范性。在每個(gè)黨員干部頭腦中拉上警界線，牢固樹立底線思維，才能應(yīng)對(duì)各種矛盾和問題，才能贏得主動(dòng)權(quán)。

綜上所述，習(xí)近平總書記在新實(shí)踐中續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新思想，催生具有求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的鮮明理論品格。這一理論品格旨向堅(jiān)定的理想信念，體現(xiàn)深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)，突顯強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向，彰顯勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩?，蘊(yùn)含求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，充滿求新創(chuàng)新的意識(shí)。

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