楊軍

摘要：陳獨(dú)秀作為近現(xiàn)代中國革命的先驅(qū)和中國共產(chǎn)黨的早期主要創(chuàng)始人之一，對社會主義青年團(tuán)的創(chuàng)建也做出了特有的貢獻(xiàn)：他為青年指明一條正確的人生道路和方向；他推動青年運(yùn)動的發(fā)展；他組建第一個社會主義青年團(tuán)組織；他加強(qiáng)黨組織對團(tuán)建工作的指導(dǎo)。他為青年團(tuán)的創(chuàng)建做了思想、干部隊伍、實(shí)踐和組織上的準(zhǔn)備，促成了中國社會主義青年團(tuán)的正式成立。

關(guān)鍵詞：陳獨(dú)秀；中國社會主義青年團(tuán)；創(chuàng)建

中圖分類號：D23 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-0475（2016）10-0004-03

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)的青年群眾組織，在革命和社會主義建設(shè)過程中發(fā)揮了極其重要的作用。其前身就是中國社會主義青年團(tuán)。社會主義青年團(tuán)1922年正式成立，陳獨(dú)秀作為近現(xiàn)代中國革命的先驅(qū)和中國共產(chǎn)黨的早期主要創(chuàng)始人之一，十分關(guān)注青年的成長和青年運(yùn)動的發(fā)展，在思想、干部隊伍、實(shí)踐、組織等方面為青年團(tuán)的創(chuàng)建作出了自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

一、 陳獨(dú)秀對青年思想的啟蒙和引導(dǎo)，為青年指明了一條正確的人生道路和方向，為青年團(tuán)的創(chuàng)建做了思想和干部隊伍上的準(zhǔn)備

陳獨(dú)秀對青年思想的啟蒙和引導(dǎo)，主要表現(xiàn)在對青年的價值觀、人生觀和身心人格等方面的關(guān)心和重視。 在《敬告青年》一文中陳獨(dú)秀說：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動……人生最寶貴之時期也?！薄拔偻谛迈r活潑之青年，有以自覺而奮斗耳”，“奮斗者何？奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”[1]（P.3）陳獨(dú)秀認(rèn)為青年是最具朝氣和活力的，是社會發(fā)展和民族進(jìn)步的希望和主要力量，他呼吁廣大青年認(rèn)清自己的價值與責(zé)任，力將社會的陳朽腐敗剔除干凈。人生觀問題也是陳獨(dú)秀提出的一個重要問題，他在《人生真義》一文中指出：“人生在世，究竟為的甚么？究竟應(yīng)該怎樣……我們?nèi)羰遣荒芑卮疬@兩句話，糊糊涂涂過了一生，豈不是太無意識嗎？”[1]（P.124）“生存競爭，勢所不免，一息尚存……排萬難而前行，乃人生之天職。”[2]（P.522）陳獨(dú)秀提出了人生意義的價值問題，他號召青年用樂觀進(jìn)取的人生觀，去改造社會和人性中的黑暗。在讓青年明白自身的價值和正確人生觀的基礎(chǔ)上，陳獨(dú)秀進(jìn)一步指出青年應(yīng)努力的方向：青年要爭取自由平等的人權(quán)、要建立獨(dú)立自主的人格、要掌握民主和科學(xué)的思想、要擁有健康強(qiáng)壯的體魄。其目的就是要塑造一代具有獨(dú)立思想、健全人格，健壯身體的新青年。

十月革命后，馬克思主義傳入中國，陳獨(dú)秀在自己成為馬克思主義者的同時，開始運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)，進(jìn)一步引導(dǎo)青年。對于青年的歷史作用和社會價值，他指出，偌大的中國，只有學(xué)生們在奔走呼號，“成了社會改造的唯一動力”。[4]（P541）要求青年在挽救國家民族和社會改造中發(fā)揮重大作用。對于人生觀，陳獨(dú)秀的認(rèn)識進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)為馬克思主義人生觀才是科學(xué)人生觀?！耙粋€人的生命最長不過百年，或長或短，不算什么大問題，因?yàn)樗皇钦嫔嫔莻€人在社會上留下來的永遠(yuǎn)生命”。[3]（P.480）強(qiáng)調(diào)生命不在于長短而在于社會價值。并初步運(yùn)用馬克思主義階級分析方法，給青年指明一條正確的人生之路，即“第一努力喚醒有戰(zhàn)斗力的各階級；第二努力做有力的各階級間之連鎖?！盵2]（P.541-542）“為勞動階級的利益而奮斗而犧牲”。[2]（P.366）將青年的命運(yùn)和勞動人民的命運(yùn)聯(lián)系在了一起。

五四時期的中國，積弱積貧，內(nèi)憂外患，急需救國救民真理。陳獨(dú)秀號召青年學(xué)習(xí)馬克思主義理論 ，他把學(xué)習(xí)馬克思主義比喻為行船的方向， 行船若是沒有確定方向，只知一味盲目的努力，結(jié)果“向前碰倒礁石上，向后退回原路去都是不可知的”。[4]（P.35）因此他建立馬克思主義研究會，組織青年座談討論社會主義和中國問題，幫助青年擺脫空想社會主義和無政府主義思潮的影響，從而轉(zhuǎn)向馬克思主義。

陳獨(dú)秀從思想的根本層面進(jìn)行啟蒙和引導(dǎo)，對青年思想的影響是巨大的，使迷茫彷徨中的青年逐漸看清了人生的方向。如惲代英說：“我們素來的生活，是在混沌的里面，自從看了《新青年》，真是像在黑暗的地方見了曙光一樣。”[5]毛澤東也曾在《湘江評論》發(fā)表文章，說陳獨(dú)秀是“提倡近代思想最力之人，實(shí)學(xué)界重鎮(zhèn)”“我視陳獨(dú)秀君萬歲！我視陳獨(dú)秀君至堅至高的精神萬歲?！盵6]（P.441）可以說，許許多多的青年學(xué)生正是在陳獨(dú)秀的教育影響下接受了新思想，接受了馬克思主義，走上革命道路，成長為新一代有為青年，成為共產(chǎn)黨和青年團(tuán)的最初成員的。

思想是行動的先導(dǎo)，沒有陳獨(dú)秀對青年思想的啟蒙，就不會有青年的覺醒，就不會有以改造社會為己任的新青年，也就不會有新青年組成的進(jìn)步團(tuán)體的出現(xiàn)。從這個意義來講，陳獨(dú)秀為共青團(tuán)的創(chuàng)建作了思想和干部隊伍的準(zhǔn)備。

二、 陳獨(dú)秀引導(dǎo)青年學(xué)生投身社會政治實(shí)踐活動，并身先士卒地推動青年運(yùn)動的發(fā)展，使青年團(tuán)的創(chuàng)建有了實(shí)踐基礎(chǔ)

陳獨(dú)秀雖是一學(xué)者文人，但并不拘泥于書本和空談，而是積極投身社會實(shí)踐活動。早在20世紀(jì)初，陳獨(dú)秀就在家鄉(xiāng)開始了救國圖存的愛國活動，如發(fā)動拒俄運(yùn)動、舉辦安慶愛國演說會等，體現(xiàn)了一位熱血的富有行動力的愛國者形象。當(dāng)然陳獨(dú)秀不僅自己身體力行，身先士卒，而且以自己的思想和實(shí)際行動引導(dǎo)青年學(xué)生也參與到改造社會的政治實(shí)踐活動。

陳獨(dú)秀看見許多青年只把主義掛在口頭上不去做實(shí)際的努力，就曾說“我們改造社會是要在實(shí)際上把他的弊病一點(diǎn)一滴、一樁一見、一層一層漸漸的消滅去”“無論在何種制度之下，人類底幸福，社會底文明，都是一點(diǎn)一滴地努力創(chuàng)造出來的”并說“這些話是專為空談主義不去努力實(shí)行的人而發(fā)的”[4]（P.63）陳獨(dú)秀提倡青年們學(xué)習(xí)馬克思的兩大精神，特別強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)第二種實(shí)際活動精神。他“望青年同志們，寧可少研究點(diǎn)馬克思的學(xué)說，不可不多干馬克思革命的運(yùn)動！”[2]（P.365）號召青年重視實(shí)踐，拿出勇氣投身改造社會的實(shí)際活動，在實(shí)踐中得到鍛煉和成長。特別是他親自參與領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動，用實(shí)際行動深深感染影響著時代青年，并推動著青年運(yùn)動的發(fā)展。1919年，五四運(yùn)動爆發(fā)。它是中國社會主義青年運(yùn)動的開端，標(biāo)志著中國青年作為相當(dāng)有影響的社會力量登上政治舞臺。陳獨(dú)秀自始至終參與領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動，做為運(yùn)動的總司令為青年運(yùn)動指明方向。運(yùn)動爆發(fā)當(dāng)天，陳獨(dú)秀就把巴黎和會說成是分贓會議，“各國都重在本國權(quán)利，什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話?！盵3]（P.424）讓青年學(xué)生看清帝國主義的本質(zhì)，對巴黎和會不要再抱什么幻想。運(yùn)動中陳獨(dú)秀又發(fā)出宣言，對于政府提出最后最低之要求，“倘政府不愿和平……惟有直接行動，以圖根本之改造?！盵3]（P.425）直接向北京政府施加壓力。同時他和李大釗一起在每周評論上組織文章聲援學(xué)生運(yùn)動，開辟專欄，及時總結(jié)運(yùn)動的情況和經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)運(yùn)動的發(fā)展。運(yùn)動中，陳獨(dú)秀還不顧個人安危，像一個戰(zhàn)士一樣親自去北京中央公園和新世界等地散發(fā)自己起草印刷的《北京市民宣言》，直至不幸被捕。陳獨(dú)秀的愛國舉動成為民眾的榜樣，進(jìn)一步激發(fā)了青年們的革命熱情。陳獨(dú)秀在五四運(yùn)動中看到了工人力量的強(qiáng)大，意識到中國青年運(yùn)動只有同工農(nóng)群眾相結(jié)合，才能推翻現(xiàn)行的黑暗統(tǒng)治。運(yùn)動結(jié)束后他立即號召青年到工人中間去，走與工農(nóng)相結(jié)合道路，為青年運(yùn)動指明了一個新的發(fā)展方向，影響了一大批青年學(xué)生，離開學(xué)校，來到工廠，推動青年運(yùn)動繼續(xù)發(fā)展。隨著青年運(yùn)動的迅速發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)青年運(yùn)動的先進(jìn)組織——中國社會主義青年團(tuán)的成立就有了實(shí)踐上的基礎(chǔ)。

三、陳獨(dú)秀組建了第一個社會主義青年團(tuán)組織，帶動了全國各地團(tuán)組織的建立，為中國社會主義青年團(tuán)的創(chuàng)建奠定了組織基礎(chǔ)

1920年7月，黨的創(chuàng)始人陳獨(dú)秀在上?！袊と穗A級最密集的中心城市，建立了中國共產(chǎn)黨的最早組織。在籌備建立黨的早期組織時，陳獨(dú)秀就考慮為黨培養(yǎng)后備軍，把進(jìn)步青年組織起來進(jìn)行培養(yǎng)的問題。在陳獨(dú)秀提出的上海建黨四項(xiàng)實(shí)際工作中，第三項(xiàng)工作就是關(guān)于青年工作的?！靶枰酶鞣N形式來組織廣泛的青年，使他們參加多方面的工作”。[7]（P.29）陳獨(dú)秀還借鑒共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基介紹蘇俄青年團(tuán)組織的情況，明確提出要組織一個社會主義青年團(tuán)，“這個團(tuán)的上海小組預(yù)計最先有30多人參加，在蘇俄叫作少年共產(chǎn)黨，在中國則可命名為社會主義青年團(tuán)，加入的條件不可太嚴(yán)，以期能吸收較多的青年。”[7]（P.30）可見，陳獨(dú)秀對將建立的青年團(tuán)組織的作用，規(guī)模，名稱及入團(tuán)條件等都有考慮和明確規(guī)定。1920年8月22日，在陳獨(dú)秀的倡導(dǎo)和上海共產(chǎn)主義小組領(lǐng)導(dǎo)下，黨派俞秀松出面負(fù)責(zé)主持，同袁振英、葉天底、金家鳳等八個青年一起在上海法租借新漁陽里6號正式發(fā)起成立上海社會主義青年團(tuán)。上海社會主義青年團(tuán)成立后，陳獨(dú)秀和上海黨組織的成員都直接參與青年團(tuán)的工作。團(tuán)中央開會的時候，陳獨(dú)秀常來參加。為了團(tuán)結(jié)培養(yǎng)進(jìn)步青年，掩護(hù)黨工作，團(tuán)機(jī)關(guān)創(chuàng)設(shè)了外國語學(xué)社，以公開辦學(xué)形式開展各種活動，陳獨(dú)秀曾介紹不少青年到學(xué)社學(xué)習(xí)。陳獨(dú)秀經(jīng)常給學(xué)社的學(xué)生做政治報告和講演，與各種非馬克思主義思潮做斗爭。青年團(tuán)還聽從陳獨(dú)秀的指導(dǎo)，組織團(tuán)員深入到工人群眾中去，教育發(fā)動工人?？梢姡惇?dú)秀非常關(guān)心新成立的社會主義青年團(tuán)，對團(tuán)組織的工作給與極大的指導(dǎo)和幫助。正是在陳獨(dú)秀的大力領(lǐng)導(dǎo)和支持下，上海社會主義青年團(tuán)得以健康發(fā)展，以致少共國際東方部書記谷林稱贊上海社會主義青年團(tuán)是中國青年團(tuán)中最好的一個。

陳獨(dú)秀在上海組建青年團(tuán)，開展各項(xiàng)團(tuán)工作的同時，還幫助帶動全國各地團(tuán)組織的建立。1920年陳獨(dú)秀給北大畢業(yè)回鄉(xiāng)的廣東籍學(xué)生譚平山，陳公博、譚植棠寫信，要求他們在廣州成立青年團(tuán)。三人收到陳獨(dú)秀的信函后，立即響應(yīng)，先創(chuàng)辦了《廣東群報》，通過報紙結(jié)識一批進(jìn)步青年。陳獨(dú)秀為群報的創(chuàng)刊號撰寫《敬告廣州青年》一文，對廣州青年提出殷切期望。在陳獨(dú)秀的影響和指導(dǎo)下，1920年 11月底廣州社會主義青年團(tuán)便成立了。1920年10月陳獨(dú)秀將社會主義青年團(tuán)的團(tuán)章寄給長沙的毛澤東，毛接到團(tuán)章后，就在長沙開始了建團(tuán)工作。在長沙第一師范開展建團(tuán)工作的張文亮曾在日記中記載，毛澤東曾告訴他“青年團(tuán)要等仲甫來再開成立會?！盵8]（P.148）與此同時，北京，武漢，天津等地都建立了各自社會主義青年團(tuán)，雖沒有具體材料顯示陳獨(dú)秀給過什么具體指導(dǎo)，但不容置疑這些地方青年團(tuán)是在上海青年團(tuán)的影響和帶動下組建的，建立后又與上海青年團(tuán)保持著一定聯(lián)系，陳獨(dú)秀的作用是不言而喻的。

各地社會主義青年團(tuán)是中國社會主義青年團(tuán)的早期組織，初具雛形，組織內(nèi)各方面雖不夠完備，但它是以陳獨(dú)秀為代表的革命先驅(qū)們所進(jìn)行的首次嘗試，無疑為中國社會主義青年團(tuán)的正式創(chuàng)建提供了模版，在組織上奠定了基礎(chǔ)。

四、陳獨(dú)秀作為黨中央局的書記，加強(qiáng)黨組織對團(tuán)建工作的指導(dǎo)，促成了中國社會主義青年團(tuán)的正式成立

1921年7月，中國共產(chǎn)黨成立，陳獨(dú)秀雖沒出席黨的一大，但以他的影響力毫無爭議地當(dāng)選為中央局書記，從此，他將更多的精力從事黨的工作，其中也包括團(tuán)的工作。之前各地雖建立了社會主義青年團(tuán)早期組織，但由于 團(tuán)內(nèi)成份比較復(fù)雜，有信仰馬克思主義的，也有信仰無政府主義的，思想認(rèn)識不一致，如譚平山所說“沒有擬有具體的計劃，團(tuán)員的宗旨也不能一致”。[6]（P.444）各地團(tuán)組織聯(lián)系松散，沒有形成一個全國統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，各自為政，加之經(jīng)費(fèi)，人事變動等問題，到1921年5月前后，大部分建立不久的青年團(tuán)組織，紛紛停頓或解散了。因此，陳獨(dú)秀在中國共產(chǎn)黨成立之后重新考慮團(tuán)組織的復(fù)建和發(fā)展問題，加強(qiáng)黨對青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)。

1921年11月，陳獨(dú)秀以中央局書記的名義發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨中央局通知》通知涉及青年團(tuán)的條文包括發(fā)展團(tuán)員，一年后“全國社會主義青年團(tuán)必須發(fā)展到超過兩千團(tuán)員”并且通知各地：“青年團(tuán)及女界聯(lián)合會改造宣言及章程日內(nèi)即寄上，望以新章從速進(jìn)行”。[9]（P.10-11）表明陳獨(dú)秀對青年團(tuán)工作進(jìn)行了安排，對團(tuán)組織的改造制定了宣言，為團(tuán)組織制定了新章程，并派大批黨員負(fù)責(zé)整頓和恢復(fù)青年團(tuán)的工作。除了對組建青年團(tuán)給與關(guān)注和布置外，對同時期的青年運(yùn)動陳獨(dú)秀也做過具體的指導(dǎo)。如1920年1月，陳獨(dú)秀提議青年團(tuán)員和共產(chǎn)黨、工人一起開展大規(guī)模的宣傳活動，100多人借在上海市內(nèi)散發(fā)賀年卡的機(jī)會向市民宣傳馬克思主義，還去新世界等群眾聚集的地方散發(fā)傳單，喚起民眾的同時也擴(kuò)大了青年運(yùn)動的作用和社會影響力，為青年團(tuán)的建立做準(zhǔn)備。

在陳獨(dú)秀和黨中央的重視幫助下，團(tuán)的組織得到了迅速恢復(fù)和發(fā)展。從1921年11月到1922年5月全國許多地方有了新建和恢復(fù)的社會主義青年團(tuán)組織。據(jù)史料記載，已經(jīng)建立團(tuán)組織的城市有十七處，全國的團(tuán)員數(shù)量達(dá)五千多人。這種情況說明，召開團(tuán)的全國代表大會，正式建立一個全國性的、具有共同信仰和目標(biāo)的青年團(tuán)組織的條件業(yè)已成熟。由此中國社會主義青年團(tuán)第一次全國代表大會于1922年5月5日在廣州召開。陳獨(dú)秀對團(tuán)一大的召開非常重視，作為黨中央書記、黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他親赴廣州，出席團(tuán)一大會議，并在開幕式上作了重要講話，對廣大青年寄予極大希望。團(tuán)一大是中國青年運(yùn)動的偉大里程碑，它解決了團(tuán)組織成立的一些根本性問題，表明中國青年團(tuán)組織創(chuàng)建工作的最后完成，中國社會主義青年團(tuán)的正式誕生。當(dāng)年外國密探寫的報告中對團(tuán)一大也有所記載“自從陳獨(dú)秀于1920年孫逸仙和陳炯明奪取廣州之后來到那里，共產(chǎn)主義便開始迅速的傳播”，“陳獨(dú)秀為這次會議的主持人和精神領(lǐng)袖”[10]（P.567）陳獨(dú)秀對青年團(tuán)建立所起的作用，從中可見一斑。

綜上所述，陳獨(dú)秀對青年思想和行動的引領(lǐng)，對青年運(yùn)動的促進(jìn)，對中國社會主義青年團(tuán)的初創(chuàng)和正式建立，都發(fā)揮了巨大作用，毫無疑問，陳獨(dú)秀是社會主義青年團(tuán)的創(chuàng)始人，對青年團(tuán)的創(chuàng)建和發(fā)展做出了獨(dú)特的、不可替代的貢獻(xiàn)。

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[責(zé)任編輯：褚永慧]