戴詠芳　汪燕　張禮霞

【摘 要】“西游文化”特色項(xiàng)目是江蘇省連云港市蒼梧小學(xué)在建校初期就創(chuàng)建的省小學(xué)特色文化項(xiàng)目，學(xué)校以創(chuàng)建為契機(jī)，充分挖掘“西游文化”的深刻內(nèi)涵，提煉了辦學(xué)理念，找到屬于蒼梧小學(xué)的文化價(jià)值追求，構(gòu)建了“尚美課程”體系和“尚美求真，問題導(dǎo)學(xué)”課堂教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】“西游文化”特色項(xiàng)目；尚美課程；教學(xué)模型

【中圖分類號(hào)】G622.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）32-0050-02

【作者簡(jiǎn)介】1.戴詠芳，江蘇省連云港市蒼梧小學(xué)（江蘇連云港，222006）校長，高級(jí)教師；2.汪燕，江蘇省連云港市蒼梧小學(xué)（江蘇連云港，222006）副校長，高級(jí)教師；3.張禮霞，江蘇省連云港市蒼梧小學(xué)（江蘇連云港，222006）教研處副主任，一級(jí)教師。

江蘇省連云港市蒼梧小學(xué)坐落在花果山腳下，唐宋時(shí)期，花果山稱為“蒼梧山”，蒼梧小學(xué)因此而得名?！段饔斡洝肥撬拇竺?，是中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，一直以來被人們廣為流傳，更是得到孩子們的青睞。蒼梧小學(xué)2013年建校以來，不斷探索學(xué)校的精神文化追求。如何在提煉學(xué)校辦學(xué)理念與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)之間找到一個(gè)契合點(diǎn)，找到屬于蒼梧小學(xué)的文化價(jià)值追求，我們一直在思索。正逢省小學(xué)特色文化項(xiàng)目的創(chuàng)建，我們把目光聚焦到“西游文化”上來。

一、汲取西游精神，提煉學(xué)校辦學(xué)理念

2014年6月，我?！拔饔挝幕碧厣ㄔO(shè)項(xiàng)目被確立為江蘇省小學(xué)特色文化建設(shè)項(xiàng)目，為此，學(xué)校成立了“西游文化”特色建設(shè)項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組，圍繞“西游文化”開展系列研討，將西游精神提煉為學(xué)校辦學(xué)的核心價(jià)值觀。

2014年3月，《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中指出：核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。這與我們提煉的“西游精神”與“核心素養(yǎng)”體系不謀而合，即：自主發(fā)展——不畏艱險(xiǎn)的求學(xué)精神，合作參與——眾志成城的協(xié)作精神，創(chuàng)新實(shí)踐——勇于探險(xiǎn)的求索精神，個(gè)人修養(yǎng)——追求美好的尚美精神，社會(huì)關(guān)愛——棄惡揚(yáng)善的人生品格，家國情懷——敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。

至此，我們找到了學(xué)校辦學(xué)理念與學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的契合點(diǎn)，也找到了“西游文化”特色項(xiàng)目的建設(shè)方向，更找到了我們蒼梧人的價(jià)值追求與文化根源。我們通過“西游文化”特色項(xiàng)目的建設(shè)，引領(lǐng)學(xué)校加強(qiáng)課程建設(shè)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展。

二、聚焦西游文化，構(gòu)建“尚美課程”

連云港是《西游記》的誕生地，也是“西游文化”的發(fā)祥地，弘揚(yáng)“西游文化”是港城文化發(fā)展的必然選擇?！段饔斡洝烽_篇寫到“海中一國土，海內(nèi)一名山”，以花果山為代表的山海文化，為我校開發(fā)校本課程提供了豐富的課程資源?！段饔斡洝肥切W(xué)生耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)經(jīng)典，書中的人物、故事、詩詞、知識(shí)等都是優(yōu)質(zhì)的課程內(nèi)容，再加上百折不撓、勇敢拼搏、一往無前的“西游精神”，為校本課程開發(fā)提供了深厚的精神元素。

我們以“西游文化”為引領(lǐng)，從兒童多元智能的視角進(jìn)行具有“西游文化”特質(zhì)的“尚美課程”建構(gòu)，依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)開發(fā)形式多樣的“西游課程”，“西游文化”的核心理念分解到各個(gè)年級(jí)中去。同時(shí)，針對(duì)不同需求與不同基礎(chǔ)的學(xué)生，開設(shè)了時(shí)間跨度不同的三類課程。第一類是微課程，提供基礎(chǔ)的審美能力普及教育。第二類課程是短課程，體驗(yàn)和激發(fā)審美分享。第三類是長課程，培養(yǎng)和發(fā)掘孩子們的審美素養(yǎng)與表現(xiàn)能力，如對(duì)于“大自然的美”，孩子們?cè)诓煌募竟?jié)進(jìn)行了“探春”“嬉夏”“品秋”和“暖冬”等系列體驗(yàn)課程。

我校“西游課程”是“尚美課程”的主要部分，它是以呵護(hù)兒童的好奇心、培養(yǎng)兒童的想象力和探索精神為目標(biāo)的校本課程，其核心理念為“多樣”“融通”與“體驗(yàn)”。在開發(fā)“西游課程”的過程中，我們從“零散”到“整合”、從“單向”到“互動(dòng)”，初步形成貫通1～6年級(jí)的“西游課程”系列，構(gòu)建系列性的參觀、操作性的發(fā)現(xiàn)、主題化的探究、競(jìng)技式的體悟、發(fā)現(xiàn)式的觀察、協(xié)同化的創(chuàng)作等多元體驗(yàn)方式。摸索出學(xué)科滲透體驗(yàn)、主題競(jìng)技體驗(yàn)、特色文化體驗(yàn)、西游拓展體驗(yàn)、西游情境體驗(yàn)等“西游課程”實(shí)施策略。

三、挖掘西游元素，整合國家基礎(chǔ)課程

在創(chuàng)建“西游文化”特色項(xiàng)目的過程中，我們不僅做精、做好“西游課程”，而且將我們的視野拓展到國家基礎(chǔ)性課程上來，將“西游文化”與“國家課程”進(jìn)行滲透與整合，從而研發(fā)了賞西游、唱西游、演西游、繪西游、塑西游、玩西游、做西游等學(xué)科特色課程。

1.帶著文學(xué)的眼光“賞西游”。

我們將“西游文化”與語文課程進(jìn)行整合，從而形成語文學(xué)科“賞西游”系列課程內(nèi)容與活動(dòng)。班級(jí)成立“西游文化”圖書角、形成階梯式的閱讀鏈條模式，利用每天“午讀時(shí)刻”讓孩子體會(huì)“西游文化”的博大精深。

2.帶著形象的感官“繪西游”“塑西游”。

我們將“西游文化”與美術(shù)課程進(jìn)行整合，通過繪畫、泥塑等藝術(shù)形式塑造西游人物形象、故事情節(jié)，從而形成個(gè)性鮮明的“繪西游”“塑西游”美術(shù)特色課程。

3.帶著人物的情感“唱西游”“演西游”。

我們將“西游文化”與音樂課程和戲劇課程進(jìn)行整合，通過“唱西游”“演西游”的藝術(shù)形式，表現(xiàn)西游精神。我們專門建設(shè)了“西游劇院”，成為傳承西游文化的主要陣地。師生自主研究和創(chuàng)作劇本，設(shè)計(jì)表演情境，孩子們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)意表演。通過“唱西游”“演西游”的形式，不僅提升了師生的審美素養(yǎng)，而且弘揚(yáng)了西游精神。

4.帶著拼搏的精神“玩西游”。

我們將“西游文化”與體育課程進(jìn)行整合，通過“玩西游”的活動(dòng)方式，鍛煉學(xué)生的體魄，磨煉學(xué)生的意志，為此，我們專門建設(shè)了“西游體驗(yàn)園”，這是孩子們體驗(yàn)西游經(jīng)歷的主要場(chǎng)所。

5.帶著實(shí)踐的樂趣“做西游”。

我們將“西游文化”與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行整合，充分利用獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生重登花果山，重游水簾洞，通過西游戶外拓展體驗(yàn)項(xiàng)目，在游學(xué)中完成對(duì)西游知識(shí)的了解。

四、圍繞西游內(nèi)涵，建構(gòu)課堂教學(xué)模型

在課堂教學(xué)模型的建構(gòu)方面，我們著力轉(zhuǎn)變“教”與“學(xué)”的方式，從西游的文化精神提煉構(gòu)建了課堂教學(xué)改革的不竭的精神營養(yǎng)，將“西游文化”的精神內(nèi)涵滲透在課堂教學(xué)模型的建構(gòu)之中，提出“尚美求真、問題導(dǎo)學(xué)”的課堂教學(xué)主張。

“尚美求真、問題導(dǎo)學(xué)”從教育本質(zhì)與兒童視角詮釋了課堂教學(xué)改革豐富的內(nèi)涵?！吧忻狼笳妗敝赶蜃鋈撕蜑閷W(xué)兩個(gè)層面，尚美更多指向做人，指向?qū)W科教育，“尚美”是一種發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的美好追求，也是學(xué)習(xí)中活動(dòng)美、實(shí)踐美、思維美、探索美的過程，更是人們追求人格美的境界?！扒笳妗?，更是一種為人為學(xué)的品質(zhì)，教學(xué)生追求真理，說真話，做真人，求真知，學(xué)真本領(lǐng)，養(yǎng)真道德。

“問題導(dǎo)學(xué)”，具體指向?qū)W科教學(xué)，著力體現(xiàn)三個(gè)關(guān)鍵詞。一是“自主發(fā)問”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。自主學(xué)習(xí)、問題探究是順應(yīng)兒童發(fā)展需要的學(xué)習(xí)方式，更是“問題導(dǎo)學(xué)”的真諦所在。這種學(xué)習(xí)方式從根本上改變了“我講你聽”以知識(shí)灌輸為主的課堂結(jié)構(gòu)，由此引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)方式與教師教學(xué)方式的深刻變化。把發(fā)問的權(quán)利還給學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生是課堂主人的愿景。二是“以問導(dǎo)學(xué)”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生。以“問題”引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，通過主問題的架構(gòu)與引領(lǐng)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境，促進(jìn)對(duì)話的達(dá)成，引導(dǎo)了問題的提出與解決，把學(xué)生引向“獨(dú)立思考、積極探究、樂于學(xué)習(xí)”的“尚美”境界。三是“學(xué)中求真”。課堂教學(xué)中，教師精心設(shè)計(jì)或者引導(dǎo)學(xué)生提出符合教學(xué)目標(biāo)的問題，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)得真知。

“尚美求真，問題導(dǎo)學(xué)”的課堂教學(xué)模式，讓每一位學(xué)生都親歷探索和創(chuàng)造的過程，把戰(zhàn)勝困難的成就感留給學(xué)生，學(xué)生形成了堅(jiān)強(qiáng)的意志，形成了比較穩(wěn)定的、良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)。