周素麗

《語文教學(xué)大綱》明確指出，在教學(xué)中，要開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生智力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣。在語文教學(xué)中，教師不僅要傳授語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，而且要高度重視對學(xué)生美的熏陶，喚醒學(xué)生的審美體驗。

美是什么？美是能夠引起人們愉悅舒暢振奮或者使人感到和諧圓滿輕松快慰滿足或讓人產(chǎn)生愛（或類似愛）的情感的一切事物。

審美是人類理解世界的一種特殊形式，是在理智與情感、主觀與客觀上認識、理解、感知和評判世界上的存在。語文課堂應(yīng)該成為充滿美感，流淌真情，煥發(fā)活力的磁場。倘若語文課離開了美，必將枯燥無味，失去它應(yīng)有的魅力。心理研究顯示，美的事物能引起審美主體強烈的審美愉悅，而作為我們教材的課文，都是文質(zhì)兼美的典范文章，這些文章都能激起學(xué)生獲得審美愉悅的心理期待。要在課堂中實施美的教育，喚醒學(xué)生的審美體驗，我認為應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認知水平和心智發(fā)展特點循序漸進地推進，并努力建構(gòu)行之有效的教學(xué)模式。

1.拓寬語文教學(xué)的陣地

生活即課堂，語文課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習的主陣地，課堂教學(xué)是對學(xué)生進行美育教育的重要形式。除此以外學(xué)生還可以走出課堂，走進社會，比如參觀走訪，調(diào)查聽證，旅游觀光等。愛美之心人皆有之，豐富語文課堂教學(xué)的內(nèi)容，不僅要使學(xué)生獲得更多的知識，還要陶冶他們的情操，提高他們的審美能力。學(xué)生是學(xué)習的主人，他們在傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)中只能被動地接受知識，不能主動地學(xué)習，在素質(zhì)教育的課堂上，教師應(yīng)遵循啟發(fā)式原則，寓教于樂。教師要注重激發(fā)學(xué)生的興趣，設(shè)置與當天教授的課程相對應(yīng)的教學(xué)情境，可以由師生共同組織實施教學(xué)方案，如知識競賽，播報新聞，開展辯論賽、法庭審判會等，在這樣的情境中學(xué)生主動參與，就會對文本產(chǎn)生濃厚的興趣，教師在授課時要引導(dǎo)學(xué)生欣賞的美妙之處，讓他們與文本產(chǎn)生共鳴。如在教授《空城計》時，就讓學(xué)生以小組為單位編排課本劇，小組共同策劃如何編，由誰演，演員要怎樣演才能體現(xiàn)人物的性格特征。由于自編自演，學(xué)生們興致勃勃，趣味盎然，表演“司馬中計”的演員還要求加戲，在“孔明釋計”之后上場，更是捶胸頓足，仰天長嘆“既生懿，何生亮！”。學(xué)生通過表演，不僅豐富了課堂生活，而且很好地鞏固了所學(xué)的知識，加深了對文本人物形象的審美體驗。

2.聲情并茂的朗讀

朗讀在語文教學(xué)中具有重要作用，古語有云：書讀百遍，其義自見。學(xué)生朗讀課文有助于加深對文本內(nèi)容的理解，引導(dǎo)學(xué)生張弛有度、抑揚頓挫、聲情并茂地朗讀，能提高學(xué)生對文本內(nèi)容的審美體驗。課本中不缺少文質(zhì)兼美的美文，課堂上可引導(dǎo)學(xué)生誦讀吟詠，減少一些乏味單調(diào)的講解。尤其在教授詩歌散文之時，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀的同時，再配上符合情境的音樂，可以讓學(xué)生直接體會到詩歌散文具有的音樂美，引導(dǎo)學(xué)生在語言文字中發(fā)現(xiàn)美，從而提高審美能力。例如在上《我愛這土地》時，先讓學(xué)生自己正確流利有感情地朗讀，接著配合教材名家朗讀音頻來做示范。朗讀音頻教材是朗讀大師經(jīng)過認真揣摩，情感飽滿的優(yōu)秀作品，能給學(xué)生提供節(jié)奏、語音、語調(diào)、情感方面的示范。在對比中，學(xué)生明白了自己的不足，能糾正自己的錯誤，掌握正確的朗讀方法和技巧。在朗讀中學(xué)生獲得美的享受，也就加深了對文本的審美體驗。

3.品味理解

朗讀確實是學(xué)生獲得美感的重要方法，但這還只是對美的感性認識，如何將課堂的美育由感性推向理性呢？教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生品味理解文本的字詞句，挖掘文本中的情感因素，讓學(xué)生融入文本的情感世界，激發(fā)共鳴。教學(xué)中應(yīng)抓住文本體裁的特點，以語言切入，引導(dǎo)學(xué)生進行審美體驗。老舍先生的《濟南的冬天》中寫冬天濟南的美景，抓住文眼“溫情”一詞來寫，將山、水、城、人都涂上一層溫暖晴朗的色彩。上“雪后小山的秀美”這個段落時，筆者先讓學(xué)生談?wù)剬ρ┑恼J識，大多學(xué)生能圍繞“冷，美，白”來形容。那讓我們來看看老舍先生怎樣寫雪山美景吧！“樹尖上頂著一髻兒白花”這個“頂”字準確形象地描繪了樹尖上覆蓋著一點兒白雪的位置、形狀和情態(tài)。把矮松比作護士，形象貼切地描繪出小雪下矮松的秀美情態(tài)。以矮松的青黑，映襯樹尖上的一髻兒白花，色彩對比鮮明，讓人見字動心，仿佛眼前親見一位黑發(fā)上頂著一小白帽的秀美護士。接著極目遠眺，“山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊”。山尖上的雪，把它比作給藍天鑲上的一道銀邊，“鑲”的本意是把物體嵌入另一物體內(nèi)或圍在另一物體的邊緣，在這里形象地描繪出白色的山尖連接著藍天，就像一道銀邊圍在藍天邊緣。抓住一兩處寫景方法來賞析，學(xué)生們便能理解作者遣詞造句的妙處，同時走進作者的內(nèi)心世界。有愛美之心的人，他眼中的景都是充滿生機、鮮亮無比的。這樣的教學(xué)，就實現(xiàn)了課堂的美育目的。

4.想象創(chuàng)造

想象力是每個人必備的一種思維能力，它直接影響到一個人在學(xué)習文本時能夠感悟理解的程度，教師要利用文本中存在的審美因素與學(xué)生的審美經(jīng)驗相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，發(fā)揮想象，在腦海中再現(xiàn)文本所描繪的那個情景，進入更廣闊的心理活動空間。在教學(xué)中，充分利用多媒體，讓學(xué)生聽到音樂，看到圖片，給靜態(tài)的學(xué)習內(nèi)容注入活力，讓課堂變得鮮活，讓學(xué)生在欣賞鮮活的景物中生成初步的印象。比如在教授《青海湖，夢幻般的湖》時，筆者通過圖片展示一碧千里的湖水，藍汪汪清亮亮，湖邊碧草連天，牛羊悠然自得的場景。在欣賞這樣的畫面之后，請同學(xué)們閉上眼睛，想象青海湖的美，想象夢幻的景色會是怎樣。于是學(xué)生們對于“夢幻”這個詞的理解就加深了，審美體驗也就加深了。

語文教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生具備感知美、鑒賞美的能力，還要使學(xué)生將前人積累訓(xùn)練的審美經(jīng)驗和審美成果加以遷移，表達，達到創(chuàng)造美的目的。蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在學(xué)生的精神世界中，這種需求特別強烈。”當學(xué)生在課堂上體會到美時，就會產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動和靈感，這時教師就可以因勢利導(dǎo)，讓審美的過程進一步提升。創(chuàng)作美是學(xué)生自我發(fā)展的需要，教師可根據(jù)學(xué)生的特點，在課堂上進行一些行之有效的“創(chuàng)造美”的活動。比如進行續(xù)寫、仿寫、再現(xiàn)文本畫面訓(xùn)練，就是學(xué)生用已有的審美體驗進行創(chuàng)作美的活動。比如在教授《天凈沙·秋思》時，學(xué)生們根據(jù)詩詞內(nèi)容展開想象，用第一人稱完成擴寫活動，他們都能再現(xiàn)殘陽斜照、秋風蕭瑟、踽踽獨行的游子、瘦骨如柴的老馬、垂垂老矣的大樹、纏繞樹上的枯藤、呱叫而過的烏鴉等場景，學(xué)生們在想象、創(chuàng)造中，升華了審美體驗。

語文課堂教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本的美，深入地挖掘文本的美。使學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。為實現(xiàn)這一目標，語文教師任重而道遠。endprint