張慶運(yùn)

新課程改革理論將教學(xué)的本質(zhì)定位于交往，把教學(xué)過(guò)程理解為師生共同參與、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。關(guān)于文學(xué)類(lèi)作品研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的探索，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

一、小說(shuō)研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)探索

研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，著眼于教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的最優(yōu)化組合，需要教師向更深、更新的領(lǐng)域開(kāi)拓教材的研究?jī)r(jià)值。一方面，發(fā)現(xiàn)那些有意義、學(xué)生能研究的問(wèn)題，為教學(xué)設(shè)計(jì)提供堅(jiān)實(shí)的支持；另一方面，開(kāi)展“學(xué)情”調(diào)查，把握學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，確定引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)發(fā)展的措施，使提出的問(wèn)題是體現(xiàn)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的問(wèn)題，是學(xué)生跳一跳能夠摘下的“桃子”。學(xué)生的“定位”明確了，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀時(shí)設(shè)計(jì)問(wèn)題，就能有的放矢，策劃學(xué)習(xí)過(guò)程也能把握“共同”與“自由”的平衡。比如，教學(xué)《烈日和暴雨下的祥子》，經(jīng)過(guò)大半節(jié)課堂時(shí)間的討論，學(xué)生基本理解了老舍為什么要把祥子放在烈日和暴雨下寫(xiě)的原因。為了讓學(xué)生更好地理解景物描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物形象的作用，可以追問(wèn)：“是否自然界的‘雨本身就帶有剛才大家所說(shuō)的惡毒的感情呢？”這一問(wèn)題引起學(xué)生的爭(zhēng)議，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，回憶以前學(xué)過(guò)的課文里還有哪些寫(xiě)雨的。讓學(xué)生背誦朱自清的《春》中“春雨”一段，回憶《金黃的大斗笠》中對(duì)夏雨的描寫(xiě)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)著眼于學(xué)生的“學(xué)”，并不意味著就不能設(shè)計(jì)教師的“教”，只是這種“教”應(yīng)該服從于“學(xué)”，努力追求“學(xué)”和“教”的和諧統(tǒng)一。

二、散文研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)探索

研究性閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)，是把一切學(xué)生能做的事情都放手讓學(xué)生去做，一切學(xué)生還不會(huì)做的事情教會(huì)學(xué)生自己去做。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，也是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，作為教師，必須把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生充分占有課堂的時(shí)間和空間，把先前的傳授、灌輸、復(fù)制、宰制變?yōu)榻裉斓奶骄?、?duì)話、溝通、民主，珍惜學(xué)生的感悟、體驗(yàn)和理解，保護(hù)他們的智慧火花，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。比如，教學(xué)《小桔燈》，可以按慣例請(qǐng)學(xué)生在自讀課文之后談?wù)勛约簩?duì)文章的看法。一位學(xué)生提出，“‘小桔燈的題目不好”。說(shuō)實(shí)話，這很可能是備課時(shí)教師沒(méi)有注意到、沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題。因此，可以先請(qǐng)這位學(xué)生談他的見(jiàn)解，再請(qǐng)其他支持這一觀點(diǎn)的學(xué)生補(bǔ)充陳述理由。教師要把他們說(shuō)的題目“偶遇”“一位小姑娘”“兩次見(jiàn)面”等都寫(xiě)在黑板上，詢問(wèn)“有沒(méi)有人反對(duì)他們的意見(jiàn)”。反對(duì)的學(xué)生自然會(huì)分析到作者的寫(xiě)作意圖、文章的主旨、“小桔燈”的象征意義等，雙方討論會(huì)愈來(lái)愈熱烈。這時(shí)，教師再請(qǐng)學(xué)生比較黑板上幾個(gè)題目，討論以啥為題最佳。

三、詩(shī)歌研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)探索

研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但“自主”不等于“無(wú)助”，教師不“包辦”不等于拋幾個(gè)問(wèn)題，分幾個(gè)小組，課上課下質(zhì)疑一下就罷。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，統(tǒng)籌安排從課前、課中一直延伸到課后的教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生的才情發(fā)揮到極致，讓學(xué)生的參與面達(dá)到最大，讓學(xué)生的思考面延伸到最廣，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。比如，學(xué)習(xí)王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”這一經(jīng)典名句時(shí)，不直接要學(xué)生把“綠”字當(dāng)作煉字的最高境界來(lái)崇拜，而是鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)一動(dòng)“綠”字。結(jié)果在短短幾分鐘之內(nèi)學(xué)生想出了十幾個(gè)詞語(yǔ)，并能言之成理：如果作者是一個(gè)頑皮的小姑娘，用“戲”更能突出人物的性格；如果是一對(duì)戀人隔江相望，用“吻”更能刻畫(huà)人物的心情；如果是一個(gè)思鄉(xiāng)心切的游子，用“去”則更能體現(xiàn)主人的心態(tài)；等等。

四、戲劇研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)探索

在戲劇研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該注意運(yùn)用現(xiàn)代傳媒，把戲劇教學(xué)與電影、電視結(jié)合起來(lái)，組織學(xué)生觀看，寫(xiě)觀后感，探究畫(huà)面上的人物形象與語(yǔ)言文字描述的人物形象的可比點(diǎn)，結(jié)合課文內(nèi)容，對(duì)演員的表演進(jìn)行評(píng)議、指暇等?？梢宰寣W(xué)生在與文本充分對(duì)話的基礎(chǔ)上，將它改編成舞臺(tái)劇或話劇，有條件的還可以將它搬上舞臺(tái)，讓改編表演促成學(xué)生的深層次閱讀。伽達(dá)默爾曾說(shuō)：“與藝術(shù)感受相關(guān)的是要學(xué)會(huì)在藝術(shù)品上作一種特殊的逗留?！睂?duì)小說(shuō)、散文的每一次解讀，對(duì)詩(shī)歌的每一次朗誦，對(duì)戲劇的每一次表演，都是對(duì)這些文本的一種特殊的“逗留”，都是一次創(chuàng)造性的感知活動(dòng)。它能使學(xué)生用自己的心靈去聆聽(tīng)與外在感官所接受的完全不同的東西，真正感受藝術(shù)的魅力。研究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的最明顯的特征，是打破了教師一講到底的舊格局，給學(xué)生充分展示個(gè)性的機(jī)會(huì)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生合作競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。課堂教學(xué)也因此呈現(xiàn)新特點(diǎn)，教師專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟一個(gè)時(shí)段作為學(xué)生的質(zhì)疑時(shí)間，學(xué)生在討論中解決自己所碰到的問(wèn)題，讓學(xué)生暢所欲言。因?yàn)椤斑^(guò)程”在研究性閱讀教學(xué)中的意義比“解決”更有價(jià)值，教師和學(xué)生合作探究的一個(gè)最明顯的表現(xiàn)就是課堂上師生間敢于進(jìn)行思維交鋒。學(xué)生探究的結(jié)果各式各樣，教師對(duì)學(xué)生的探究結(jié)果必須作出及時(shí)的評(píng)價(jià)和反饋，在評(píng)價(jià)中肯定、激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，使“成果”碰撞共振，讓學(xué)生“保持神圣的好奇心和內(nèi)在的自由”，最大程度地接受評(píng)價(jià)結(jié)果，并在反思中變“結(jié)果”為新起點(diǎn)，在更高水平上獲得發(fā)展。