袁圓

摘 要：興趣是推動(dòng)人們獲得知識(shí)和從事某種活動(dòng)的精神力量，激發(fā)藝術(shù)院校大學(xué)生學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)課的興趣是提高藝術(shù)院校學(xué)生綜合素質(zhì)的有效手段，文章從藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)文化課的心理狀況調(diào)查及分析入手，探究其面臨的問(wèn)題及其形成原因，探討激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力的舉措，旨在為我國(guó)各大藝術(shù)院校學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校 文化基礎(chǔ)課 學(xué)習(xí)興趣

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2016）06（c）-0157-02

藝術(shù)院校承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才和提供高質(zhì)量精神產(chǎn)品的雙重任務(wù)，要按照“德藝雙馨，繼往開(kāi)來(lái)”的要求和藝術(shù)教育的特點(diǎn)與規(guī)律來(lái)培養(yǎng)人才。如何把學(xué)生培養(yǎng)成為技藝精湛、品德良好，既懂藝術(shù)，又是人文的高素質(zhì)復(fù)合型的藝術(shù)人才，是擺在我們教育工作者面前的重大責(zé)任。在扎實(shí)的文化基礎(chǔ)上實(shí)施高等藝術(shù)教育培養(yǎng)社會(huì)真正需要的合格人才，就必須著眼于奠定學(xué)生寬厚堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)和文化基礎(chǔ)，以及樹(shù)立其全面發(fā)展的思想觀(guān)念。面對(duì)現(xiàn)實(shí)與任務(wù)的巨大落差，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有效提高教學(xué)質(zhì)量為課題，進(jìn)行了廣泛地調(diào)查和深入地研討。

1 當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)院校教學(xué)中存在的問(wèn)題

隨著藝術(shù)院校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，生源素質(zhì)也表現(xiàn)出逐年下降的發(fā)展特征，集中體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不牢、學(xué)習(xí)習(xí)慣不良和學(xué)習(xí)動(dòng)力不足3個(gè)方面。

首先，從學(xué)生的文化學(xué)習(xí)基礎(chǔ)方面來(lái)看主要存在兩個(gè)問(wèn)題：一是從教師所教授的內(nèi)容上來(lái)看，長(zhǎng)期以來(lái)藝術(shù)院校都十分重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授與專(zhuān)業(yè)技能技巧的訓(xùn)練，而容易忽視對(duì)學(xué)生藝術(shù)理論層次方面的培養(yǎng)與提高，因此，在教學(xué)過(guò)程往往忽視了對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)和人文藝術(shù)精神的陶冶，這嚴(yán)重影響了藝術(shù)院校學(xué)生人才培養(yǎng)工作的綜合質(zhì)量。二是從學(xué)生自身的素質(zhì)需要上來(lái)看，就是知識(shí)面較為狹窄，文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)知識(shí)比較淺薄，藝術(shù)理論的功底相對(duì)薄弱，在文化素質(zhì)方面積淀不足，導(dǎo)致他們審美底蘊(yùn)不夠豐富和精深，在藝術(shù)發(fā)展上也會(huì)缺乏后勁，沒(méi)有基礎(chǔ)。

其次，從學(xué)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣產(chǎn)生的動(dòng)因角度來(lái)分析，藝術(shù)院校的學(xué)生普遍存在文化課基礎(chǔ)薄弱、知識(shí)水平參差不齊的共性問(wèn)題，究其原因應(yīng)該與藝術(shù)學(xué)院學(xué)生普遍存在的“重專(zhuān)業(yè)”而“輕文化”的不良學(xué)習(xí)心理動(dòng)機(jī)有關(guān)，這是導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生“只要學(xué)好專(zhuān)業(yè)課就可以了”這一情況的直接原因，并沒(méi)有從根本上意識(shí)到文化課學(xué)習(xí)的必要性和重要性。

最后，從學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)方面來(lái)看，藝術(shù)院校的大部分學(xué)生都有熱愛(ài)學(xué)習(xí)的愿望，但是往往缺乏自覺(jué)性、緊迫感，容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確等不利情況，這些都與藝術(shù)類(lèi)學(xué)生感性思維能力較強(qiáng)

而理性邏輯思維相對(duì)較弱的現(xiàn)實(shí)有關(guān)，也是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)理論性較強(qiáng)的文化課缺乏足夠信心的原因所在。

另外，教師觀(guān)念手段的滯后也是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)課不感興趣，積極性不高的原因之一。在新的時(shí)代背景下，一些老師的課堂教育觀(guān)念仍舊存在以“師長(zhǎng)”自居，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，導(dǎo)致在教學(xué)組織活動(dòng)中難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，甚至在師生之間出現(xiàn)了溝通障礙。還有一些年輕教師在教學(xué)工作中存在照本宣科的教學(xué)態(tài)度，授課方式單調(diào)乏味，沒(méi)有采用適合學(xué)生特點(diǎn)的切入方法，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)老師的課堂設(shè)計(jì)不感興趣。

2 優(yōu)化藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的策略

2.1 加大對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣理論的研究

興趣是點(diǎn)燃智慧的火花，是人們認(rèn)識(shí)事物或參與活動(dòng)的積極傾向，對(duì)于學(xué)生而言興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、勇于攻關(guān)的內(nèi)在動(dòng)力，濃厚的學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)其探求知識(shí)和獲得能力的一種強(qiáng)烈欲望。我國(guó)著名的教育家孔子將對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知?jiǎng)澐譃?個(gè)層次，即“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這3個(gè)層次呈現(xiàn)出了遞進(jìn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其中“樂(lè)學(xué)”是學(xué)習(xí)興趣的最高層次，因此，學(xué)生只有對(duì)事物感興趣，才會(huì)想學(xué)、愛(ài)學(xué)，才能主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握好知識(shí)。研究表明，學(xué)習(xí)興趣并不是天生就有的，而是通過(guò)后天培養(yǎng)獲得的。學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)主要受3個(gè)方面的影響：（1）受事物本身特性的影響，即凡相對(duì)強(qiáng)烈、對(duì)比明顯、帶有新異性和刺激性的事物容易引起學(xué)生的興趣；（2）受已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響，即能否滿(mǎn)足人們獲得新知識(shí)的需要；（3）受對(duì)事物體驗(yàn)狀況的影響，即在學(xué)習(xí)過(guò)程中能否獲得別人的承認(rèn)，或內(nèi)在滿(mǎn)足等積極情感體驗(yàn)的影響。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)還與教師的人格影響力、知識(shí)水平、教學(xué)內(nèi)容的新穎性與多樣性，以及教學(xué)難易安排順序等因素有關(guān)。

2.2 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生探求興趣

興趣在教育心理學(xué)領(lǐng)域常被理解為一種求知的傾向性，即人們對(duì)感興趣的事物往往愿意去追求、嘗試和體驗(yàn)，因此，也可以把興趣理解為是一種推動(dòng)人們獲取知識(shí)或從事某種活動(dòng)的精神力量，在此過(guò)程中要求教師必須準(zhǔn)確理解和自覺(jué)尊重每一個(gè)學(xué)生，只有這樣才能真正把學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，這也是引導(dǎo)和幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，而創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理需要的合理的教學(xué)情境則是激發(fā)學(xué)生探求興趣的根本所在，研究發(fā)現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生教學(xué)過(guò)程中可以采取創(chuàng)設(shè)觀(guān)察情境和創(chuàng)設(shè)想象情境兩種方法。

首先，從創(chuàng)設(shè)觀(guān)察情境的角度來(lái)看，其目的主要在于培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力。眾所周知，認(rèn)識(shí)事物的起點(diǎn)是從觀(guān)察開(kāi)始的，也就是說(shuō)好的觀(guān)察是促使各項(xiàng)工作實(shí)踐和創(chuàng)新的第一步，如果對(duì)周?chē)氖挛锶狈φJ(rèn)識(shí)，就不能準(zhǔn)確表達(dá)或正確反映事物之間的各種聯(lián)系。因此，在對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，必須重視對(duì)學(xué)生自主觀(guān)察能力的培養(yǎng)，最好是教給學(xué)生正確觀(guān)察的方法，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的探究者和發(fā)現(xiàn)者，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的觀(guān)察力。

其次，從創(chuàng)設(shè)想象情境的角度來(lái)看，其目的主要是為了激發(fā)學(xué)生的想象思維，因?yàn)?，提高學(xué)生的想象能力將有助于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，比如：在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，安排作文教學(xué)課就是為了發(fā)展學(xué)生的想象力。所以，為了提高藝術(shù)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂上教師應(yīng)積極創(chuàng)造想象情境，訓(xùn)練學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生想象，積累學(xué)生的語(yǔ)言，豐富學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在豐富的想象世界里快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

2.3 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的的教育，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

正確而又明確的學(xué)習(xí)目的是形成和提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的必要條件。學(xué)生只有明確地認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)與未來(lái)藝術(shù)素養(yǎng)提升的聯(lián)系，體會(huì)到當(dāng)前的學(xué)習(xí)是未來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作的必要準(zhǔn)備時(shí)，才能確立起遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生強(qiáng)烈而又持久的學(xué)習(xí)熱情。研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育的途徑主要包括以下4條：（1）教師在教學(xué)過(guò)程中要注意結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，以及要與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)密切聯(lián)系，不僅如此還有能夠使所教內(nèi)容符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)等；（2）在進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)時(shí)要能夠與學(xué)生的理想教育目標(biāo)和遠(yuǎn)景教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合；（3）在讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)總目標(biāo)的同時(shí)，還要讓學(xué)生明確單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、課程目標(biāo)的具體目的；（4）學(xué)習(xí)目的教育時(shí)要注意把學(xué)生的求學(xué)現(xiàn)狀和畢業(yè)后將可能發(fā)生就業(yè)情景聯(lián)系一起，要將學(xué)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)和當(dāng)前社會(huì)需求以及優(yōu)秀畢業(yè)生、校友成功故事聯(lián)系一起，要將社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)要求和學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)聯(lián)系在一起，充分發(fā)揮文化基礎(chǔ)學(xué)科的教育功能，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。

2.4 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

2.4.1 采用互動(dòng)教學(xué)，活躍課堂氣氛

互動(dòng)教學(xué)方法可以采用的形式多種多樣，最常見(jiàn)的是有師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，其中師生之間的互動(dòng)形式在教學(xué)中應(yīng)用的最多，也是最基本、最重要的互動(dòng)方式。做好師生之間的有效互動(dòng)需要注意3個(gè)方面的工作：一是在備課時(shí)的注意事項(xiàng)，即備課時(shí)教師應(yīng)考慮學(xué)生提高自學(xué)能力和有效掌握知識(shí)與技能的方法，避免在備課時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)；二是在課堂上的注意事項(xiàng)，即課堂上教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，并為學(xué)生提供思考和提問(wèn)的時(shí)間與空間，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)探討。三是教師要根據(jù)課堂實(shí)際需要，敢于打破原定的教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)某個(gè)問(wèn)題展開(kāi)熱烈的討論，讓課堂活起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。

2.4.2 “因材施教”培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

藝術(shù)院校學(xué)生，有其自身的特殊性，應(yīng)采取“因材施教”的教育方法。教學(xué)不易搞齊步走、一刀切，應(yīng)多把尺子衡量，多種形式評(píng)估，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，多鼓勵(lì)少指責(zé)，有進(jìn)步即肯定。教師在處理教材上也應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，有些該降低難度，有些該擴(kuò)展知識(shí)，因人而異，靈活掌握，以學(xué)生能接受、可接受為前提，正如大教育家陶行之所說(shuō)，他之所以辦教育就是為了“ 讓人人都有面包吃，人人都有水仙花看”。

2.5 經(jīng)常性的組織知識(shí)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的外在動(dòng)機(jī)

大學(xué)生的普遍心理特征主要表現(xiàn)為好勝心強(qiáng)和不甘落后，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，利用大學(xué)生的這一心理特征，經(jīng)常性的組織一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)競(jìng)賽，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且能夠鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、反對(duì)懈怠，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生尚處于萌芽狀態(tài)的各種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并使之活躍和強(qiáng)烈起來(lái)，因而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的效手段之一。

2.6 以“發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)”為指導(dǎo)，制定科學(xué)的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

藝術(shù)院校學(xué)生的生源質(zhì)量有所下降，層次也參差不齊。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要以“發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)”為指導(dǎo)，為學(xué)生制定科學(xué)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并充分體現(xiàn)學(xué)生基礎(chǔ)的個(gè)體差異，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效果進(jìn)行跟蹤記錄與評(píng)價(jià)，從而激起每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，并準(zhǔn)確掌握每一個(gè)學(xué)生在原有的水平基礎(chǔ)上的進(jìn)步程度。

3 結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)院校的文化基礎(chǔ)教育與普通高校不同，有屬于自己的獨(dú)特規(guī)律，同時(shí)也是培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才的重要陣地。只有在教學(xué)過(guò)程中，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地思考，不斷地總結(jié)，不斷地提高自身教師素質(zhì)，同時(shí)做到貼近學(xué)生、貼近校園、貼近生活、面向社會(huì)、面向未來(lái)，才能更好地為培養(yǎng)“知識(shí)、能力、素質(zhì)”全面協(xié)調(diào)發(fā)展的新時(shí)代藝術(shù)人才服務(wù)。

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