周志恩

《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇，表象是劉母的專制與蠻橫，真正根源是劉蘭芝張揚(yáng)任性、高調(diào)倔強(qiáng)的個(gè)性。

一、劉蘭芝早年受到的環(huán)境熏陶與家庭教育

任何一個(gè)人的個(gè)性心理、行為特征都離不開(kāi)早年的環(huán)境熏陶與家庭教育。我們應(yīng)首先從家庭經(jīng)濟(jì)狀況與社會(huì)地位入手，分析劉蘭芝早年受到了怎樣的環(huán)境熏陶與家庭教育。

詩(shī)歌開(kāi)頭劉蘭芝向焦仲卿抱怨時(shí)說(shuō)了“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書”。漢代雖有商業(yè)存在，但依然是男耕女織的農(nóng)業(yè)社會(huì)。作為社會(huì)個(gè)體，一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)能力決定其家庭乃至社會(huì)地位，這在任何時(shí)代都是恒定不變的真理。“能織素”“學(xué)裁衣”，說(shuō)明蘭芝早早地為未來(lái)生活掌握了必要的生存技能，“彈箜篌”“誦詩(shī)書”，說(shuō)明蘭芝系統(tǒng)地接受了藝術(shù)教育與傳統(tǒng)文化熏陶。劉家舍得為蘭芝的教育投入大筆金錢與大量時(shí)間，足見(jiàn)她家是有錢有閑的富戶，她的父母思想開(kāi)明前衛(wèi)，重視子女的文化教育與品行修養(yǎng)。

蘭芝離開(kāi)焦家前主動(dòng)留贈(zèng)嫁妝：“妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。”陪嫁的箱奩之多、品種之繁、質(zhì)量之高，顯示出蘭芝娘家財(cái)產(chǎn)的殷實(shí)，經(jīng)濟(jì)的闊綽。蘭芝被遣回才不過(guò)十多天，便有縣令“遣媒”為自己“窈窕世無(wú)雙”“便言多令才”的三郎提親；縣令家提親遭拒才過(guò)幾天，更有太守“遣丞為媒人”登門提親。在一般人的思想觀念里，男女婚嫁之事是要講究門當(dāng)戶對(duì)、地位對(duì)等的，東漢時(shí)代的官宦之家自然也不例外。設(shè)若蘭芝是尋常百姓家的姑娘，能得到縣令、太守這些官宦人家如此殷殷垂愛(ài)嗎？從縣令、太守競(jìng)相“遣媒”提親的舉止中，足見(jiàn)縣令、太守根本不在意蘭芝的離異身份，而將娶回蘭芝作兒媳婦視為一種福分、一種榮耀。所以無(wú)論蘭芝的父親是高官，還是巨賈，必定享有崇高的社會(huì)地位，令人敬仰，劉家聲譽(yù)極高，家風(fēng)極好，聲名遠(yuǎn)播。

在經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚、社會(huì)地位顯赫的家庭里，蘭芝接受了系統(tǒng)良好的教育，就不足為奇了。詩(shī)中寫蘭芝的母親第一眼見(jiàn)到不迎自歸的蘭芝，意識(shí)到蘭芝被焦家遣歸之時(shí)，有一番“拊掌”“悲摧”的陳述：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違?！眲⒛傅年愂鲇∽C蘭芝開(kāi)頭對(duì)焦仲卿的抱怨之語(yǔ)并非虛言，也證明劉家早年讓蘭芝“織素”“裁衣”是為了她日后嫁人成家能夠憑借自己的生存技能保持獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位；早年讓蘭芝“彈箜篌”“誦詩(shī)書”是為了讓她修身養(yǎng)性、涵養(yǎng)美好品質(zhì)，將來(lái)為人妻、為人媳時(shí)能夠知書達(dá)理，行為端莊，不致于做出有違社會(huì)倫理道德的事來(lái)，以贏得應(yīng)有的尊重，過(guò)上幸福的生活。足見(jiàn)蘭芝父母的思想開(kāi)明，眼光高遠(yuǎn)，他們愛(ài)蘭芝能夠?yàn)樘m芝計(jì)深遠(yuǎn)。

二、劉蘭芝在富裕顯貴的家庭環(huán)境中形成的個(gè)性心理、行為特征

一個(gè)人的個(gè)性心理、行為特征必然表現(xiàn)在日常的人際交往中，體現(xiàn)在細(xì)微的言談舉止中。劉蘭芝在離開(kāi)焦家前留下六七十個(gè)嫁箱，將“物物各自異”的繁多精美的陪家之物“留待作遺施”，這種一擲千金之舉顯示出她的果決與豪氣。這種果決與豪氣，源于她能夠自主處置從娘家?guī)?lái)的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，她棄巨額財(cái)產(chǎn)如草芥，無(wú)須告知娘家人。這從側(cè)面表現(xiàn)出蘭芝率性而為的個(gè)性心理、凡事自作主張的行為特征。蘭芝被遣歸，劉母雖則“拊掌”“悲摧”，卻也對(duì)“實(shí)無(wú)罪過(guò)”的蘭芝沒(méi)有刨根究底的追問(wèn)、責(zé)難，更無(wú)惱羞成怒的痛罵、譏諷。在縣令“遣媒”提親時(shí)，劉母吩咐蘭芝“汝可去應(yīng)之”，讓蘭芝自主處理改嫁之事；太守“遣丞為媒人”上門提親時(shí)，劉母直接以“女子先有誓，老姥豈敢言”之語(yǔ)替蘭芝回絕了。劉母沒(méi)有強(qiáng)迫蘭芝去做她不愿意做的事，表現(xiàn)出對(duì)蘭芝的理解、尊重、包容、寵愛(ài)。蘭芝的兄長(zhǎng)對(duì)待她被遣、改嫁之事，原本一直保持緘默態(tài)度，沒(méi)有出面干預(yù)，只是在蘭芝接連拒絕縣令、太守兩家的提親之后，實(shí)在忍不住了才出言規(guī)勸蘭芝：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何去？”劉兄的規(guī)勸之語(yǔ)流露出對(duì)蘭芝的殷殷關(guān)切、誠(chéng)摯愛(ài)護(hù)與深切擔(dān)憂，說(shuō)明劉兄理解妹妹被遣歸的苦悶心情，不愿觸及妹妹心靈的傷痛，尊重妹妹改嫁的自身意愿，但又深為妹妹的未來(lái)生活擔(dān)心?？梢?jiàn)，在富裕顯貴、風(fēng)氣包容的家庭環(huán)境中，蘭芝過(guò)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的嬌小姐生活，自然有了自由自在、自主發(fā)展的廣闊天地，養(yǎng)成了張揚(yáng)任性、高調(diào)倔強(qiáng)的個(gè)性，形成了不受拘束、撒嬌使蠻的行為特征。蘭芝對(duì)仲卿的抱怨、留贈(zèng)豐厚嫁妝、盛妝辭別焦母，都是這種任性好強(qiáng)個(gè)性的表現(xiàn)。

三、劉蘭芝為什么能相中焦仲卿并與之結(jié)婚

劉、焦兩家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不對(duì)等，社會(huì)地位懸殊。從劉蘭芝“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲”與“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”的自述中，可以看出她嫁到焦家后實(shí)際上成了焦家的頂梁柱，焦家的經(jīng)濟(jì)來(lái)源很大程度上依賴蘭芝的紡紗織布。雖則焦仲卿是衙門的一員小吏，但指望他那一份微薄的俸祿供養(yǎng)一家人是不太現(xiàn)實(shí)的，這也是焦家需要蘭芝晝夜勤織作的緣由。盡管蘭芝辭別焦母時(shí)說(shuō)了“受母錢帛多”的話，焦母勸阻仲卿不要為蘭芝而死時(shí)說(shuō)了“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄”的話，實(shí)際上蘭芝的話是一種反話，焦母的話是寬慰仲卿往前看的話。焦母與蘭芝的婆媳關(guān)系僵冷，彼此都在仲卿面前抱怨對(duì)方，但從焦母“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由”的抱怨看，身為婆婆、長(zhǎng)輩的焦母雖然一直以來(lái)對(duì)蘭芝看不順眼，卻始終克制著，長(zhǎng)久地將怨氣、怒氣憋在心里，沒(méi)有發(fā)作出來(lái)，這顯然是對(duì)蘭芝的忍讓。焦母的克制、忍讓，或許正是看在劉家經(jīng)濟(jì)實(shí)力比自家殷實(shí)富有、劉家社會(huì)地位比自家尊貴顯赫的份上，顧及蘭芝父母的面子。

或許蘭芝嫁給仲卿之時(shí)，蘭芝的父母并不情愿，只是因?yàn)樘m芝執(zhí)意要嫁給仲卿，面對(duì)嬌慣任性的蘭芝，素來(lái)依順遷就蘭芝的父母無(wú)可奈何，這才默認(rèn)了寶貝女兒的婚姻?；蛟S正是因?yàn)閺囊婚_(kāi)始就知道這門親事結(jié)得很勉強(qiáng)，后來(lái)劉母見(jiàn)到不迎自歸的蘭芝時(shí)雖則“拊掌”“悲摧”，悲傷痛心，卻無(wú)心追究仲卿一家的責(zé)任，即使蘭芝被遣歸始終沒(méi)有見(jiàn)到仲卿登門，劉家也無(wú)人提及仲卿，任由蘭芝自行決定改嫁之事?；蛟S劉家早就知道憑蘭芝倔強(qiáng)任性、高調(diào)張揚(yáng)的個(gè)性，她被遣歸是一種必然，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。劉兄“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身”的勸嫁之語(yǔ)，隱約流露出對(duì)焦家的輕蔑態(tài)度，只是礙于妹妹的面子，不便太過(guò)尖刻地明說(shuō)罷了。事實(shí)上，蘭芝本人也清楚地知道焦、劉兩家并非門當(dāng)戶對(duì)，自家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)地位明顯優(yōu)越于焦家，蘭芝辭別焦母時(shí)所說(shuō)的“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使?！币欢卧挘鋵?shí)是一番賭氣的反話，是暗示焦母我蘭芝嫁到你焦家，我沒(méi)有沾你焦家半點(diǎn)好處，我給你焦家?guī)?lái)的是豐厚的嫁妝與旁人艷羨的榮耀。

劉、焦兩家雖然經(jīng)濟(jì)實(shí)力不對(duì)等，社會(huì)地位懸殊，但劉蘭芝看中了焦仲卿這個(gè)人，蘭芝與仲卿是因?yàn)閮汕橄鄲偛抛叩搅艘黄稹Ｊ聦?shí)上，仲卿是真心深愛(ài)著蘭芝的。仲卿從蘭芝的抱怨中，感覺(jué)到了母親與蘭芝婆媳之間關(guān)系的緊張，婆媳矛盾的嚴(yán)重性，趕緊稟告母親，坦陳心跡：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友?！痹谀赣H斷然拒絕留下蘭芝，要替他另求賢女為妻時(shí)，仲卿當(dāng)即發(fā)誓：“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”仲卿為此與母親鬧了個(gè)不歡而散，焦母“槌床”大怒，執(zhí)意不許，仲卿默然無(wú)聲，悵然而退。仲卿只得哽咽著勸蘭芝暫且回娘家，并許諾迎歸蘭芝：“卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取?！鄙踔了蛣e蘭芝時(shí)，仲卿還是念叨著那句誓言：“吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”后來(lái)聽(tīng)說(shuō)蘭芝即將與太守第五郎成婚，仲卿當(dāng)即告假，急匆匆找上門來(lái)，當(dāng)面悲憤地譏諷蘭芝背棄愛(ài)情，貪圖富貴，并以“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”明志，表白自己對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。常言說(shuō)，愛(ài)之深，恨之切。仲卿對(duì)蘭芝改嫁的悲憤譏諷，自然是深愛(ài)蘭芝的表現(xiàn)。從仲卿的前后表現(xiàn)看，他對(duì)蘭芝確實(shí)是真摯專情的，甚至是依順寵愛(ài)的。

蘭芝對(duì)仲卿何嘗不是專情呢？一個(gè)富貴之家的嬌小姐“下嫁”焦家，能夠“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”，不辭辛勞，勤于織作，盡力支撐起焦家的經(jīng)濟(jì)大柱，甚至“奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？”，收斂曾經(jīng)鋒芒畢露的嬌小姐脾氣，“不堪母驅(qū)使”而依然“留空房”堅(jiān)持下來(lái)了。蘭芝這般勤勞與忍耐，顯然是出于對(duì)焦仲卿的愛(ài)。當(dāng)被遣歸終成無(wú)可選擇的事實(shí)時(shí)，蘭芝留下自己的豐厚嫁妝，并說(shuō)了一番言不由衷的話：“人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”蘭芝分明是割舍不下對(duì)仲卿的感情，幻想著能夠重回焦家，因擔(dān)心仲卿日后變心另娶，這才留下嫁妝以拴住仲卿的心，讓仲卿時(shí)時(shí)睹物思人，不能輕易忘卻自己。仲卿到大道口送別蘭芝，表示“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)”時(shí)，蘭芝更是以“君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)”坦陳心跡，直白地告訴仲卿，一定要早一點(diǎn)去接回我。可能擔(dān)心仲卿扛不住婆婆的壓力，猶豫或變心不迎接自己，于是自表決心，對(duì)仲卿提出希望：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！奔词谷绱耍m芝還是不能完全放心，又追加一句：“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！碧m芝推出“性行暴如雷”的兄長(zhǎng)，表面上是說(shuō)擔(dān)心兄長(zhǎng)施壓迫使自己改嫁，其實(shí)是為催促仲卿一定要盡快來(lái)接回自己找了一個(gè)漂亮的借口。蘭芝的陳心跡、表決心、提希望、找借口，無(wú)不表明蘭芝深愛(ài)著仲卿，她不想與仲卿真的就此分離?；啬锛沂嗵熘螅弥h令的媒人登門提親，蘭芝含淚拒婚：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！碧m芝向母親明確表示，自己與仲卿已盟誓，兩人不能別離，請(qǐng)求母親理解自己等待仲卿迎歸的心情。蘭芝苦苦等待仲卿，卻始終沒(méi)有等來(lái)仲卿的身影，于氣餒、絕望中，蘭芝只得順從兄長(zhǎng)之意答應(yīng)了太守家的求婚，可臨到婚期她卻“淚落便如瀉”“愁思出門啼”，這其中自然深含著對(duì)仲卿的無(wú)限愛(ài)戀與依依難舍。

可見(jiàn)，蘭芝與仲卿之間的愛(ài)的確是真摯深沉的、發(fā)自內(nèi)心的，彼此都是真誠(chéng)相愛(ài)的、殷切眷戀的，誰(shuí)也割舍不下誰(shuí)。

四、劉蘭芝張揚(yáng)任性、高調(diào)倔強(qiáng)的個(gè)性是怎樣導(dǎo)致其婚姻悲劇的

劉蘭芝與焦母之間到底有多大的矛盾？從焦母“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)專自由”的抱怨看，無(wú)非是蘭芝將從小嬌慣而成的倔強(qiáng)任性的好強(qiáng)個(gè)性、我行我素的行事風(fēng)格帶到了焦家。在焦母眼中，蘭芝實(shí)在是目無(wú)尊長(zhǎng)，個(gè)性太倔強(qiáng)，行為太乖張。蘭芝的抱怨是“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”“奉事循公姥，進(jìn)止敢自?！?。在蘭芝看來(lái)，婆婆對(duì)她挑剔太多，約束太多，包容太少，遷就太少。原來(lái)蘭芝要的是率性自由，希望凡事自己作主，不要婆婆過(guò)多干涉、約束；婆婆要的是兒媳對(duì)自己的尊重，希望保持自己在家中的權(quán)威，不要兒媳凡事自作主張。照理說(shuō)，婆媳之間這種矛盾根本算不得什么，雙方多加溝通，各自后退一步，自我克制、忍耐一下，便能相安無(wú)事。

蘭芝偏偏不能克制、不能忍耐。詩(shī)歌開(kāi)頭蘭芝從三個(gè)方面向仲卿抱怨：一是“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，這是物質(zhì)生活、家庭勞動(dòng)上的緊張忙碌、辛勤勞累；二是“賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀”，這是夫妻生活、精神寄托上的獨(dú)守空房、孤寂凄冷；三是“三日斷五匹，大人故嫌遲”，這是婆媳關(guān)系、情緒體驗(yàn)上的備受挑剔、壓抑郁悶。一番抱怨之后，蘭芝竟然將這三方面的不滿情緒化地加以放大，甚至過(guò)激地上升到“妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施”的嚴(yán)重程度，進(jìn)而發(fā)出“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”的強(qiáng)硬聲明?；蛟S蘭芝的抱怨僅僅出于失衡的心態(tài)，出于想從仲卿這里得到安慰、補(bǔ)償?shù)男睦?，向仲卿撒撒嬌、發(fā)泄一下心頭的郁悶；或許蘭芝真的想耍耍嬌小姐脾氣，通過(guò)仲卿向婆婆施壓，要婆婆向自己低頭讓步，以后不再過(guò)多管束自己。不管蘭芝的動(dòng)機(jī)如何，她的抱怨客觀上產(chǎn)生了離間焦家母子關(guān)系的后果，激化了婆媳矛盾，使得焦母難以咽下一口怨氣。因?yàn)樵诮鼓缚磥?lái)，你蘭芝本身不守禮節(jié)，倔強(qiáng)任性，言行乖張，身為婆婆、長(zhǎng)輩，我雖然對(duì)你有所不滿，卻一直克制著、忍耐著，你現(xiàn)在倒好，惡人先告狀，而且居然以遣歸相要挾。你既然主動(dòng)請(qǐng)休，說(shuō)出離婚的話，自然是瞧不起咱焦家，不是真愛(ài)仲卿了。那么，不管你娘家如何富有殷實(shí)、顯赫尊貴，我照休不留；哪怕我焦家經(jīng)濟(jì)條件再差，地位再低，樹(shù)活一身皮，人爭(zhēng)一口氣，我決不會(huì)跪求你留下來(lái)。難道沒(méi)有你蘭芝，仲卿就娶不上賢慧好媳婦不成？因此，無(wú)論仲卿怎樣表白對(duì)蘭芝的專情、癡心，焦母就是不準(zhǔn)留下蘭芝，哪怕仲卿發(fā)誓不再娶親也好，以死相逼也罷，焦母就是鐵了心不松口。

蘭芝沒(méi)有想到，婆婆看似懦弱，實(shí)則也是一個(gè)潑辣的厲害角色。焦母揪住蘭芝主動(dòng)請(qǐng)遣這根辮子，堅(jiān)休不移。仲卿求告無(wú)果，沮喪地從母親房間退出，無(wú)奈地勸慰蘭芝暫回娘家。當(dāng)蘭芝明白被遣歸已鐵定成了事實(shí)時(shí)，她的第一反應(yīng)是惱怒，“勿復(fù)重紛紜”依然是一種強(qiáng)勢(shì)的喝止。出于好強(qiáng)的心理，更出于維護(hù)自尊，蘭芝理直氣壯地歷數(shù)自己對(duì)焦家的貢獻(xiàn)，指責(zé)焦家的忘恩負(fù)義。蘭芝盛妝辭別焦母，是一種負(fù)氣與倨傲，是對(duì)與焦家婚姻的滿不在乎。在焦母看來(lái)這是對(duì)她的挑釁，故焦母被氣得“怒不止”，對(duì)蘭芝不理不睬。蘭芝雖不甘愿被遣，卻也無(wú)可奈何，因?yàn)榍矚w是她自己提出來(lái)的，只是沒(méi)想到自己一時(shí)的任性撒嬌、好強(qiáng)賭氣，換來(lái)了真要被遣歸的結(jié)局。

可是這婆媳兩人都不是省油的燈，一個(gè)心高氣傲、倔強(qiáng)任性；一個(gè)人窮志堅(jiān)、得理不饒人、堅(jiān)休不移。夾在兩個(gè)厲害女人之間的，偏偏是生性柔弱、不夠堅(jiān)定強(qiáng)大的仲卿，仲卿既不敢違逆母命，擅留蘭芝，又割舍不下對(duì)蘭芝真愛(ài)，不愿真離。所以蘭芝一旦跨出焦家大門，絕無(wú)重回焦家之日。果不其然，蘭芝留下豐厚的嫁妝以便仲卿睹物思人的用心，蘭芝與仲卿離別時(shí)期望仲卿早點(diǎn)迎歸接自己的愿望，都化為了泡影。蘭芝苦苦等待著仲卿的到來(lái)，卻一直杳無(wú)音訊，正是焦母鐵了心堅(jiān)休蘭芝的結(jié)果。蘭芝既然知道重進(jìn)焦家無(wú)望，而且已答應(yīng)了太守五郎的婚事，為什么在聽(tīng)了仲卿“吾獨(dú)向黃泉”的絕命話之后，向仲卿表示“黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言”的共死決心呢？這是因?yàn)樘m芝確實(shí)深愛(ài)著仲卿，但婆婆不主動(dòng)開(kāi)口接回自己，蘭芝絕無(wú)臉面重進(jìn)焦家，雖然答應(yīng)改嫁是迫于無(wú)奈，但確實(shí)是蘭芝自己先悔了與仲卿“誓天不相負(fù)”的約定，一向高傲的蘭芝，絕不會(huì)給世人留下貪圖榮華、無(wú)情無(wú)義的口實(shí)，她要以死捍衛(wèi)與仲卿之間的真摯愛(ài)情，維護(hù)自己的人格，維護(hù)劉家的尊嚴(yán)。

總之，劉蘭芝的婚姻悲劇雖有焦母的固執(zhí)與蠻橫的因素，有仲卿對(duì)母親順從軟弱的因素，但最為根本的原因是蘭芝張揚(yáng)任性、高調(diào)倔強(qiáng)的個(gè)性，這種個(gè)性使得她口不擇言，只顧渲泄自己的不滿，對(duì)原本尋常小事無(wú)限上綱上線，主動(dòng)請(qǐng)遣，讓焦母揪住了辮子，堵住了退路；這種個(gè)性決定了她魯莽行事，不計(jì)后果，雖然后悔當(dāng)初主動(dòng)請(qǐng)遣的輕率，但始終不肯低頭向焦母示弱認(rèn)錯(cuò)，導(dǎo)致與仲卿婚姻的徹底破裂；這種個(gè)性決定了她不愿獨(dú)自茍活于世，背負(fù)背叛愛(ài)情、貪圖富貴之惡名，因而為維護(hù)個(gè)人名節(jié)與家庭尊嚴(yán)而毅然決然殉情而死。可以說(shuō)，蘭芝的婚姻悲劇是蘭芝張揚(yáng)任性、高調(diào)倔強(qiáng)個(gè)性的必然結(jié)果。

[作者通聯(lián)：湖南永州四中]