雷永香

摘 要：現(xiàn)行的心理教育的實(shí)際效果并不理想，中職學(xué)生對心理健康教育的認(rèn)同度不高。本文就如何構(gòu)建中職心理教育新模式，破解這一問題進(jìn)行探討，提出要使心理健康課的作用得到真正的發(fā)揮，關(guān)鍵在于將心理教育從課內(nèi)延伸到課外；要堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性原則、學(xué)生的主體性原則、選擇案例的典型性原則、心理教育的生活化原則；構(gòu)建中職學(xué)校心理教育的新模式，探求適合中職學(xué)生心理素養(yǎng)及特點(diǎn)的心理教育教學(xué)之路。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 “知行統(tǒng)一”理念 心理教育新模式

當(dāng)今，中職學(xué)生離家出走、自殺、弒母等現(xiàn)象已成為令人關(guān)注的社會問題，這與他們沒有建立正確的人生目標(biāo)、抗挫折能力差、缺乏責(zé)任心等不健康的人格有關(guān)。眾所周知，有些中職學(xué)生沉浸于沒有愉悅感的被動學(xué)習(xí)已久，他們對功利性極強(qiáng)的教育已經(jīng)麻木了。常規(guī)教育對中職學(xué)生的教育效果微乎其微。當(dāng)結(jié)束一天的課程，有些學(xué)生走出教室，回到熟悉的日常生活中后，該怎么做還是怎么做，垃圾還是到處扔，紅燈還是照樣闖，公共汽車上還是不讓座，還是隨地亂吐痰……教育效果如此之差，可想而知。

一、中職學(xué)校呼喚知行統(tǒng)一的心理教育新模式

為提升中職學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，提高教育的成效，克服中職學(xué)生較為普遍的心理障礙，使中職校園成為充滿活力、灑滿陽光、積極向上的健康校園，不少中職學(xué)校采取了針對性的方法：制定心理健康教育實(shí)施方案，建立專業(yè)的心理健康教育機(jī)構(gòu)，聘請專職、兼職心理健康教育教師，緩解進(jìn)而解決中職學(xué)生的心理問題。然而，目前各學(xué)校開展心理健康教育的形式還比較單調(diào)，心理教育主要還是以集體輔導(dǎo)為主，僅重視心理課教學(xué)環(huán)節(jié)是否完整、課堂氣氛是否活躍熱鬧，機(jī)械地突出游戲活動的運(yùn)用，致使在課堂中，學(xué)生對學(xué)習(xí)主題的理解或體驗(yàn)不夠，教學(xué)效果低下，不能對學(xué)生的實(shí)際生活產(chǎn)生有效的影響。此外，學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康教育知識的途徑單一，多依賴課本，教師的教學(xué)范圍局限于課堂，未能實(shí)施生活化的心理健康教育，心理教育無法貫穿于學(xué)生具體的學(xué)習(xí)生活。同時，中職學(xué)校心理健康教育教師的專業(yè)化程度有待提高，對有心理問題的學(xué)生的跟蹤及個性化心理輔導(dǎo)有待加強(qiáng)，心理教育的長效機(jī)制和心理健康教育評價體系有待完善?？梢源_定，現(xiàn)行的心理教育模式的實(shí)際效果并不理想，中職學(xué)生對心理健康教育的認(rèn)同度不高。要真正發(fā)揮心理健康教育的作用，必須將心理健康教育從課內(nèi)延伸到課外，在知行統(tǒng)一理念的指導(dǎo)下，創(chuàng)建心理教育的新模式。

二、知行統(tǒng)一心理教育模式的結(jié)構(gòu)與意義

1.知行統(tǒng)一的理論依據(jù)

知行觀是中國哲學(xué)史上的重要命題?！爸庇小爸R、認(rèn)識”的意思；“行”的本意是道路，引申為行動和踐履。從古至今，知行觀一直受到教育家與哲學(xué)家的青睞。我古代著名的教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，就主張知行統(tǒng)一。儒家學(xué)說的核心思想——“修身、齊家、治國、平天下”就是知行統(tǒng)一理念的集中寫照。毛澤東的知行統(tǒng)一觀主要體現(xiàn)在《實(shí)踐論》中，毛主席指出實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)，以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物主義認(rèn)識論的主體及核心，這就是辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀。著名教育家陶行知先生，其生活教育的思想是“教、學(xué)、做合一”。在陶先生看來，生活是做的，站在教師的角度是教，站在學(xué)生的角度是學(xué)。20世紀(jì)，西方最有影響的哲學(xué)家、教育家杜威的教育思想即以實(shí)用主義為基礎(chǔ)，主要包含了“教育即生活”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”等思想。他說：“道德教育集中在把學(xué)校作為一種社會生活的方式這個概念上，最好的和最深刻的道德訓(xùn)練，恰恰是人們在工作和思想的統(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當(dāng)?shù)年P(guān)系而得來的”。他認(rèn)為，學(xué)校本身必須是社會生活的一部分，學(xué)校不能與社會隔離。這些思想都充分體現(xiàn)了知行統(tǒng)一的教育理念。

我們認(rèn)為知行統(tǒng)一的教育理念能有效地改變中職校學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，是提高中職教學(xué)有效性、改變中職教學(xué)現(xiàn)狀的必要手段。

2.知行統(tǒng)一教學(xué)模式的構(gòu)建

知行統(tǒng)一教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)和流程為：入境─悟理─導(dǎo)行─查評（見下圖）。這些流程可以在一節(jié)課內(nèi)結(jié)束，也可以分解到幾節(jié)課中完成，形成系列課。

筆者結(jié)合“中學(xué)生在校使用手機(jī)的利與弊”主題團(tuán)體輔導(dǎo)課，來談?wù)勚薪y(tǒng)一教學(xué)模式的構(gòu)建。

（1）入境。入題要有新意，教師可以通過游戲活動、情景表演、調(diào)查等形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生好奇，從而吸引學(xué)生、點(diǎn)燃求知欲。例如，在“中學(xué)生在校使用手機(jī)的利與弊”主題團(tuán)體輔導(dǎo)課中，教師要收集學(xué)生在校期間使用手機(jī)的場景，制作成放映圖片。當(dāng)學(xué)生看到自己在生活中的情景時，頓時會產(chǎn)生強(qiáng)烈的關(guān)注，展開熱烈的議論。在觀看圖片的過程中，自然而然地將注意力集中于學(xué)習(xí)內(nèi)容，對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣。

（2）悟理。悟理環(huán)節(jié)是指分析典型案例，插入知識要點(diǎn)、處理問題的方法，以提高學(xué)生的思想認(rèn)知水平。有了前面的入境環(huán)節(jié)，接下來教師利用學(xué)生的興趣設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生釋疑，引導(dǎo)學(xué)生通過交流、討論等方式發(fā)現(xiàn)與探究，深化問題。同時，教師要發(fā)揮課堂的主導(dǎo)作用，講解知識要點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀與人生觀。在“中學(xué)生在校使用手機(jī)的利與弊”主題團(tuán)體輔導(dǎo)課中，教師可以通過調(diào)查問卷來說明學(xué)生在校使用手機(jī)的現(xiàn)狀，以數(shù)據(jù)說明問題，同時加以案例分析，鏈接手機(jī)依賴癥等相關(guān)知識，全方位地提高學(xué)生的認(rèn)識水平。這一過程是學(xué)生的認(rèn)識和情感升華的過程，是不斷自覺內(nèi)化的過程，是體現(xiàn)和落實(shí)知行統(tǒng)一理念的教學(xué)模式的關(guān)鍵。

（3）導(dǎo)行。導(dǎo)行是引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)在的思想認(rèn)識轉(zhuǎn)化為外在的行為表現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。要實(shí)現(xiàn)知行的和諧發(fā)展，必然要求學(xué)生在明理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)知識分析并解決問題，明確在各種情境下應(yīng)采取的行為對策，產(chǎn)生行為的動機(jī)與欲望，促使學(xué)生積極踐行理論要求，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

借助導(dǎo)行這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師在課堂團(tuán)體輔導(dǎo)中，引導(dǎo)學(xué)生制定班級使用手機(jī)的約定，提出細(xì)化的指標(biāo)要求，全體學(xué)生做出了共同執(zhí)行約定的承諾。心理健康課的教學(xué)任務(wù)得以全面完成。

（4）查評。導(dǎo)行環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生將思想認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行為，而效果的真正體現(xiàn)還必須依賴課后的訓(xùn)練和鍛煉，特別是通過教師、學(xué)生的監(jiān)督與評價加以保證，即查評。

“中學(xué)生在校使用手機(jī)的利與弊”輔導(dǎo)課的查評環(huán)節(jié)主要在課后進(jìn)行，對學(xué)生在校使用手機(jī)的行為進(jìn)行跟蹤量化考核。一個月后，重新完成調(diào)查問卷，對結(jié)果再次進(jìn)行分析整理，并在班級中公布。這是認(rèn)識深化提高的過程，是自我分析、自我評價的過程，也是自我監(jiān)督、自我調(diào)控的過程。學(xué)生找出自己的差距與不足，明確行動的目標(biāo)，激發(fā)道德意志，揚(yáng)長避短，形成良好的行為習(xí)慣。

3.知行統(tǒng)一教學(xué)模式的意義

在心理健康課堂中推行知行統(tǒng)一教學(xué)模式，符合知行觀理論，實(shí)現(xiàn)了知、情、意、行的相互轉(zhuǎn)化，促進(jìn)健全人格的發(fā)展。這也是真正落實(shí)素質(zhì)教育的重要途徑。通過入境—悟理—導(dǎo)行—查評四個教學(xué)環(huán)節(jié)，既提高了心理教育教學(xué)的針對性及有效性，又強(qiáng)化了課后訓(xùn)練，推動了健康行為習(xí)慣的養(yǎng)成，從而實(shí)現(xiàn)了將心理教育從課堂延伸到課外的實(shí)際生活中，促使學(xué)生形成時刻約束自己、提升自身素質(zhì)的良好意識和行為習(xí)慣。學(xué)生的課外實(shí)踐成效成了考核課堂任務(wù)目標(biāo)是否完成的一項(xiàng)重要指標(biāo)，從而大大拓寬了心理健康教育的范疇。同時，知行統(tǒng)一的教學(xué)模式還活躍了課堂，克服了傳統(tǒng)的心理教育過于沉悶的弊端。知行統(tǒng)一教學(xué)模式的構(gòu)建和實(shí)施，使心理教育的教學(xué)形式更加豐富多彩，學(xué)生更加投入，學(xué)習(xí)更加靈活，更有利于學(xué)生的參與，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，營造出和諧快樂的課堂氣氛。

三、知行統(tǒng)一心理教育模式的實(shí)施原則

1.教師的主導(dǎo)性原則

在整個課堂活動中，教師處于組織學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、點(diǎn)撥學(xué)生的位置，既不能按照傳統(tǒng)意義上的“滿堂灌”說教式教學(xué)開展心理教育，也不能放任學(xué)生自由發(fā)揮，采用“放羊式”教學(xué)，知行統(tǒng)一效果的實(shí)現(xiàn)與教師的主導(dǎo)作用是分不開的。

2.學(xué)生的主體性原則

心理教育極易關(guān)注形式的豐富而忽視內(nèi)容的深化。在實(shí)施心理教育時，要在注重教學(xué)手段的多樣化、強(qiáng)調(diào)活動形式的豐富活潑、以學(xué)生為主體的同時，在課堂上，還要盡量避免只注重形式，一味追求環(huán)節(jié)、師生互動。不能將心理教育停留在表面，而忽視了內(nèi)容的深化，從而影響心理教育的實(shí)際效果。

3.案例選擇的典型性原則

案例是為課堂教學(xué)服務(wù)的，所以在選擇案例時，必須要考慮到案例的典型性、學(xué)生是否感興趣、是否能觸動學(xué)生并產(chǎn)生共鳴，這將直接影響“悟理”教學(xué)環(huán)節(jié)的成效，繼而影響其后的導(dǎo)行，最終影響預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成。

4.心理教育生活化的原則

課堂教學(xué)只是心理教育的一個組成部分，要提高學(xué)生對心理健康課程重要性的認(rèn)知，我們還應(yīng)督促學(xué)生課后踐行，力求有效地改善學(xué)生的心理狀態(tài)。這就需要我們將心理教育延伸至課外，努力改變心理健康教育局限于課堂、課后跟蹤反饋與評價不夠、未能充分發(fā)揮心理健康課程應(yīng)有的作用的現(xiàn)象。

“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！边@句話形象地闡明了中職心理教育的特點(diǎn)。只要我們踐行知行統(tǒng)一的教育理念，全面分析中職學(xué)生的心理特征，深入探究心理教育的本質(zhì)屬性，有機(jī)運(yùn)用“入境—悟理—導(dǎo)行—查評”的教學(xué)結(jié)構(gòu)和流程，進(jìn)一步提高學(xué)生對心理教育的參與度，提升學(xué)生悟理、教師導(dǎo)行的興趣與能力，中職心理健康教育就一定能從看似尋常無序的種種表象中，整理出清晰的教學(xué)思路，探索出教育理念，撥云見日，摸索出一條適合中職學(xué)生心理素養(yǎng)及特點(diǎn)的心理教育教學(xué)之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東.毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2][美]杜威著，趙祥麟、王承緒編譯.杜威教育論著選[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1981.

（作者單位：麗水市職業(yè)高級中學(xué)）