葉子鵬

（中共中央黨校，北京100091）

中國特色社會主義事業(yè)總體布局的歷史演進：從“兩個文明”到“五位一體”

葉子鵬

（中共中央黨校，北京100091）

中國特色社會主義事業(yè)總體布局經(jīng)歷了由“兩個文明”“三位一體”“四位一體”到“五位一體”的歷史演進過程，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與時俱進的理論品質(zhì)。黨的十八屆五中全會立足當前中國具體發(fā)展實踐，提出了“五位一體”布局下的五大發(fā)展理念。通過對中共歷屆黨代會和中央全會文獻的考察可知，中國特色社會主義事業(yè)總體布局的歷史演進過程以及五大發(fā)展理念作為“五位一體”建設(shè)的當代引領(lǐng)的進路逐漸清晰。

中國特色社會主義事業(yè)；“兩個文明”；“五位一體”

中國特色社會主義事業(yè)總體布局的形成不是一蹴而就的，而是立足中國具體國情和改革發(fā)展實踐，以最廣大人民群眾的根本利益為價值向度，不斷地探索完善形成的。從“兩個文明”的確立到“三位一體”“四位一體”再到“五位一體”的總體布局的形成，歷經(jīng)幾十年、幾代領(lǐng)導(dǎo)人，涵蓋經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，系統(tǒng)日益完備。黨的十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，集中體現(xiàn)了“五位一體”總體布局的基本要求、基本內(nèi)涵和時代精神。

一、“兩個文明”的確立

在經(jīng)歷了“文化大革命”之后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人開始反思以階級斗爭為綱的路線問題，而糾正以階級斗爭為綱的發(fā)展路線必須首先從思想上打破兩個“凡是”的僵化思想。1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，引發(fā)了全社會關(guān)于真理標準問題的大討論。同年12月，解放思想、實事求是的思想路線在黨的十一屆三中全會上重新確立。中國共產(chǎn)黨深刻總結(jié)了中國革命與建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，確立了從中國經(jīng)濟狀況單薄的實際出發(fā)，“把國家的工作重點堅決轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)上來”，提出大力發(fā)展生產(chǎn)力是當時“最偉大的歷史任務(wù)”[1]。隨著改革開放的日益深入，在強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，為了抵制思想領(lǐng)域中利己主義、享樂主義和拜金主義等腐朽思想侵入，中國共產(chǎn)黨逐漸把精神文明建設(shè)提上重要日程。

1979年10月，在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上，鄧小平在致辭中指出：“我們在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明?！盵2]1681980年12月，黨的中央工作會議在北京召開，會議決定加強黨的思想政治工作，鄧小平在《貫徹調(diào)整方針，保證安定團結(jié)》講話中強調(diào)，“加強思想政治工作，改進宣傳工作，已經(jīng)作為保證這次調(diào)整的順利實現(xiàn)、鞏固安定團結(jié)的政治局面的一項極端重要的任務(wù)”[2]208。同時，在這次講話中對“社會主義精神文明”的內(nèi)涵首次作出了科學(xué)的界定：“所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化，而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀律，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系”，“沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會主義？”[2]288

1982年9月，黨的十二大首次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”。同時，基于當時改革開放初期精神文明建設(shè)的迫切形勢，黨的十二大報告首次厘清了物質(zhì)文明和精神文明的科學(xué)內(nèi)涵及相互關(guān)系，提出“兩個文明一起抓，是建設(shè)社會主義的戰(zhàn)略方針”[3]。在報告的“努力建設(shè)高度的社會主義精神文明”部分中，還進一步闡述了鄧小平“兩手抓”的重要思想，將精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)擺到同樣戰(zhàn)略高度。黨的十二屆六中全會正式將“精神文明建設(shè)”列入我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局之中，“兩種文明的建設(shè)，互為條件，又互為目的”[4]。由此，“兩個文明”布局基本形成，成為中共在探索建設(shè)中國特色社會主義進程中的最初布局。

表1　與“兩個文明”確立相關(guān)的中共黨代會和中央全會及文獻

二、從“兩個文明”到“三位一體”的歷史演進

在新中國成立之后的很長一段時期內(nèi)，中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政思維與執(zhí)政方式上還未從既往的革命黨的思維與方式中轉(zhuǎn)換出來?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，堅持從實際出發(fā)，在提出“兩手抓”這一論斷的基礎(chǔ)上，鄧小平同時要求發(fā)展高度的民主以及完備的法制。1986年11月，鄧小平在會見意大利總理貝蒂諾·克拉克西時曾表示，我們實行的是集體領(lǐng)導(dǎo)，有事情大家一塊商量決定，我自己只起一份作用。1987年10月，黨的十三大全面闡述了我國政治體制改革的目標、原則和要求，更加明確地提出建設(shè)“富強、民主、文明”的中國特色社會主義，這一報告將民主政治制度的建設(shè)與發(fā)展提到了全新的戰(zhàn)略高度，標志著“三位一體”的總體布局在以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的不斷探索中基本形成。在此之后的中國共產(chǎn)黨人也一直沿著這條軌道推進著民主政治的理論與實踐。

1989年，國際共產(chǎn)主義運動陷入低谷，國際國內(nèi)的形勢復(fù)雜嚴峻。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人面對復(fù)雜嚴峻的國內(nèi)外形勢，沉著冷靜、積極研判，清醒地認識到民主政治制度建設(shè)在中國特色社會主義事業(yè)中的重要位置。在次年召開的黨的十三屆七中全會上，江澤民指出：“總起來說，就是要通過社會主義制度的自我完善和發(fā)展，建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化，以適應(yīng)和促進社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會的全面進步，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化?！盵5]1992年10月，江澤民同志在黨的十四大報告中再次指出：“要圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心，加強社會主義民主法制和精神文明建設(shè)，促進社會全面進步?！盵6]

1997年9月，黨的十五大報告深刻闡述了建設(shè)有中國特色社會主義的基本目標，從政治、經(jīng)濟、文化三個維度確定了中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，這三個維度的基本綱領(lǐng)在堅持黨的基本路線的基礎(chǔ)上，對基本路線作了具體的邏輯展開，“三位一體”總體布局正式寫入黨的代表大會文獻。此后，在黨的十六大上，江澤民同志在報告第五部分中提出：“發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標。”[7]這一表述首次將政治文明與物質(zhì)文明、精神文明一起確立為中國特色社會主義事業(yè)的目標，標志著從“兩個文明”一起抓，正式發(fā)展為“三個文明”一起抓，對“三位一體”總體布局的認識進一步深化。

表2　與“三位一體”確立相關(guān)的中共黨代會和中央全會及文獻

三、從“三位一體”到“四位一體”的歷史演進

進入新世紀，中國加入世界貿(mào)易組織，改革開放進入深水區(qū)，社會轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌的速度進一步加快。隨著社會成員利益關(guān)系、分配方式、組織形式和就業(yè)方式的日益多樣化，各種社會主體如非政府組織（NGO）呈爆炸性增長趨勢。與此同時，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就的同時，社會建設(shè)出現(xiàn)了滯后狀況，如城鄉(xiāng)差距擴大、人口問題嚴重、群體性事件高發(fā)等。這兩方面的變化對既有的黨和政府對于社會的治理思維和治理方式提出了全新的挑戰(zhàn)和更高的要求。面對嚴峻的社會建設(shè)形勢，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，對中國特色社會主義事業(yè)總體布局進行了完善，將社會建設(shè)提高到與經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)同等的水平，即“四位一體”總體布局。

2004年，在黨的十六屆四中全會上，中央首次明確將不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力與駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力、發(fā)展社會主義民主政治的能力、建設(shè)社會主義先進文化的能力并列為中國共產(chǎn)黨應(yīng)具備的四種能力，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從自身能力建設(shè)維度對中國特色社會主義事業(yè)布局的新思考。2005年，胡錦濤同志在中央黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上，著重闡述了構(gòu)建社會主義和諧社會戰(zhàn)略任務(wù)的內(nèi)容和意義，同時指出“隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體”[8]。這一闡述明晰了我國社會主義事業(yè)總體布局由“三位一體”向“四位一體”的轉(zhuǎn)變邏輯。

2006年10月，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》對當前我國面臨的社會建設(shè)形勢作了總體分析，指出“目前，我國社會總體上是和諧的，但是，也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題”[9]。在形勢分析的基礎(chǔ)上，黨的十七大報告對社會建設(shè)提出了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的五項具體性目標，決定將我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標從“富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家”上升為“富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”，可以說，“四位一體”現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的提出標志著“四位一體”總體布局的最終形成。黨的十七大對“四位一體”的總體布局進行了更加深入、全面的論述，強調(diào)“要按照四位一體總體布局的要求全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)”[10]，對四大建設(shè)進行了系統(tǒng)定位，第一次從“四位一體”的總體布局的邏輯來論述中國特色社會主義道路及其基本綱領(lǐng)，這一內(nèi)容同時也被寫入了黨章修正案，這標志著“四位一體”中國特色社會主義事業(yè)總體布局在黨的代表大會及其所通過的文件中正式確立。

表3　與“四位一體”確立相關(guān)的中共黨代會和中央全會及文獻

四、“五位一體”的最終形成

改革開放以來，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）以年均近10%的增長率舉世矚目，西方媒體曾評價中國用30年走完了西方發(fā)達國家?guī)讉€世紀的發(fā)展道路。誠然，在經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域我們的確取得了巨大成就，但我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值的能耗和物耗遠高于世界平均水平，這種高增長是以能源和資源的大量消耗以及生態(tài)環(huán)境的巨大破壞為代價的，是低性價比的增長。良好的生態(tài)環(huán)境是國民幸福和健康生活的前提條件，資源能源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)惡化正逐漸消解經(jīng)濟增長所帶來的國民福利，成為阻礙我國經(jīng)濟社會進一步發(fā)展的重要因素。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人審時度勢，站在時代的高起點上，將生態(tài)建設(shè)納入領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中。

2005年6月，胡錦濤在中央黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中，對社會主義和諧社會的基本特征進行了精辟概括，其中就提到了要實現(xiàn)“人與自然的和諧相處”。同年，黨的十六屆五中全會召開，這次會議建議在“十一五”規(guī)劃綱要中單獨列出生態(tài)建設(shè)內(nèi)容，這成為日后第五個布局的重要來源之筆。2007年，黨的十七大報告在關(guān)于全面建設(shè)小康社會的目標中首次提出了生態(tài)文明建設(shè)，這是黨第一次把生態(tài)文明建設(shè)作為一項重要的戰(zhàn)略任務(wù)明確提出來，為“四位一體”總體布局向“五位一體”總體布局的轉(zhuǎn)變奠定了邏輯基礎(chǔ)。

2008年9月，胡錦濤在全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會暨省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班儀式上發(fā)表重要講話。針對當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生的一系列問題，他提出：“必須走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，努力加快實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展?！盵11]這是生態(tài)文明建設(shè)第一次與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)并列出現(xiàn)，這次講話標志著“五位一體”總體布局的初步形成。兩年后，黨的十七屆五中全會在北京召開，會議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》，在這份文件中明確而深刻地提出了“加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，提高生態(tài)文明水平”[12]，此外，對于如何建設(shè)生態(tài)文明也作出了更加細致具體的要求，這意味著中國共產(chǎn)黨對于生態(tài)文明建設(shè)的認識越來越深入，進而成為“五位一體”戰(zhàn)略布局的思想基礎(chǔ)。

2012年7月，胡錦濤在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上發(fā)表重要講話，指出“推進生態(tài)文明建設(shè)，是涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)，必須把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標等深刻融入和全面貫穿到我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各方面和全過程”[13]。作為黨的十八大之前召開的高級別會議，這樣的提法意味著全新的中國特色社會主義事業(yè)總體布局已經(jīng)呼之欲出。四個月后，黨的十八大召開，胡錦濤在報告中對生態(tài)文明建設(shè)作了詳盡的闡述，提出了具體舉措，同時將建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會和生態(tài)文明建設(shè)作為論述中國特色社會主義道路的五個基本點，并明確提出了“建設(shè)中國特色社會主義的總布局是五位一體”的科學(xué)論斷。在新修改的黨章中也更新了“五位一體”的相關(guān)內(nèi)容。這標志著由“四位一體”向“五位一體”的轉(zhuǎn)變在黨的代表大會及其所通過的文件中正式確立。這是中國特色社會主義事業(yè)頂層設(shè)計的科學(xué)完善，對于指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展意義深遠。

表4　與“五位一體”最終形成相關(guān)的中共黨代會和中央全會及文獻

五、以五大發(fā)展理念引領(lǐng)“五位一體”建設(shè)

五大發(fā)展理念是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在推動中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)，在深化改革和對外開放實踐基礎(chǔ)上提出的新的發(fā)展理念。黨的十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，集中體現(xiàn)了今后較長時期我國的發(fā)展道路。五大發(fā)展理念不是相互割裂的，而是相互貫通的有機整體，統(tǒng)一于“五位一體”總體布局之中，又引領(lǐng)著“五位一體”總體布局的發(fā)展。

（一）創(chuàng)新發(fā)展是“五位一體”建設(shè)的動力

創(chuàng)新是引領(lǐng)“五位一體”建設(shè)的第一推動力。一輪又一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)更新令人應(yīng)接不暇，搶得創(chuàng)新高地即是搶得發(fā)展先機，世界各國紛紛將推動創(chuàng)新作為本國重要發(fā)展戰(zhàn)略。當前我國的經(jīng)濟體量已經(jīng)位居世界第二，但從某種意義上說我們還不能被稱為經(jīng)濟強國，我國的創(chuàng)新能力仍與世界發(fā)達國家存在較大差距，在關(guān)鍵領(lǐng)域的核心技術(shù)還受制于人。習(xí)近平指出，“綜合國力競爭說到底是創(chuàng)新的競爭，要深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推動科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等，加快形成以創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐的經(jīng)濟體系和發(fā)展模式”[14]。隨著改革開放從淺灘邁入深水區(qū)，中國特色社會主義事業(yè)對于發(fā)展動力的要求越來越高，從根本上解決動力不足與動力不匹配的關(guān)鍵舉措就在于實現(xiàn)動力轉(zhuǎn)換。我國必須發(fā)揮創(chuàng)新在國家發(fā)展全局中的推動作用，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，貫穿“五位一體”建設(shè)全局，在全社會營造創(chuàng)新環(huán)境和創(chuàng)新氛圍，不斷推進理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，推進大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展是“五位一體”建設(shè)的關(guān)鍵

改革開放至今已有30多年，不可否認，“中國速度”令世界瞠目，經(jīng)濟社會發(fā)展實現(xiàn)了歷史性跨越。但應(yīng)該看到，經(jīng)濟發(fā)展嚴重不協(xié)調(diào)的問題日益凸顯，成為擺在我們面前不容忽視、不可回避的話題。在區(qū)域發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等諸多方面都存在“一條腿長、一條腿短”的突出問題。協(xié)調(diào)發(fā)展是一個系統(tǒng)性的工程，需要善治和綜合平衡，各區(qū)域、各領(lǐng)域都要全方位配合，要正確處理發(fā)展中面臨的種種問題，加強頂層設(shè)計與長遠規(guī)劃，注重發(fā)展過程中各項推進舉措的關(guān)聯(lián)性，促進區(qū)域、城鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)發(fā)展，增強發(fā)展的耦合性。習(xí)近平在黨的十八屆五中全會上指出：“強調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧，推進城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然發(fā)展，推進國內(nèi)發(fā)展和對外開放?！盵15]協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵是要努力補齊短板，統(tǒng)籌好各方面關(guān)系，牢牢把握住“五位一體”總體布局主動權(quán)。

（三）綠色發(fā)展是“五位一體”建設(shè)的靈魂

我國經(jīng)濟30多年的高速增長，在某種程度上是基本建立在高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展模式基礎(chǔ)上，發(fā)達國家?guī)讉€世紀工業(yè)化進程中出現(xiàn)的問題在我國如“壓縮餅干”式地密集出現(xiàn)。綠色是中國特色社會主義事業(yè)永續(xù)發(fā)展的靈魂，是人民對美好生活的追求，更是關(guān)系中華民族生存和長遠發(fā)展的根本大計。習(xí)近平指出，“要清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度和責任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”[16]。在“五位一體”建設(shè)布局中，要以對后世的歷史擔當和對人民的時代回應(yīng)的態(tài)度，牢固樹立綠色發(fā)展的建設(shè)理念，堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，順應(yīng)客觀規(guī)律，嚴格按規(guī)律辦事，改進生態(tài)治理，維護生態(tài)平衡，努力著眼于長期的和有利于代際公平的發(fā)展。

（四）開放發(fā)展是“五位一體”建設(shè)的必由之路

開放是一個國家、一個民族繁榮昌盛的必由之路。1978年以來，中國從建立經(jīng)濟特區(qū)到開放沿海、沿江、沿邊、內(nèi)陸地區(qū)再到加入世界貿(mào)易組織，形成了完整的開放型經(jīng)濟體系，全方位、多層次和寬領(lǐng)域的對外開放格局已經(jīng)形成。經(jīng)濟全球化的快速推進，使世界各國成為密切交融的集合體，這就要求我們注重解決好發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動問題，不斷加強開放的力度、推進開放的深度，同時擴大開放的廣度。習(xí)近平在出席中美企業(yè)家座談會時強調(diào)，“中國對外開放的力度將會越來越大，沒有改革，就不會有動力，沒有開放，就不會有進步”[17]。我們必須牢固樹立開放發(fā)展的理念，努力把我國開放型經(jīng)濟提升到新水平。要實施更加主動的開放戰(zhàn)略，堅持共商共建共享原則，積極參與全球治理，推動國際治理體系改革完善。

（五）共享發(fā)展是“五位一體”建設(shè)的本質(zhì)要求

共享發(fā)展是中國特色社會主義事業(yè)的目標，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。歷史唯物主義告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國人民是建設(shè)中國特色社會主義的根本力量，是建設(shè)成果的當然共享者。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的“蛋糕”不斷做大，但在“蛋糕”的分配方式上還有待于進一步完善。習(xí)近平指出，“中國將堅定不移地走共同富裕道路，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”[16]。在推進“五位一體”布局的建設(shè)過程中，我們必須牢固樹立共享發(fā)展的理念，必須堅持以人為本的發(fā)展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅持按照人人都參與和人人都享有的原則要求，形成更有效更完善的制度安排，實現(xiàn)全體人民共同邁入“五位一體”的全面小康社會。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行了革命、建設(shè)和改革，取得了一系列輝煌成就，也曾有過經(jīng)驗教訓(xùn)。當前的中國，面臨諸多前所未有的困難與挑戰(zhàn)，對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的理論研究顯得尤為重要。中國特色社會主義事業(yè)的總體布局經(jīng)歷了“兩個文明”“三位一體”“四位一體”和“五位一體”四個發(fā)展階段，這些不同的發(fā)展階段都是源于中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的實踐過程中對于中國特色社會主義事業(yè)認識的不斷深化和對于“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”問題思考的升華。

黨的十八大對中國特色社會主義事業(yè)總體布局進行了進一步的完善，提出了包括經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的，緊扣我國現(xiàn)代化建設(shè)中的突出矛盾和問題的“五位一體”總體布局。黨的十八屆五中全會在“五位一體”總體布局的基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，這五大發(fā)展理念，相互貫通統(tǒng)一于“五位一體”總體布局之中，是中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局的當代引領(lǐng)。

[1]中共中央文獻研究室.三中全會以來重要文獻選編：上[M].北京：人民出版社，1982：121.

[2]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[3]中共中央文獻研究室.十二大以來重要文獻選編：上[M].北京：人民出版社，1986：356.

[4]中共中央文獻研究室.十二大以來重要文獻選編：下[M].北京：人民出版社，1988：187.

[5]中共中央文獻研究室.十三大以來重要文獻選編：上[M].北京：人民出版社，1992：168.

[6]中共中央文獻研究室.十四大以來重要文獻選編：上[M].北京：人民出版社，1996：256.

[7]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編：上[M].北京：中央文獻出版社，2005：389.

[8]胡錦濤.論構(gòu)建社會主義和諧社會[M].北京：中央文獻出版社，2013：157.

[9]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編：下[M].北京：中央文獻出版社，2008：128.

[10]中共中央文獻研究室.十七大以來重要文獻選編：上[M].北京：中央文獻出版社，2009：198.

[11]胡錦濤.全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會暨省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班儀式上的講話[N].人民日報，2008-09-19（01）.

[12]中共中央文獻研究室.十七大以來重要文獻選編：下[M].北京：中央文獻出版社，2013：166.

[13]胡錦濤.在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上的講話[N].人民日報，2012-07-24（01）.

[14]中共中央文獻研究室.習(xí)近平關(guān)于創(chuàng)新論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2016：288.

[15]本書編寫組.中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議文件匯編[M].北京：人民出版社，2015：259.

[16]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2014：287.

[17]習(xí)近平.中國對外開放的力度將會越來越大[EB/OL].（2015-09-24）.[2016-03-05].http：//news. xinhuanet.com/world/2015-09/24/c_1116659058.htm.

責任編輯：顧榕昌

10.3969/j.issn.1009-0339.2016.04.002

D616

A

1009-0339（2016）04-0011-06

2016-05-28

葉子鵬，男，中共中央黨校黨建教研部研究生，研究方向為中國特色社會主義理論體系、黨的建設(shè)理論及實踐。