馬芹　許莉芬

摘要：社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)與否影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，而社會(huì)分層的依據(jù)主要是職業(yè)收入。在地位獲得模型研究中，教育占據(jù)了很大的影響因素。本文從教育信號(hào)開始入手，結(jié)合教育與社會(huì)分層理論，淺析了教育信號(hào)在中國(guó)興起對(duì)社會(huì)分層的影響。

關(guān)鍵詞：教育信號(hào)；社會(huì)分層；高等教育

說到社會(huì)分層，一般根據(jù)韋伯確定的財(cái)富收入經(jīng)濟(jì)地位、權(quán)力政治地位和聲望社會(huì)地位這三個(gè)關(guān)鍵維度來劃分社會(huì)階層。目前的社會(huì)分層研究大都與職業(yè)相關(guān)，主要因?yàn)槿藗兊氖杖伺c聲望水平在現(xiàn)代社會(huì)中都受職業(yè)的影響。

一、從人力資本理論到信號(hào)篩選理論

在人力資本理論的誕生前，公認(rèn)的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大要素是勞動(dòng)力、土地、資本，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)按要素分配規(guī)則，將會(huì)出現(xiàn)馬太效應(yīng)。直到人力資本理論的誕生，激發(fā)了人們對(duì)教育的生產(chǎn)性研究，使沒有資本和土地的人們看到了脫離貧困的希望。首先使用“人力資本”這一概念的學(xué)者，是哈佛大學(xué)的沃爾什（Walsh，1935），然后由著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨（Schultz，1963）系統(tǒng)地闡述了人力資本投資理論。他認(rèn)為，教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在于“人們通過對(duì)自身的投資來提高其作為生產(chǎn)者和消費(fèi)者的能力，而學(xué)校教育則是對(duì)人力資本最大的投資”。

在人力資本投資理論的推動(dòng)下，很多發(fā)展中國(guó)家紛紛參照人力資本投資的模式規(guī)劃國(guó)家的教育事業(yè)，并在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的帶領(lǐng)下先后跨入大眾化高等教育時(shí)代。但令人遺憾的是，該理論的實(shí)踐并未像人們預(yù)想的那樣提高社會(huì)生產(chǎn)率或是實(shí)現(xiàn)不同教育水平人群收入的均等和降低失業(yè)率。相反，隨著美國(guó)高膨脹、高失業(yè)、低增長(zhǎng)的“滯脹”現(xiàn)象，以及一些發(fā)展中國(guó)家的收入差別日益擴(kuò)大的問題的出現(xiàn)，風(fēng)靡一時(shí)的人力資本投資理論遇到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，并招致了很多的批評(píng)。由此，在理論需求的拉力下，教育與市場(chǎng)信號(hào)篩選理論在20世紀(jì)70年代應(yīng)運(yùn)而生。

二、教育與社會(huì)分層

（一）功能論：社會(huì)地位生產(chǎn)機(jī)制

功能主義的理論認(rèn)為，隨著工業(yè)化的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)結(jié)構(gòu)越來越趨向開放和平等，教育作為超越父母社會(huì)地位的最重要的社會(huì)機(jī)制，通過績(jī)效原則為每一個(gè)人提供實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的平等機(jī)會(huì)。學(xué)生通過在教育中所獲的成就，而不是按照社會(huì)出身，取得相應(yīng)地地位。這種“選賢任能”制度不僅使較低階層的學(xué)生獲得了向上社會(huì)流動(dòng)的階梯，同時(shí)使每個(gè)社會(huì)成員按照自己所具有的知識(shí)、技能等資格進(jìn)入適合自己的職業(yè)社會(huì)角色中。

在經(jīng)典的功能論者看來，教育主要功能表現(xiàn)在促進(jìn)社會(huì)化，社會(huì)控制，篩選和分配，對(duì)外來人員的同化，社會(huì)革新和變遷等方面。學(xué)校教育本身是一部平化機(jī)器，它提供了“公平競(jìng)爭(zhēng)”的階梯，不管社會(huì)背景如何，人人都可以憑自的才智和努力，在這個(gè)階梯上往上爬，接受教育越多，今后的經(jīng)濟(jì)成就和社會(huì)位就越高。帕森斯認(rèn)為，教育具有選拔的功能，這種功能是基于學(xué)習(xí)成績(jī)和能力類型來進(jìn)行的，其結(jié)果是使人們產(chǎn)生分化。

（二）沖突論：社會(huì)地位復(fù)制機(jī)制

與功能論觀點(diǎn)相對(duì)立，他們的核心論點(diǎn)認(rèn)為教育在社會(huì)分層中所扮演的角色是再生產(chǎn)現(xiàn)有的社會(huì)地位。馬克思主義傳統(tǒng)的學(xué)者主要是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系入手來分析教育再生產(chǎn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的機(jī)制。鮑爾斯和金迪斯為代表的觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)校教育在培養(yǎng)工作所需的技術(shù)和知識(shí)的同時(shí)，將經(jīng)濟(jì)不平等合法化，在等級(jí)制的社會(huì)中，教育基本上通過學(xué)校與階級(jí)結(jié)構(gòu)之間的相應(yīng)造成“社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的再現(xiàn)”，即相應(yīng)原則（corresPondeneeprinciPle）。作為韋伯主義的傳承者蘭德爾· 柯林斯的文化沖突理論強(qiáng)調(diào)，教育是通過文憑而作用于社會(huì)分層，而文憑在現(xiàn)代社會(huì)具有文化通貨的特征，是為了物質(zhì)世界職位進(jìn)行斗爭(zhēng)的資源，文憑持有者可以借助文憑企求具有壟斷社會(huì)及經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的地位。布爾迪厄再生產(chǎn)理論中教育復(fù)制社會(huì)結(jié)構(gòu)的中介是文化，而文化資本在社會(huì)中并非平均分布。在布爾迪厄看來，社會(huì)學(xué)的任務(wù)就是 “揭示構(gòu)成社會(huì)空間的各種不同的社會(huì)人群的那些掩藏最深的結(jié)構(gòu)，同時(shí)揭示那些確保這些結(jié)構(gòu)得以再生產(chǎn)或轉(zhuǎn)化的機(jī)制”①。

三、教育信號(hào)對(duì)社會(huì)分層的影響

前面我們已經(jīng)提到了，在我國(guó)信號(hào)篩選理論已經(jīng)悄然興起，在市場(chǎng)信息不對(duì)稱的情況下，招聘單位只有通過一些信號(hào)來判斷一個(gè)求職者是否有能力。這些信號(hào)就如學(xué)位證書、所學(xué)專業(yè)、四六級(jí)考試單、各種資格證書、是否是重點(diǎn)大學(xué)、是否留過學(xué)以及父母職業(yè)地位等這些確定的信息，這就會(huì)使受教育者花血本創(chuàng)造更多的信號(hào)，以體現(xiàn)自己的“能力”。首先，要?jiǎng)?chuàng)造“信號(hào)”，除了受教育者自身的努力外，還需要更多的經(jīng)濟(jì)以及信息的支持，從而加重了家庭負(fù)擔(dān)。在校大學(xué)生除了要支付昂貴的大學(xué)學(xué)費(fèi)以順利完成學(xué)業(yè)，還要努力報(bào)考各種資格證書。然而報(bào)考資格證書需要報(bào)名費(fèi)，為了順利通過考試還需要參加相應(yīng)的培訓(xùn)費(fèi)。這就使得有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和掌握更多的信息者創(chuàng)造“教育信號(hào)”變得更容易，從而使他們的地位通過教育和就業(yè)這兩個(gè)環(huán)節(jié)得到了合理的傳承。其次，由于計(jì)劃生育，城鎮(zhèn)的家庭一般都只有一個(gè)孩子，這就使得經(jīng)濟(jì)資源的使用相對(duì)集中，使得在城鎮(zhèn)的孩子更具有優(yōu)勢(shì)。從財(cái)產(chǎn)繼承角度來看，目前已經(jīng)打破了中國(guó)“富不過三代”的格局。與西方國(guó)家相比，我國(guó)在財(cái)產(chǎn)繼承方面不實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，財(cái)產(chǎn)在繼承時(shí)在子女間的平均分配使得財(cái)力分散，但如今獨(dú)身子女的“盛行”，使得家族財(cái)力得以集中繼承。最后，慢慢地，父母職業(yè)地位也開始成為子女教育良好與否的參考信號(hào)。并且在收入較高的行業(yè)，父母為使得子女能繼承自己的地位，也會(huì)利用各種可能的手段為子女創(chuàng)造條件，使得子女能夠順利進(jìn)入他們所期待的行業(yè)。

總之，教育信號(hào)的盛行，弱化了高等教育促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)的功能，使得低能力者通過臨摹各種教育信號(hào)擠占了高能力者的利益，從而使得占有優(yōu)勢(shì)地位人群的地位傳承得以順利實(shí)現(xiàn)，而貧困家庭出生的孩子則很難進(jìn)入高收入階層，最終通過高等教育依然難以縮小貧富差距，甚至通過高等教育的分化使得貧富差距越來越大。

參考文獻(xiàn)：

[1] P.布爾迪厄.國(guó)家精英名牌大學(xué)與群體精神〔 M〕.北京：商務(wù)印書館，2004.

[2]李文利.高等教育至于學(xué)生發(fā)展：能力提升還是能力篩選？〔J〕.北京大學(xué)教育評(píng)論，2010（1）.

[3]劉精明.國(guó)家、社會(huì)階層與教育〔M〕.中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.

注釋：

①P.布爾迪厄.國(guó)家精英名牌大學(xué)與群體精神〔 M〕.北京：商務(wù)印書館，2004.