許楓

【摘 要】 陶行知先生曾說 “千教萬教，教人求真”，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教會做人”。培養(yǎng)小學(xué)生的社會責(zé)任感是作為教師義不容辭的責(zé)任。本文基于行知理論的基礎(chǔ)下，針對高年級小學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀，從三個方面闡述了增強(qiáng)小學(xué)生社會責(zé)任感的具體途徑，希望長大成人的他們能肩負(fù)起建設(shè)祖國，富強(qiáng)中華的重任。

【關(guān)鍵詞】 行知理論；責(zé)任感；培養(yǎng)途徑

在學(xué)校日常管理中，教師會進(jìn)行愛國教育、責(zé)任感教育等品行教育，但教育方式往往是說教式，學(xué)生被動接受，故效果不大。為此，筆者特意調(diào)查了我校六年級部分學(xué)生作為調(diào)查對象，來了解小學(xué)階段社會責(zé)任感的教育情況。

一、行知理論下小學(xué)生社會責(zé)任感教育的現(xiàn)狀調(diào)查

1.調(diào)查方法

本調(diào)查主要采用了問卷調(diào)查法，同時配合了個別訪談法的方式，從我校六年級中隨機(jī)抽取了100 人作為調(diào)查對象，以無記名的方式，共發(fā)放了100份問卷，已全部收回。

2.調(diào)查的內(nèi)容與結(jié)果

本調(diào)查的內(nèi)容是通過在生活教育過程中仔細(xì)觀察小學(xué)生社會責(zé)任感方面存在的問題來確定的。從做錯事或?qū)Σ黄饎e人的事、遇到他人不幸出車禍、同學(xué)考試作弊等方面進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：

（1）當(dāng)你做錯事或做了對不起別人的事時，你的態(tài)度？

（2）當(dāng)你遇到別人不幸出車禍時，你的態(tài)度？

（3）當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的好朋友考試舞弊且沒有被老師發(fā)現(xiàn)，你的態(tài)度如何？

二、行知理論下小學(xué)生社會責(zé)任感教育調(diào)查結(jié)果分析

調(diào)查結(jié)果顯示，做錯事或做了對不起別人事的態(tài)度，有四分之一的學(xué)生認(rèn)為沒什么大不了。當(dāng)你遇到別人不幸出車禍時，認(rèn)為不關(guān)我的事并離開的占33%，圍觀看熱鬧的占43%。從這兩組數(shù)據(jù)中，說明部分學(xué)生對他人的責(zé)任感淡薄，令人寒心。假如你發(fā)現(xiàn)你最好的朋友考試舞弊且沒有被老師發(fā)現(xiàn)，為他慶幸的占 56%；不理睬并告訴老師來批評他12%；勸告他今后不能這樣做的占 33%。從這組數(shù)字看，不少學(xué)生不懂得幫助的真正意義。

三、行知理論下小學(xué)生社會責(zé)任感教育的有效途徑

1.讓學(xué)生積極參與課外活動，以達(dá)到知與行統(tǒng)一

陶行知先生的生活教育理論是要讓學(xué)生走出校門，走向社會。“從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的?！彼J(rèn)為：整個的社會活動，就是我們教育的范圍。根據(jù)這一理論，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走向社會大舞臺，扮演多種社會角色，讓他們在豐富多彩的課外活動中去體驗、錘煉、打造，從而學(xué)會關(guān)心社會，關(guān)心他人，樂于為社會、他人奉獻(xiàn)愛心。

社會責(zé)任感的教育不能也不應(yīng)等同于一般的文化知識教育，否則就會脫離生活實際，流于空洞和無力。課外活動的形式除社會調(diào)查外，還可以舉辦講座、辦板報、組織競賽等。通過活動讓學(xué)生對相關(guān)問題的知識有足夠的了解，開闊他們的視野，讓他們自己去思考和選擇，初步樹立責(zé)任感，然后引導(dǎo)他們在行動中增強(qiáng)責(zé)任感。如對于環(huán)境問題，除了教材上的知識以外，還可通過舉辦相關(guān)的環(huán)保講座、圖片展、讓他們?nèi)フ{(diào)查身邊的環(huán)境問題等，通過這些親身的體驗樹立他們對環(huán)境問題的危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感。然后可組織學(xué)生去宣傳環(huán)保，在生活中注意環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約用水、用電，收集廢舊電池，多用手帕少用面巾紙等，讓他們具體地把環(huán)境意識化為環(huán)境行為，這樣取得的效果比單純的強(qiáng)制指令要好得多。

【案例】 把環(huán)保教育融入在“親近母親湖，共行成長路”的遠(yuǎn)足活動中?；顒又?，按照學(xué)校的要求學(xué)生統(tǒng)一制作好了環(huán)保吊牌。經(jīng)過1個小時的征程，學(xué)生到達(dá)了此次遠(yuǎn)足的目的地：蓮池湖公園。置身于這景色秀麗的大自然中，同學(xué)們忘記了身上的疲累，紛紛以班級為單位，在“水是生命之源，陽澄湖是我們的母親河。我是唯亭娃，唯亭是我家”的莊嚴(yán)宣誓詞中，將環(huán)保吊牌懸掛在棵棵綠油油的小樹上，給大自然留下了一張張?zhí)鹛鸬男δ槪步o即將畢業(yè)的自己留下了一段美好的回憶。

很多同學(xué)在作文中都提到了這樣的情景：“蓮池湖，我愛你，我要歌頌?zāi)愕拿利?，我要把你的名字傳遍每一個角落，讓每一個人都能感受你的芬芳！讓我們一起行動起來，保護(hù)我們共同的家園！”我把這一段話在班會上宣讀了，并要求每位同學(xué)在生活中，要成為一名環(huán)保小衛(wèi)士：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。

通過一系列的環(huán)保教育（如借助學(xué)科教學(xué)進(jìn)行環(huán)保教育、名言警句環(huán)保教育、植樹節(jié)活動等），學(xué)生懂得了保持環(huán)境整潔、維護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡人人有責(zé)，樹立了責(zé)任意識，在班級里形成了一個良好的環(huán)保氛圍。同時，學(xué)生自覺地開展向周圍的同學(xué)及家長們宣傳環(huán)保的活動，對自身的角色定位圍繞集體責(zé)任感進(jìn)行思考，從認(rèn)識過渡到實踐，并從實踐中把環(huán)保意識變成自身內(nèi)化的信念，感受到自己對社會的責(zé)任感。這樣的活動，對每個學(xué)生起到了潛移默化的積極影響。

2.讓學(xué)生在“生活”的實踐體驗中提升社會責(zé)任感

教師要積極配合學(xué)校和班級的日常管理，并圍繞社會責(zé)任感的培養(yǎng)向有關(guān)部門提出合理的建議以更好地開展一些有益的活動。如：開展“環(huán)保小衛(wèi)士”，“一日清潔工”，“少先隊員一條街”等社會活動。筆者建議學(xué)校和班級把有無責(zé)任心作為評優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)之一，以督促全體學(xué)生（特別是智優(yōu)生）樹立并增強(qiáng)責(zé)任感。當(dāng)然，培養(yǎng)社會責(zé)任感是一個長期的過程，不可能指望一蹴而就。同時，它也是個系統(tǒng)工程，僅僅依靠教師和課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要學(xué)校、家庭和社會的大力支持和配合，通過學(xué)校的努力來增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，讓每一個學(xué)生都成為有責(zé)任感的中國人。

陶行知先生強(qiáng)調(diào)“教育最重要的成就在使眾人養(yǎng)成一種持續(xù)不斷的共同求進(jìn)的決心”。教師的職責(zé)是“千教萬教，教人求真”，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教會做人”。學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，“學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”?，F(xiàn)代教育發(fā)展正需要我們對這一至今仍然閃爍著真理和智慧光芒的教育思想進(jìn)行了深入思考和詮釋。