鄭亞鋒

摘 要：目前，越來(lái)越多的學(xué)校開展了經(jīng)典誦讀，伴隨經(jīng)典誦讀活動(dòng)的發(fā)展，經(jīng)典誦讀走進(jìn)了中職課堂。然而，中職經(jīng)典誦讀教學(xué)存在許多誤區(qū)，急需對(duì)偏差進(jìn)行糾正，引導(dǎo)其朝著正確方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：誦讀；課堂教學(xué)；誤區(qū)；教學(xué)建議

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）10C-0043-02

一、中職經(jīng)典誦讀教學(xué)的誤區(qū)

（一）誤把誦讀當(dāng)作朗讀

朱自清先生認(rèn)為：“誦讀是獨(dú)自一個(gè)人默讀或朗誦，或者向一些朋友朗誦。”而在當(dāng)前中職經(jīng)典誦讀教學(xué)中，關(guān)于對(duì)經(jīng)典誦讀含義的解讀，許多教師只是把誦讀簡(jiǎn)單地理解為朗讀，沒有認(rèn)識(shí)到誦讀的形式與方式是多樣的，既可以出聲地朗讀、朗誦、背誦、也可以不出聲地默讀，甚至可以是唱讀──吟誦，誤把誦讀當(dāng)作朗讀。

（二）誤把誦讀時(shí)不求甚解當(dāng)成死記硬背

不求甚解是指讀書時(shí)只領(lǐng)會(huì)全文大意，不在字句上過分追究，作為學(xué)習(xí)經(jīng)典的一種方法是值得提倡的。但是在教學(xué)中，一些教師把“不求甚解”錯(cuò)誤地理解成了經(jīng)典不需教師的指導(dǎo)，只需讓學(xué)生反復(fù)讀、反復(fù)背即可，認(rèn)為“讀書百遍，其義自見”，誤把不求甚解當(dāng)成了死記硬背。但幫助中職生大致梳理經(jīng)典內(nèi)容，在對(duì)經(jīng)典作品背景、相關(guān)知識(shí)有一定了解的基礎(chǔ)上誦讀經(jīng)典，會(huì)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的理解，提高學(xué)習(xí)效率。如果像兒童讀經(jīng)那樣，讓中職生在對(duì)經(jīng)典作品完全不解的基礎(chǔ)上一遍遍地死讀、死背是沒有意義的。

（三）誤把經(jīng)典誦讀課上成文言文翻譯課

在經(jīng)典誦讀中，許多教師常常把經(jīng)典誦讀教學(xué)等同于語(yǔ)文課程中的文言文教學(xué)，誦讀的教學(xué)目的還是為常規(guī)的語(yǔ)文課堂教學(xué)服務(wù)，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典中字詞的講解、句意的分析，一些教師對(duì)經(jīng)典進(jìn)行逐字逐句翻譯。在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，許多教師不了解誦讀教學(xué)的有效教學(xué)手段，缺少指導(dǎo)學(xué)生沉潛經(jīng)典、反復(fù)誦讀的意識(shí)，只是專注于經(jīng)典作品的翻譯，誤把經(jīng)典誦讀課上成文言文翻譯課。

二、中職經(jīng)典誦讀教學(xué)實(shí)施建議

（一）轉(zhuǎn)變誦讀觀念，提升教師認(rèn)識(shí)

中職學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)，重視招生和技能教育，關(guān)注的是學(xué)生的就業(yè)能力，教師的知識(shí)儲(chǔ)備大多局限在與就業(yè)有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容上，不再主動(dòng)關(guān)注其他的教學(xué)資源，很多語(yǔ)文教師知識(shí)面狹窄，尤其在經(jīng)典誦讀教學(xué)方面，教學(xué)觀念落后，教學(xué)能力偏弱。對(duì)于這種情況，學(xué)校需要采用各種方法改變教師的教育觀念。可以邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行相應(yīng)專題講座滲透誦讀教育觀；可以邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教師舉行座談會(huì)，介紹進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與感想體會(huì)；還可以指派教師到經(jīng)典誦讀教學(xué)開展得比較成熟的學(xué)?？疾炫c學(xué)習(xí)。總之，通過各種方式深化教師的經(jīng)典誦讀意識(shí)，轉(zhuǎn)變誦讀教學(xué)觀念。

（二）豐富教學(xué)形式，提高誦讀效果

經(jīng)典誦讀教學(xué)絕非是領(lǐng)著學(xué)生反復(fù)機(jī)械地讀經(jīng)典，也不是給學(xué)生翻譯經(jīng)典，經(jīng)典誦讀教學(xué)的教學(xué)形式是多樣的。朗讀、朗誦、背誦等讀書方法，不僅可以作為學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，也可以作為經(jīng)典誦讀的重要教學(xué)方法，完全可以在教師的指導(dǎo)下，通過對(duì)誦讀形式的設(shè)計(jì)，各種誦讀方法恰到好處運(yùn)用，幫學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典?？梢园逊蹲x、自讀、齊讀、引讀、跟讀、領(lǐng)讀等誦讀形式結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)，但是要注意的是不能“只是單一地讓學(xué)生讀起來(lái)而沒有朗讀指導(dǎo)”，要通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、感情，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)經(jīng)典作品的涵義與作者的情感。

在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，還可以通過涵詠法進(jìn)行。可以指導(dǎo)學(xué)生在誦讀經(jīng)典作品后，將直觀感受，對(duì)作品的鑒賞，情感的共鳴，以及質(zhì)疑與批評(píng)，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言批注；還可以由教師提出幾個(gè)可以引起學(xué)生思考與爭(zhēng)鳴的問題，讓學(xué)生在小組內(nèi)討論與交流，每組派代表匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，由師生點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

總之，經(jīng)典誦讀教學(xué)方法是多種多樣的，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與經(jīng)典作品的特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，提高經(jīng)典誦讀的教學(xué)效果。

（三）增加教學(xué)手段，輔助誦讀教學(xué)

在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，除了運(yùn)用多媒體、投影儀等現(xiàn)代化教學(xué)手段，輔助經(jīng)典誦讀，也可以適時(shí)選用其他手段輔助經(jīng)典誦讀教學(xué)。比如，在經(jīng)典中，有一些作品特別適合表演，可以讓學(xué)生把其編成短劇、小品、歌曲，并與樂器演奏，舞蹈表演，獨(dú)唱與合唱等藝術(shù)形式相結(jié)合，表現(xiàn)經(jīng)典的背景、作者的故事、經(jīng)典作品的主要內(nèi)容。另外，可以讓學(xué)生每天在經(jīng)典抄錄本上抄寫誦讀的經(jīng)典作品，要求邊抄邊讀或抄后誦讀，加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典的理解與記憶。當(dāng)然，在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，還可以讓學(xué)生制作經(jīng)典學(xué)習(xí)手抄報(bào)、制作詩(shī)配畫、書寫經(jīng)典書法作品，充分展示學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的成果，促使學(xué)生深層次學(xué)習(xí)經(jīng)典與運(yùn)用經(jīng)典。

（四）開展誦讀活動(dòng)，拓展誦讀途徑

根據(jù)中職生的特點(diǎn)，教師可以巧妙地把學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典與各種各樣活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，拓展誦讀途徑。例如，通過制作經(jīng)典誦讀讀書卡、開展經(jīng)典讀書會(huì)，舉辦經(jīng)典背誦擂臺(tái)賽、發(fā)放經(jīng)典誦讀積分卡、頒發(fā)經(jīng)典誦讀考級(jí)證等活動(dòng)，經(jīng)教師適當(dāng)、合理地引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的積極性。

參考文獻(xiàn)：

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