王 永 梅

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【社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)問(wèn)題研究】

網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代人口老齡化問(wèn)題的若干思考

王 永 梅

網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代人際交往呈現(xiàn)缺場(chǎng)特性，經(jīng)驗(yàn)傳遞擺脫了年齡和在場(chǎng)空間的束縛，權(quán)利彰顯漸趨網(wǎng)絡(luò)化，這些都給老年人的身心發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)?？萍伎謶职Y、對(duì)生活掌控能力下降、反向社會(huì)化壓力不斷增大等成為現(xiàn)實(shí)中老年人必須面對(duì)的突出問(wèn)題。同時(shí)，社會(huì)生活網(wǎng)絡(luò)化的快速發(fā)展也不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式，推動(dòng)著人們的養(yǎng)老觀念和養(yǎng)老行為向“智能化”轉(zhuǎn)變。為此，在人口老齡化加速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，應(yīng)重視老齡問(wèn)題的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代背景，以先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成果為應(yīng)對(duì)人口老齡化開辟?gòu)V闊空間，營(yíng)造有利于老年人入“網(wǎng)”的社會(huì)氛圍，提高老年人的入“網(wǎng)”能力，發(fā)揮老年人在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)建構(gòu)中的作用，最終推動(dòng)老年人福祉的實(shí)現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代；人口老齡化；缺場(chǎng)空間；養(yǎng)老模式；積極老齡化

伴隨著信息技術(shù)革命的不斷深入，人類社會(huì)正在工業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)上形成一種新的社會(huì)形態(tài)，即網(wǎng)絡(luò)社會(huì)(Network Society)①。在這種社會(huì)形態(tài)下，人們的交往方式、經(jīng)驗(yàn)傳遞乃至社會(huì)認(rèn)同等都與傳統(tǒng)社會(huì)截然不同，由此引發(fā)社會(huì)心理結(jié)構(gòu)的劇烈變化。這預(yù)示著人類社會(huì)將發(fā)生一場(chǎng)工業(yè)社會(huì)以來(lái)空前深刻的社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。②人口老齡化正是在這種社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的大背景下發(fā)生并發(fā)展的，兩者將在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)相互伴生、相互影響。因此，在人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入并將長(zhǎng)期處于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的大環(huán)境中，從網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代背景思考人口老齡化的相關(guān)問(wèn)題，無(wú)論是對(duì)老年學(xué)理論發(fā)展還是對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，都是非常有意義的。本文擬以網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代與人口老齡化相關(guān)的議題為基礎(chǔ)，探討網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代對(duì)老年人的身心發(fā)展及養(yǎng)老模式帶來(lái)的影響，進(jìn)而分析網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代與“積極老齡化”的耦合與背離，并提出若干對(duì)策建議。

一、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代與人口老齡化相關(guān)的議題

人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代。到目前為止，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行工作、交往、娛樂(lè)、法律維權(quán)、購(gòu)物和金融交易，甚至可以在網(wǎng)絡(luò)上組建“家庭”、豢養(yǎng)“寵物”等，這極大豐富了人類的體驗(yàn)域，并重構(gòu)了人們的時(shí)空觀念。提出“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的社會(huì)學(xué)先驅(qū)卡斯特在其《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)崛起》中提出了網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的眾多議題，與人口老齡化密切相關(guān)的議題主要體現(xiàn)在缺場(chǎng)空間形成、經(jīng)驗(yàn)傳遞方式轉(zhuǎn)變、權(quán)利彰顯模式網(wǎng)絡(luò)化三個(gè)方面。其中，缺場(chǎng)空間形成是后兩者的基礎(chǔ)。

1.以中青年人群為主體參與的缺場(chǎng)空間已經(jīng)從在場(chǎng)空間中躍然升起

缺場(chǎng)空間是針對(duì)在場(chǎng)空間提出來(lái)的。在場(chǎng)空間是指社會(huì)活動(dòng)以在場(chǎng)事物存在或展開而呈現(xiàn)，比如人際交往、物質(zhì)生產(chǎn)、群體活動(dòng)、服務(wù)提供等，都是在特定場(chǎng)所中發(fā)生和運(yùn)行的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們可以在面部表情、身體動(dòng)作、特定場(chǎng)所、具體環(huán)境等都不呈現(xiàn)的情況下開展以信息流動(dòng)、語(yǔ)言交流、符號(hào)展示和意義追求為主要內(nèi)容的活動(dòng)，這就是缺場(chǎng)空間。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心于2015年7月發(fā)布的《第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2015年6月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)48.8%?？梢?jiàn)，我國(guó)有近一半的人口已經(jīng)生活在缺場(chǎng)空間中，或者至少有缺場(chǎng)空間的生活經(jīng)驗(yàn)。從年齡結(jié)構(gòu)來(lái)看，網(wǎng)民中60歲以上人群僅占2.4%，與當(dāng)前老齡人口占總?cè)丝诘?5.5%③相比相差數(shù)倍。面對(duì)一個(gè)真實(shí)的“虛擬社會(huì)”，一個(gè)信息充足、刺激多樣、視野開闊、功能強(qiáng)大的新社會(huì)形態(tài)，老年人群顯然處于被“邊緣化”的狀態(tài)，這對(duì)老年人的生存和發(fā)展乃至社會(huì)的發(fā)展極為不利。就老年人而言，參與社會(huì)發(fā)展是其基本權(quán)利，也是“積極老齡化”的重要議題④，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)作為一種新的社會(huì)發(fā)展成果，理應(yīng)使老年人參與其中。但是，目前“助老上網(wǎng)”的大環(huán)境尚沒(méi)有形成⑤，加上老年人的身心特點(diǎn)(感知、記憶及行為能力不斷衰退)，使得他們?cè)谡莆站W(wǎng)絡(luò)社會(huì)生存技能時(shí)困難重重⑥。這在客觀上導(dǎo)致老年人在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)“被邊緣化”的現(xiàn)實(shí)狀況。從社會(huì)發(fā)展角度來(lái)看，社會(huì)生活網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，全社會(huì)成員在缺場(chǎng)空間的參與互動(dòng)對(duì)社會(huì)的良性發(fā)展無(wú)疑是至關(guān)重要的。在老年人占比越來(lái)越高的老齡化社會(huì)中，大多數(shù)老年人在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)缺場(chǎng)空間的缺席，也無(wú)疑對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生消極影響。

2.超越時(shí)空且年齡倒置的經(jīng)驗(yàn)傳遞方式已經(jīng)形成

經(jīng)驗(yàn)是人類實(shí)踐活動(dòng)的展開和記憶，不同環(huán)境中的不同實(shí)踐會(huì)形成不同的經(jīng)驗(yàn)累積，這種累積的經(jīng)驗(yàn)為具有明顯條件差異中的人類生活提供了相互區(qū)別甚至分隔的基礎(chǔ)。在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，傳遞經(jīng)驗(yàn)主要是通過(guò)信息溝通形成的超越身體經(jīng)歷和在場(chǎng)事物的缺場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，是人們通過(guò)信息溝通而相互影響和持續(xù)傳導(dǎo)的動(dòng)態(tài)經(jīng)驗(yàn)。在工業(yè)社會(huì)之前，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)主要是隨著年齡的增長(zhǎng)而日漸豐富，老年人通常是掌握最豐富生存經(jīng)驗(yàn)(如知識(shí)、技能、資源等)的群體，以老年人為主體的經(jīng)驗(yàn)傳遞方式維持著老年人的核心地位。到了工業(yè)化社會(huì)，經(jīng)驗(yàn)傳遞主要來(lái)自教育、培訓(xùn)和媒介等渠道，老年人的地位開始下降⑦。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)之后，經(jīng)驗(yàn)傳遞可以非常便捷、快速甚至是廉價(jià)地來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，老年人成為經(jīng)驗(yàn)傳遞的接受者。例如生活中經(jīng)常出現(xiàn)子女或者孫子女在教老年人如何使用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的場(chǎng)景。這種不依賴于年齡甚至是年齡倒置的經(jīng)驗(yàn)傳遞方式加劇了老年人地位的下降。同時(shí)，基于缺場(chǎng)空間的經(jīng)驗(yàn)傳遞超越了時(shí)空邊界，通過(guò)影響個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而深刻影響個(gè)體的思維觀念和在場(chǎng)行為。比如青年子女已習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)化的生活方式，在對(duì)老年人照顧方面，相比于“床榻侍奉”，他們更加青睞“遠(yuǎn)程照護(hù)”。市場(chǎng)為了迎合青年子女的“遠(yuǎn)程照護(hù)”意愿開發(fā)出許多智能產(chǎn)品(如防走失老年GPS鞋、老年智能醫(yī)藥箱等)，進(jìn)一步強(qiáng)化了“遠(yuǎn)程照護(hù)”的觀念和行為。如此，社會(huì)生活中的一些行為標(biāo)準(zhǔn)、道德經(jīng)驗(yàn)、制度規(guī)則等都會(huì)發(fā)生新的變化?？梢韵胍?jiàn)，在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，經(jīng)驗(yàn)傳遞方式呈現(xiàn)缺場(chǎng)性、選擇性和動(dòng)態(tài)性，老年人被動(dòng)地置身其中。

3.以網(wǎng)絡(luò)為渠道的權(quán)利彰顯新模式已經(jīng)顯現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)突破了傳統(tǒng)媒體由于時(shí)空間隔而造成的信息傳輸?shù)姆N種障礙，為民眾進(jìn)行利益表達(dá)、參與政治決策提供了更加便捷的渠道⑧。隨著互聯(lián)網(wǎng)新媒體(如微博、微信、易信、Facebook、Twitter等)的普及，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)也逐漸從精英手中分散到普通民眾手中，當(dāng)大規(guī)模的平民意見(jiàn)可以方便快捷地傳遞到?jīng)Q策層而決策層又不得不考慮甚至是“聽(tīng)從”來(lái)自社會(huì)底層的呼聲時(shí)，平民的權(quán)利就得到彰顯。近年來(lái)出現(xiàn)的一系列網(wǎng)絡(luò)反腐事例都說(shuō)明來(lái)自網(wǎng)絡(luò)平民的政治參與不可小覷。但是，彰顯權(quán)利的主體首先必須是進(jìn)入缺場(chǎng)空間的個(gè)人或群體，即使用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)(如微博、微信等)的主體，這樣一來(lái)，不擅長(zhǎng)缺場(chǎng)空間活動(dòng)的老年人自然就被排除在外。當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)老年人群無(wú)疑是信息貧窮者的典型代表，他們難以適應(yīng)日新月異的新媒體發(fā)展，在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)彰顯權(quán)利時(shí)很容易處于弱勢(shì)地位。老年人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)彰顯權(quán)利的缺位明顯體現(xiàn)在政策制定過(guò)程中。比如一些關(guān)乎老年人切身利益的政策(“延遲退休”“以房養(yǎng)老”“法定假日安排”“養(yǎng)老服務(wù)規(guī)劃”等)通常采取網(wǎng)上征求意見(jiàn)的形式，這種形式征求到的意見(jiàn)大多是那些可以上網(wǎng)的中青年網(wǎng)民的看法，而老年人往往因不會(huì)上網(wǎng)在這些最具有發(fā)言權(quán)的問(wèn)題上無(wú)法參與意見(jiàn)，從而出現(xiàn)集體“失聲”。

二、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代對(duì)老年人身心發(fā)展的挑戰(zhàn)

1.老年人普遍存在科技恐懼癥

隨著網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來(lái)，許多老年人在面對(duì)看似平常的科技產(chǎn)品時(shí)顯得非常尷尬，他們拿著手機(jī)不會(huì)發(fā)短信，守著電腦不敢開，放著ATM機(jī)不用卻要排長(zhǎng)隊(duì)。這種對(duì)新科技排斥和恐懼的心態(tài)即為“科技恐懼癥”⑨。在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，日常生活已經(jīng)被以信息技術(shù)為核心的互聯(lián)網(wǎng)所環(huán)繞，但老年人來(lái)不及反應(yīng)。對(duì)于認(rèn)知圖式已經(jīng)非常固定的老年人來(lái)說(shuō)，他們的認(rèn)知圖式(Cognitive Schema)主要是基于加工在場(chǎng)空間的信息而形成的，在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代他們要對(duì)網(wǎng)絡(luò)缺場(chǎng)空間的信息進(jìn)行加工(信息選擇、整合和理解)，顯然困難重重。另外，隨著信息技術(shù)影響的不斷深入，智慧養(yǎng)老觀念逐漸被政府和企業(yè)所接納，物聯(lián)網(wǎng)、遠(yuǎn)程照護(hù)、智能家居等漸漸進(jìn)入老年人生活，這也在客觀上加大了老年人對(duì)科技恐懼的程度。

2.老年人的生活掌控感下降

3.老年人的反向社會(huì)化壓力增大

三、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代對(duì)養(yǎng)老模式的影響

1.養(yǎng)老觀念隨社會(huì)生活網(wǎng)絡(luò)化而發(fā)生變化

2.養(yǎng)老行為隨社會(huì)生活網(wǎng)絡(luò)化日趨智能化

養(yǎng)老觀念和養(yǎng)老行為的變化體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，社會(huì)學(xué)及老年學(xué)需要關(guān)注的是這種轉(zhuǎn)變可能帶來(lái)的矛盾、沖突和倫理問(wèn)題，例如老年人是否適應(yīng)在遠(yuǎn)程遙控、攝像頭、監(jiān)控器之下的生活狀態(tài)，代際關(guān)系是否會(huì)因養(yǎng)老觀念差異而產(chǎn)生倫理沖突，不同階層的老年人是否會(huì)因使用網(wǎng)絡(luò)資源的能力不同而導(dǎo)致生活質(zhì)量迥異，等等。盡管隨著時(shí)代的發(fā)展老年人適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的能力會(huì)不斷提高，但老年人在面對(duì)快速到來(lái)的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代所表現(xiàn)出的適應(yīng)不良，需要政府在制定養(yǎng)老政策時(shí)予以考量。

四、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代與“積極老齡化”的耦合與背離

1.老年參與社會(huì)未能與時(shí)俱進(jìn)

2.老年人地位不斷下降

如前文所述，網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)傳遞不再依賴年齡積累，相反，老年人需要通過(guò)不斷的反向社會(huì)化來(lái)接受子女、孫子女的經(jīng)驗(yàn)，這就是老年人在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代“被邊緣化”的無(wú)奈現(xiàn)實(shí)?？梢哉f(shuō)，這種老年人的“被邊緣化”比現(xiàn)代化理論所提及的老年人地位下降有過(guò)之而無(wú)不及。

3.老年公平問(wèn)題凸顯

五、對(duì)策建議

1.重視老齡問(wèn)題的網(wǎng)絡(luò)化背景，立體地思考老齡問(wèn)題

對(duì)于人口老齡化而言，脫離了社會(huì)發(fā)展大背景的研究往往難以切中要害。例如針對(duì)老年人焦慮和抑郁情緒的研究，如果僅停留在經(jīng)濟(jì)得不到保障、子女不孝順或者社會(huì)支持不夠等方面，有可能忽略老年人在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代適應(yīng)不良這樣一個(gè)重要的維度。網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代應(yīng)該而且必須成為我們研究老齡問(wèn)題的一種社會(huì)背景或者理論框架，只有這樣，才能更好地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的老年人以及老齡社會(huì)的規(guī)律性，也才能更好地去應(yīng)對(duì)人口老齡化的挑戰(zhàn)。

2.為老年人營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，提高他們的入“網(wǎng)”能力

一方面，要營(yíng)造有利于老年人入“網(wǎng)”的社會(huì)氛圍，不斷優(yōu)化老年人的上網(wǎng)環(huán)境，鼓勵(lì)企業(yè)開發(fā)更適合老年人的手機(jī)、電腦和網(wǎng)站等，倡導(dǎo)子女、孫子女和志愿者教會(huì)老年人使用手機(jī)、學(xué)上網(wǎng)甚至網(wǎng)上購(gòu)物等技能；另一方面，要推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)的公平發(fā)展，對(duì)老年群體、農(nóng)村群體和文化程度較低的群體等信息弱勢(shì)群體采取傾斜和扶助政策，通過(guò)普及電腦和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，消除數(shù)字鴻溝，提高他們吸收和利用信息資源的能力。

3.關(guān)注老年人心聲，發(fā)揮其在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)建構(gòu)中的作用

注釋

責(zé)任編輯：海 玉

Some Thoughts on the Aging of Population in the Network Era

WangYongmei

In the network era, the interpersonal communication presents the nature of absence, the transfer of experience has shaken off the yokes of age and presence, and the manifestation of rights has become more web-based. All these have brought about great challenges to the mental and spiritual development of the elderly. Technology phobias, the decrease of control over life, and the continuous increase of reverse socialization pressure have become prominent problems that must be faced with by the elderly in reality. Meanwhile, the rapid development of web-based social life is constantly challenging the traditional pension mode and promoting the "intelligent" transformation of people′s pension viewpoints and behaviors. Therefore, in today′s society in which the development of the aging of population accelerates, we should pay more attention to its background in the network era, take advanced network technologies to open up greater room for the aging of population, create the social atmosphere which is convenient for the elderly to have access to the network, increase their abilities of network entry, let the elderly play their roles in establishing the network society, and finally promote the realization of their wellbeing.

network era; the aging of population; pension mode; active aging

2015-08-11

王永梅，女，中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院博士生(北京 100872)。

C913.6

A

1003-0751(2016)01-0069-05