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“家先于國”:《林海雪原》的無意識敘述

2016-11-26 18:05
名家名作 2016年2期
關鍵詞:林海雪原楊子榮小分隊

曹 源

(西華師范大學文學院,四川 南充 637000)

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“家先于國”:《林海雪原》的無意識敘述

曹 源

(西華師范大學文學院,四川 南充 637000)

[摘 要]曲波在1957年出版的《林海雪原》中展示了以少劍波為首的解放軍小分隊的英勇頑強,無疑是在歌頌黨與黨領導的解放軍的共產(chǎn)主義品質。然而,作品在塑造人物、構造情節(jié)上有重視家庭的傾向,即“家先于國”的思想。即使是在強調(diào)階級性的大背景下,也沒有完全掩蓋家庭對于人的重要意義。

[關 鍵 詞]《林海雪原》;家庭人倫;國家革命

《林海雪原》作為十七年中國文學的代表作品,政治化、階級性無可避免,并且在那種特定的歷史環(huán)境下,批判、斗爭,強調(diào)階級性是時代加之于《林海雪原》及其同時期相似作品的歷史任務和社會使命。

然而,《林海雪原》正如批評者所說:“沒有處理好‘私仇’與‘公憤’的關系,缺乏集體意識與群眾的深厚感情。帶有小資產(chǎn)階級因素,封建因素?!?家先于國——從家庭覆滅中走向國家層面的革命。這里所說的家,是中國傳統(tǒng)文化中的家庭概念,而這里的國,是指現(xiàn)代革命中的國家概念?!读趾Q┰返闹饕宋锷賱Σā钭訕s都有先家庭、后國家的傾向,換言之,在“公憤”之前,都有極深的“私仇”存在。“至此,少劍波的身份由一名單純的解放軍轉變?yōu)榧缲摎ⅰ浮鸬膹统鹜踝印!保?]在失去了個人層面的小家庭后,轉而投身革命事業(yè),走向人民?!坝袀€人的恩仇,也有民族的恩仇,當兩者合二為一時,無疑是最理想的?!保?]

一、“無父無母”的英雄塑造模式

小說主要人物少劍波、楊子榮都無父無母,衛(wèi)生員白茹也沒有父母兄弟,其他小分隊的人物也沒有很準確地對家庭完整的描述。少劍波唯一的姐姐鞠縣長在作品第一章就光榮犧牲。這種切掉“家庭羈絆”的革命模式不外乎就是弱化家的概念。

在十七年文學思潮中,家庭、愛情等個人情感都是被看作不利于革命事業(yè)的對立因素。家庭會處在革命的對立面,這是從一個反面,客觀上證明了家庭對于人本身的重要性。家庭的存在,會左右英雄人物的情感。因此,現(xiàn)代革命中的國家和傳統(tǒng)意義上的家庭就無可避免地存在矛盾沖突。在國和家的選擇中,英雄人物也一定要選擇犧牲親人,維護集體利益,要“以黨為家,以革命為家”。[3]如若不然,便會受到批判。因而,無一例外的“無父無母”成為塑造英雄的出路。

二、家庭成為參加革命的起因

作品的一個主要人物——楊子榮,走上革命的原因是家庭破碎,無路可走后開始了革命?!澳贻p的楊子榮,天天想報仇,可是一來力孤勢弱,二來沒有機會下手,也只有長期忍耐著。”[4]雖說楊子榮及其家庭的遭遇不是偶然,是帶有階級性的,是地主階級與農(nóng)民階級矛盾的縮影。但是,正是家庭帶給楊子榮的沖擊讓他無路可走,從而義無反顧地走上革命道路,這是由家仇引發(fā)的國恨。

革命意識的堅定,一開始是被自身和親人的不幸,被家庭變故激發(fā),后來才逐步演變?yōu)槿嗣裆畹乃罨馃?,這同樣可以激發(fā)革命英雄的斗志。這是一個革命意識的成長過程,必須承認的是,這是由家庭再到國家的革命道路的選擇。

三、群眾由維護利益到維護黨的轉變

《林海雪原》對群眾的描寫也顯露出了非階級性因素的影響,比如,夾皮溝的群眾仇恨國民黨不是出于階級立場,而是國民黨損害了他們的個人利益,在群眾心中,國民黨與匪幫是沒有明確不同的,沒有清晰的階級差異。小分隊來到夾皮溝,群眾并不會因為他們是解放軍,代表無產(chǎn)階級就支持幫助小分隊,雖然,有很大一個原因是,夾皮溝的人民群眾不了解共產(chǎn)黨。但是小分隊在維護了夾皮溝群眾利益之后,群眾開始擁護小分隊,擁護小分隊代表著的共產(chǎn)黨。直接來說,夾皮溝認同的并非是馬克思主義,而是能使自身獲得利益的集團。

與同時期的其他作品相比,《林海雪原》這種從自身家庭出發(fā)的家國思想尤其突出。比如《紅日》中的斗爭,沈振新有家庭有妻兒,仍然奮不顧身地投入革命浪潮之中,這是基于一種更直接的階級理想,一種自身的階級覺悟。再如《紅巖》中,江姐是有丈夫、有孩子的,盡管夫妻感情被概念化、政治化,但可以確定的是他們并不是因為個人仇恨而參加革命,他們以整個無產(chǎn)階級革命事業(yè)為使命。

在十七年文學浪潮中,家和國,始終是一組不好協(xié)調(diào)的關系。簡單說來,“家”代表著一種個人情感,“國”代表著階級情感。在強調(diào)階級性、斗爭性的年代,個人情感是受壓抑與批判的?!读趾Q┰窡o意將這種家庭情感渲染,強調(diào)它對人物的影響大于黨和人民,不過曲波的自身經(jīng)歷以及敘述方式使得這種“家先于國”的傾向比較明顯。

文學作品有其自身的獨立性、豐富性,政治并不能完全統(tǒng)治思想,“文藝為政治服務”只是一個時代的烙印,文學作品中的人性色彩、藝術色彩才擁有永恒的魅力。

參考文獻:

[1]李亞萍.俠肝義膽英雄魂:論《林海雪原》的民族特色[J].安徽文學(文學評論),2008(2):22.

[2]陳平原.千古文人俠客夢[M].新世界出版社,2002:124.

[3]陳光煒.文學想象與文學國家 中國當代文學研究(1949-1976)[M].河南大學出版社,2005:172.

[4]曲波.林海雪原[M]北京:人民文學出版社,2015:183.

[中圖分類號]I06

[文獻標志碼]A

[文章編號]2095-8854(2016)02-0011-01

作者簡介:

曹源(1996-),四川樂山人,現(xiàn)就讀于西華師范大學文學院2014級漢語言文學專業(yè)。

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