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新常態(tài)下體育課程教育教學(xué)改革的再思考①

2016-11-28 12:06盛洪濤李洋赤峰學(xué)院體育學(xué)院內(nèi)蒙古赤峰024000
當(dāng)代體育科技 2016年5期
關(guān)鍵詞:新常態(tài)思考體育

盛洪濤 李洋(赤峰學(xué)院體育學(xué)院 內(nèi)蒙古赤峰 024000)

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新常態(tài)下體育課程教育教學(xué)改革的再思考①

盛洪濤 李洋
(赤峰學(xué)院體育學(xué)院 內(nèi)蒙古赤峰 024000)

摘 要:新常態(tài)下,對(duì)課程的解讀要突破以往固化的主觀性思想。從新的視角去反思原有的思想因素,以期獲得課程教育教學(xué)本身的提升與超越。該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法與邏輯分析法從體育課程教學(xué)的本質(zhì)性解讀出發(fā),對(duì)新常態(tài)下體育課程進(jìn)行再審視,提出體育課程教育教學(xué)在關(guān)注“自由”教學(xué)的同時(shí),需要對(duì)體育課程中“身體管理”這一理念予以深化,從而修正體育課程對(duì)學(xué)生體質(zhì)與心理影響無(wú)奈的困境。

關(guān)鍵詞:新常態(tài) 體育 課程 教育 教學(xué) 思考

體育課程一直是國(guó)內(nèi)教育教學(xué)關(guān)注的重要焦點(diǎn),近年來(lái),也出現(xiàn)了一系列體制和制度上的微調(diào)。從“快樂(lè)體育”到“陽(yáng)光體育”等一系列倡導(dǎo)自由、人性本質(zhì)上體育教學(xué)理念的遞進(jìn),中國(guó)體育課程革新可以說(shuō)呈現(xiàn)出螺旋式的遞進(jìn)發(fā)展。然而,在呼吁“自由”體育教學(xué)的同時(shí),體育教學(xué)中“身體管理”這一問(wèn)題出現(xiàn)了一系列弱化,導(dǎo)致使體育教學(xué)路徑上的偏移。故此,該文從喚醒體育教學(xué)“身體管理”的視角出發(fā),對(duì)當(dāng)下體育課程進(jìn)行深度思考。

1 體育課程教育教學(xué)的本質(zhì)

體育課程教育教學(xué)自學(xué)科成立之初,學(xué)者們對(duì)本質(zhì)性的探究一直是爭(zhēng)論不休的。在大多數(shù)體育專家與學(xué)者們對(duì)體育課程進(jìn)行一系列論證與梳理后,提出體育課程“本質(zhì)單一論”和 “本質(zhì)多元論”。從概念認(rèn)知的角度上來(lái)說(shuō),本質(zhì)單一論和本質(zhì)多元論則是形式上劃分,而在事物認(rèn)知的規(guī)律上來(lái)看,事物本質(zhì)必然是單一的,而無(wú)所謂本質(zhì)多元論這一說(shuō)法。在事物本質(zhì)這一論證中,無(wú)需加以多元化視角的分析和解讀。而體育課程本質(zhì)的透析,則要回到事物本身的特征來(lái)講,本質(zhì)的對(duì)比是通過(guò)事物本身和與其他事物屬性的通用性進(jìn)行橫向?qū)Ρ榷纬傻?。從與其他事物橫向?qū)Ρ刃纬蓙?lái)看,體育課程的 “身體管理”性是任何其他學(xué)科或事物本身所不具備的,因此,要對(duì)體育課程的本質(zhì)解讀的話,要回到在體育教育教學(xué)“身體意識(shí)”之中,來(lái)關(guān)注體育課程的本質(zhì)。當(dāng)然,與其他課程相比較,體育教育教學(xué)課程對(duì)學(xué)生身心的影響是顯著,這也是其他任何一個(gè)學(xué)科無(wú)法比擬的。

2 新常態(tài)下體育課程身體管理視角下的再思考

2.1 ??隆吧眢w管理”理論梳理

對(duì)于成長(zhǎng)于社會(huì)群體中的青少年個(gè)體而言,其個(gè)性的形成、身心的發(fā)展源于內(nèi)在因素與外界環(huán)境的影響,這一主體原因業(yè)已為大多數(shù)專家與學(xué)者所接受。然而,有一點(diǎn)在傳統(tǒng)文化延續(xù)于當(dāng)下情境上有所淡化,那就是內(nèi)在因素并非是大多數(shù)學(xué)者所關(guān)注的達(dá)爾文進(jìn)化論中的遺傳因素起關(guān)鍵性作用。而在更大程度上取于另外一個(gè)因素“身體”元素。身體對(duì)于生物體來(lái)說(shuō),可以說(shuō)是與生俱來(lái)的,而在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下,身體又被劃分為三個(gè)層面,從現(xiàn)代視角來(lái)看,人們所關(guān)注的遺傳因素,僅僅是身體三個(gè)層面的內(nèi)容之一而已,即生理性身體。而在另外兩個(gè)層面上,則包括社會(huì)的身體、心理上的身體。從體育課程教育的視角上來(lái)看,體育課程教學(xué)不僅對(duì)其生理性身體有所影響,更為重要的是對(duì)其心理的身體與社會(huì)的身體都有著一系列不同的影響。然而,以法國(guó)思想家??略捳Z(yǔ)來(lái)講,身體不是個(gè)體自身的,更加屬于社會(huì)的,屬于群體的,甚至個(gè)體的身體無(wú)法自我掌控,在一定程度上,更加取決于身體在群體與社會(huì)中所處于的位置和具體狀態(tài),也就是福柯所謂的 “權(quán)力話語(yǔ)”下身體,個(gè)體也只是群體功能性的一個(gè)延展或補(bǔ)充,因此,貌似自由的身體,在某種程度上是受制于集體文化的管理與應(yīng)用。

2.2 學(xué)生身體管理的倫理基礎(chǔ)

中國(guó)身體教育傳承有數(shù)千年的歷史,在新常態(tài)的當(dāng)下,文化傳統(tǒng)的繼承人們?cè)跐撘庾R(shí)中更加關(guān)注文化層面上的教化。而事實(shí)上,中國(guó)傳統(tǒng)更深一層的文化教化是源于對(duì)身體的教化,從“不以規(guī)矩,不成方圓”這一視角入手,實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體身體上的管理,以日常生活中的行、走、坐、臥為管理的每個(gè)時(shí)空。中國(guó)傳統(tǒng)文化中講究是“規(guī)矩”二字,在現(xiàn)實(shí)生活中,日常生活中,還能感受到家長(zhǎng)與社會(huì)群體對(duì)個(gè)體身體上管理,“食不言,寢不語(yǔ)”,大多數(shù)個(gè)體也沿著這一身體管理的理念,進(jìn)行身體管理上的自適應(yīng)與自我管理。大多數(shù)個(gè)體從日常生活的“規(guī)矩”形成到自我管理意識(shí)的內(nèi)化。顯然,縱然在中國(guó)古代并未提出西方所謂 “人文體育”的這一概念,但事實(shí)上中國(guó)古代運(yùn)動(dòng)一直承接或者著沿續(xù)著身體管理這一重要概念。

3 新常態(tài)的下體育課程改革應(yīng)重新審視“身體管理”這一概念

3.1 “師資與管理人員”身體管理之思討

對(duì)于一項(xiàng)課程改革,其重點(diǎn)在于教學(xué)理念、師資與授課對(duì)象三者之間的協(xié)調(diào)。而并非單一從學(xué)生的視角進(jìn)行入手,這一點(diǎn)是毋庸質(zhì)疑的。對(duì)于課程本身而言,其拉動(dòng)性因素在教學(xué)理念與師資,而學(xué)生則是需要具體考量的操作性因素。從認(rèn)知規(guī)律上來(lái)看,師資則是教育教學(xué)參與的主導(dǎo)性因素,對(duì)于體育課程本身而言,教育教學(xué)過(guò)程中,其教學(xué)師資所表現(xiàn)的不僅僅是教學(xué)管理本身,更大程度上是體現(xiàn)于教師個(gè)體自我的身體管理與示范,更能夠影響教育教學(xué)的發(fā)展。由于其師資個(gè)體形象與舉動(dòng)、言行在一定的時(shí)空內(nèi),都?xì)w屬于課程實(shí)施對(duì)象同一區(qū)域內(nèi)或時(shí)空中。其師資與管理人員便成了學(xué)生或者學(xué)習(xí)者的第一首要關(guān)注的重點(diǎn),潛移默化地對(duì)學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生一系列影響。故此,師資與教學(xué)管理人員應(yīng)當(dāng)對(duì)個(gè)體自身的行為有所關(guān)注,在日常行為中與課堂進(jìn)行時(shí),對(duì)個(gè)體自身行為都當(dāng)從社會(huì)倫理、教學(xué)規(guī)律等多方面入手進(jìn)行自我約束、自律,達(dá)到“慎獨(dú)”的做法,方能有效地進(jìn)行現(xiàn)實(shí)教學(xué),在教學(xué)過(guò)程進(jìn)行較好地教學(xué)。

3.2 學(xué)生“身體之管理”之思討

當(dāng)下體育教學(xué)更關(guān)注學(xué)生是否自由、開(kāi)放,甚至是體能體質(zhì)方面上的側(cè)重。然而,從體育教學(xué)本身而言,體育教育教學(xué)并非是只是自由理念和體能體質(zhì)本能上達(dá)標(biāo),而在更大層面上是對(duì)學(xué)生本能上提升的前提下,對(duì)其社會(huì)身體訓(xùn)練與關(guān)注。社會(huì)性的身體培養(yǎng)則是身體本能性的更大程度上的關(guān)照,是體育教學(xué)過(guò)程中其目標(biāo)與作用實(shí)施的更加深入的主導(dǎo)思想。如果體育教學(xué)單一地關(guān)注于體能或自由本身,而淡化其社會(huì)性別、社會(huì)能力的培養(yǎng),則可以說(shuō)是體育課程管理上的嚴(yán)重缺失。顯然,體育課程本身是多元導(dǎo)向的,但歸其作用元素的話,學(xué)生必然是體育教育教學(xué)的主體,失去學(xué)生的體育課程則是無(wú)效的課程教學(xué)。但是,對(duì)體育教育教學(xué)來(lái)說(shuō),必然也必須落實(shí)在學(xué)生的身體管理上,在體育教學(xué)的過(guò)程中,通過(guò)具體項(xiàng)目運(yùn)行規(guī)律、運(yùn)動(dòng)規(guī)則甚至通過(guò)身體對(duì)抗的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)體育課程對(duì)學(xué)生身體的管理。以體操教學(xué)為例,對(duì)學(xué)生隊(duì)列的管理則是實(shí)施體育教學(xué)的第一步,通過(guò)隊(duì)列重復(fù)式、反復(fù)式教學(xué)使學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)和身體邊界意識(shí),從而強(qiáng)化學(xué)生身體的管理。

3.3 “師生身體管理”之關(guān)聯(lián)相輔之思討

課程主體與主導(dǎo)論一直是課程教育論中的主體論調(diào),這也是課程實(shí)現(xiàn)過(guò)程中應(yīng)該認(rèn)知的必然規(guī)律。對(duì)于課程本身來(lái)說(shuō),課程的效果是受制于或者說(shuō)與主體和主導(dǎo)關(guān)系的處理有著直接關(guān)系。在體育教育教學(xué)過(guò)程中,對(duì)身體管理應(yīng)該從師資身體個(gè)體的本身出發(fā),而后落實(shí)到學(xué)生身體管理的過(guò)程中。在體育課程教學(xué)過(guò)程中,從教學(xué)人員對(duì)身體管理的關(guān)注,實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體對(duì)自身身體的不斷管理,進(jìn)而,實(shí)現(xiàn)體育課程開(kāi)展過(guò)程中身體管理性認(rèn)知。在眾多體育教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該理清體育教學(xué)本質(zhì)與社會(huì)對(duì)個(gè)體的社會(huì)期待,來(lái)進(jìn)行體育教學(xué)課程的實(shí)施。在體育教學(xué)過(guò)程中,以體育教育教師的身體出發(fā),體育教學(xué)人員為主導(dǎo),通過(guò)具體項(xiàng)目的體育教學(xué),來(lái)實(shí)現(xiàn)體育課程到對(duì)身體管理的關(guān)注。

參考文獻(xiàn)

[1]董翠香,胡曉波,茹秀英.中國(guó)基礎(chǔ)教育體育課程改革對(duì)體育教學(xué)改革的啟示[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2003(3):355-357.

[2]賀慧.首都體育學(xué)院體育教育專業(yè)體操普修課程教學(xué)大綱發(fā)展與變化的研究[D].北京:首都體育學(xué)院,2014.

作者簡(jiǎn)介:①盛洪濤(1980,7—),男,內(nèi)蒙古赤峰人,本科,講師,主要從事體育教學(xué)或體操教學(xué)。

DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.05.009

中圖分類號(hào):G807.02

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):2095-2813(2016)02(b)-0009-02

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