屈元昌

【摘 ?要】依據(jù)國(guó)家的教育方針德育應(yīng)該是學(xué)校教育的重要組成部分，而思想品德課則是德育教育的主渠道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑，優(yōu)化思想品德課的課堂教學(xué)，把學(xué)科教學(xué)與德育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)的制定上體現(xiàn)德育的功能;運(yùn)用多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣落實(shí)德育目標(biāo);開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)將德育落到實(shí)處?；貧w生活，走向社會(huì)，發(fā)揮德育功能，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)

【關(guān)鍵詞】思想品德教學(xué);學(xué)習(xí)興趣;實(shí)踐探究

教育法規(guī)定我國(guó)的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。依據(jù)教育法的規(guī)定德育應(yīng)該是學(xué)校教育的重要組成部分，應(yīng)貫穿于學(xué)校教育的始終和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面。學(xué)生要德、智、體、美全面發(fā)展，德育絕對(duì)應(yīng)該排在前面。而思想品德課則是德育教育的主渠道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑，對(duì)學(xué)生形成良好的思想品德，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，將起到奠基作用。特別是現(xiàn)在新課標(biāo)實(shí)施后，對(duì)思想品德學(xué)科進(jìn)行全方位改革，將這門(mén)學(xué)科完全與學(xué)生的生活緊緊扣在了一起，很多課文都是學(xué)生非常感興趣的話題，很多課文正是學(xué)生好奇的知識(shí)，課本中又安排了很多實(shí)踐活動(dòng)，每課都有學(xué)生參與的活動(dòng)。充分體現(xiàn)了學(xué)生主體學(xué)習(xí)的地位。很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。針對(duì)初中思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，思想品德課中如何加強(qiáng)德育教育，如何在思想品德課教學(xué)中體現(xiàn)德育，我想從以下幾個(gè)方面談點(diǎn)看法：

中學(xué)思想品德課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德養(yǎng)成教育的主陣地，在倡導(dǎo)人的主體性，呼喚人的創(chuàng)新意識(shí)的二十一世紀(jì)，如何充分發(fā)揮它的主渠道作用，培養(yǎng)國(guó)家需要且德才兼?zhèn)涞娜瞬?，關(guān)鍵在于優(yōu)化思想品德課的課堂教學(xué)，把學(xué)科教學(xué)與德育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

一、從教學(xué)目標(biāo)的制定上體現(xiàn)德育的功能

思想品德包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意識(shí)、道德行為，即知、情、意、行四方面內(nèi)容。這四個(gè)方面在學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展過(guò)程中，既表現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，又彼此密切聯(lián)系。而“行”是德育的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。思想品德課中的行為訓(xùn)練直接指向培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的德育目標(biāo)。

新課程改革界定的教學(xué)目標(biāo)是知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，其中“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”教學(xué)目標(biāo)自有其特殊的地位、特殊的要求和特殊的難度。中學(xué)思想品德課程是一門(mén)思想性、人文性很強(qiáng)的課程，凸現(xiàn)教育過(guò)程對(duì)人的關(guān)注和育人的時(shí)代要求。因此，如何將情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的目標(biāo)置于更加突出的位置，把這一目標(biāo)落到實(shí)處，這是能否使學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的關(guān)鍵，也是思品課教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。

在新課改理念指導(dǎo)下的思品課新教材改變了以往課程內(nèi)容的學(xué)科化傾向，在注意傳授道德知識(shí)的同時(shí)，更注重“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)的形成教育。按照課標(biāo)要求，“選取現(xiàn)實(shí)生活中的素材”“將心理健康、道德、法律、國(guó)情等學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)整合，以生活主題板塊的編寫(xiě)方式，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)教材結(jié)構(gòu)”。新教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活，使教學(xué)日?；?、生活化，這樣更有利于將德育目標(biāo)落到實(shí)處。

二、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣落實(shí)德育目標(biāo)

思品課肩負(fù)著教書(shū)育人的重任，教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的思想素質(zhì)，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為了完成情景感悟、培養(yǎng)能力、傳授知識(shí)三位一體的綜合教學(xué)目標(biāo)，必須講究課堂教學(xué)方法與手段的靈活多樣性，如閱讀討論、演講、新聞快遞等不拘一格，以充分激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力。其中采用多媒體輔助教學(xué)，通過(guò)聲音、色彩、光線、形狀的和諧運(yùn)用，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思維，更好地落實(shí)德育目標(biāo)。

網(wǎng)絡(luò)中豐富多彩的信息資源，能使學(xué)生的德育主體地位得到充分的體現(xiàn)。如在講授《改革開(kāi)放》這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生觀看“改革開(kāi)放三十年”系列片視頻資料，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)我們國(guó)家取得巨大成就的感性認(rèn)識(shí)，以達(dá)到對(duì)黨的路線、方針、政策的正確性的認(rèn)識(shí)和理解;又如，在講授《環(huán)境問(wèn)題》時(shí)，可組織學(xué)生收看焦點(diǎn)訪談“沙塵暴，警鐘再次敲響”及我國(guó)近幾年出現(xiàn)的幾次特大洪水災(zāi)害等相關(guān)內(nèi)容的影視資料，從而使學(xué)生充分理解我國(guó)可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略。通過(guò)材料、實(shí)例的補(bǔ)充，大量詳實(shí)的影視資料，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性，更重要的是在掌握知識(shí)的同時(shí)，提高了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，提高了德育的實(shí)效性。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代化的教學(xué)手段加強(qiáng)德育教育，它只是信息時(shí)代德育工作的新手段之一，而教育者必須綜合運(yùn)用包括傳統(tǒng)的德育方法和手段，不斷地探索新時(shí)代、新形勢(shì)下的德育工作的新思路、新方法。只有這樣，我們才能充分發(fā)揮德育在全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要作用。

三、開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)將德育落到實(shí)處

新課程的核心是幫助、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。而學(xué)生良好的道德行為的形成，絕不是一兩節(jié)課就能夠完成的，必須在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中得以鞏固和發(fā)展。因此，思想品德課要設(shè)計(jì)安排合理的實(shí)踐活動(dòng)將德育教育延伸到學(xué)生的生活中，擴(kuò)展到社會(huì)上，力求使學(xué)生將課堂教學(xué)獲得的知識(shí)內(nèi)化于心，外化于形，讓學(xué)習(xí)為生活服務(wù)。這些實(shí)踐活動(dòng)可與以下幾方面緊密相連。

（1）與學(xué)生平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)活動(dòng)相聯(lián)系。如在教學(xué)《創(chuàng)建新集體》這一內(nèi)容后，要求學(xué)生制定班級(jí)公約和班徽;在《世界因生命而精彩》的教學(xué)中，展示學(xué)生到學(xué)校周?chē)?、馬路旁、河道邊等地方收集的環(huán)境問(wèn)題，以大量真實(shí)的材料證明環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性及保護(hù)環(huán)境的緊迫性;在講授《做學(xué)習(xí)的管理者》這節(jié)課后，要求制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，或制定“缺點(diǎn)改造方案”、“意志品質(zhì)成長(zhǎng)記錄”，還可以組織學(xué)生進(jìn)行中學(xué)生課余生活的調(diào)查、校園不安全因素的調(diào)查等。通過(guò)這些教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辨，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。同時(shí)，采取學(xué)生樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，寓教育于生活之中。

（2）與家庭活動(dòng)相聯(lián)系。我們可以通過(guò)家校聯(lián)系卡，向家長(zhǎng)講明學(xué)校德育要求和目標(biāo)，請(qǐng)家長(zhǎng)積極配合并及時(shí)向家長(zhǎng)發(fā)放學(xué)生在家庭的行為反饋表，要求家長(zhǎng)按表格內(nèi)容如實(shí)填寫(xiě)，再有針對(duì)性地進(jìn)行表?yè)P(yáng)和教育，將“導(dǎo)行”落到實(shí)處。如在講授《我愛(ài)我家》后，要求學(xué)生召開(kāi)家庭會(huì)議和制定孝親敬長(zhǎng)的計(jì)劃，并請(qǐng)父母監(jiān)督，讓學(xué)生將愛(ài)父母的情感付諸實(shí)踐。

（3）與社區(qū)活動(dòng)相聯(lián)系。如訪問(wèn)交警叔叔，了解中學(xué)生遵守交通規(guī)則的情況;進(jìn)行“五一”創(chuàng)收實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)創(chuàng)造財(cái)富的艱辛和快樂(lè);組織學(xué)生進(jìn)行消防演習(xí);參加“珍愛(ài)生命，拒絕毒品”的宣傳活動(dòng);組織學(xué)生調(diào)查身邊的污染源情況等。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到生命的可貴之處，自覺(jué)尊重和維護(hù)他人和自身的生命安全。

教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，思想品德課堂原本就是一個(gè)被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值。因此，以生活理念構(gòu)建的思想品德課教學(xué)大課堂不僅可以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，而且著眼于學(xué)生的發(fā)展，以學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活為宗旨，使得以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。