韓賀+于慧玲

【摘 要】文化產(chǎn)業(yè)是全球化條件下，以消費(fèi)人們的精神文化娛樂(lè)需求為基礎(chǔ)，以高科技技術(shù)手段為支撐，以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導(dǎo)的，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的全面結(jié)合為自身特征的跨國(guó)跨行業(yè)跨部門跨領(lǐng)域重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群.。它是以創(chuàng)新為核心，以市場(chǎng)為導(dǎo)向發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。

【關(guān)鍵詞】中俄兩國(guó);大學(xué)教育;經(jīng)貿(mào)合作;文化產(chǎn)業(yè);全球化

一、經(jīng)濟(jì)全球化帶動(dòng)文化全球化

文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，文化的作用越來(lái)越突出。一個(gè)國(guó)家的文化實(shí)力從側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。就當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，文化競(jìng)爭(zhēng)力日益明顯。以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為首掀起全球化的浪潮。經(jīng)濟(jì)全球化帶動(dòng)文化全球化，文化全球化帶動(dòng)貿(mào)易全球化。

隨著全球化一詞的提出，文化全球化也出現(xiàn)在各大媒體之中。文化依托全球化發(fā)展。然而，文化全球化不是文化一體化。一體化帶有制度趨同的意思，并不是單極世界，所以可提全球化，不可提全球一體化。不加定語(yǔ)的全球化是不準(zhǔn)確的，因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)和科技全球化是一種現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)。其他如文化、宗教、政治制度、生活方式等雖有相互影響和吸收，但不可能實(shí)現(xiàn)全球化（注：張寶珍《經(jīng)濟(jì)全球化要研究的十大問(wèn)題》，載《世界經(jīng)濟(jì)》，1998年9期，第25頁(yè)。）文化全球化不等同于文化同一性，只是相對(duì)的統(tǒng)一，而非絕對(duì)的同一。因?yàn)椋幕l(fā)展是基于相同的文化認(rèn)同。一個(gè)民族對(duì)于一種文化的認(rèn)同，就像男生之于武器裝備，女生之于提包衣服。因?yàn)橄矏?，才?huì)產(chǎn)生深深的認(rèn)同感與強(qiáng)烈的依賴感。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)的新常態(tài)，文化產(chǎn)業(yè)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)正成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要力量。由此，即將到來(lái)的“十三五”將會(huì)成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期。（注：范建華《“十三五”規(guī)劃中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)帶狀發(fā)展新趨勢(shì)》），載《中國(guó)文化報(bào)》）文化產(chǎn)業(yè)是文化傳播的催化劑。我國(guó)也越來(lái)越注重文化的發(fā)展與科技的進(jìn)步，所以文化產(chǎn)業(yè)的作用越來(lái)越突出，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代社會(huì)的影響也越來(lái)越大。

黑龍江是中國(guó)最北的一個(gè)省份，旅游資源和自然資源眾多。但由于很多商人的祖籍并不在東北地區(qū)從而導(dǎo)致文化的斷層。近幾年來(lái)，文化建設(shè)又被當(dāng)成議題重新研討。文化究竟該依托何種發(fā)展模式？文化該如何傳承？

二、邊境高校激發(fā)文化認(rèn)同

教育與文化產(chǎn)業(yè)一樣，被認(rèn)為是“21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)?！苯逃俏幕瘋鞑サ闹匾緩剑侨祟愄赜械膫鞒形幕奶囟üδ?。高等教育則站在一個(gè)較高的平臺(tái)上培養(yǎng)各種高素質(zhì)，全方位人才。大學(xué)作為高等教育的客觀載體，在文化傳播與繼承方面有著不可替代的作用。百金買屋，千金買鄰。黑龍江省緊鄰俄羅斯，有著絕對(duì)的地緣優(yōu)勢(shì)。那么在黑龍江省內(nèi)的高校層出不窮，中俄邊境高校對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)作用也不容忽視。俄羅斯教育水平在世界堪稱一流，漢語(yǔ)在全世界的地位也越來(lái)越高。語(yǔ)言作為人與人溝通的橋梁，人與人溝通的工具顯得尤為重要。現(xiàn)在的大學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，接受能力快。在學(xué)習(xí)外國(guó)文化投入了較大精力。綜上所述，可以以此作為中俄文化發(fā)展的契機(jī)，建立雙向互動(dòng)機(jī)制，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、文化傳播促進(jìn)文化交流

中俄邊境高校是新生文化產(chǎn)業(yè)的培訓(xùn)基地。我們可以利用教育的傳播模式，從而促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的提高。用創(chuàng)業(yè)意識(shí)帶動(dòng)新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。九零后大學(xué)生即將成為小康社會(huì)的中堅(jiān)力量，邊境高?？梢砸劳械鼐墐?yōu)勢(shì)，整合自身資源，培養(yǎng)優(yōu)秀的跨國(guó)文化交流人才。

教育是最緩慢的文化傳播方式，因其潛移默化性會(huì)慢慢影響人的思維發(fā)展進(jìn)步。文化的多樣性也就造就了雙核甚至多核大腦。商品貿(mào)易則是一種快速的傳播方式?，F(xiàn)在文化產(chǎn)品日益豐富，商品琳瑯滿目，我們看的更是應(yīng)接不暇。在筆者看來(lái)，商品貿(mào)易與流通只不過(guò)是一次次簡(jiǎn)單的以貨幣為基礎(chǔ)的等值交換，附著在其“身體”上的文化價(jià)值才體現(xiàn)了該商品的真正價(jià)值。

動(dòng)物遷徙是為了尋找肥沃的土地，豐盈的水草。人們遷徙則會(huì)帶來(lái)文化的傳播。每一次的文化傳播帶來(lái)的都是文化的交流，文化的交流則會(huì)帶來(lái)文化的碰撞。

四、文化產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)時(shí)尚潮流

培養(yǎng)大學(xué)生的民族認(rèn)同意識(shí)關(guān)系到偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn);關(guān)系到各民族間的團(tuán)結(jié)、交流與合作，關(guān)系到國(guó)家能否以自信、自強(qiáng)的姿態(tài)面對(duì)全球化的發(fā)展浪潮。不管是何地的文化產(chǎn)業(yè)，都有其獨(dú)特性。我們應(yīng)深深懂得異國(guó)架構(gòu)的內(nèi)涵，挖掘俄羅斯文化的興趣點(diǎn)，挖掘中國(guó)文化的博大精深。比如，可以制作明信片，影像集，玻璃杯等等。以小的文化產(chǎn)品帶動(dòng)文化手工業(yè)，由文化手工業(yè)帶動(dòng)機(jī)器制造業(yè)，由機(jī)器制造業(yè)帶動(dòng)新能源技術(shù)。以小帶大，以點(diǎn)帶面，以強(qiáng)補(bǔ)弱，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)文化，中國(guó)產(chǎn)業(yè)。世界行，全球文化，文化產(chǎn)業(yè)。中俄文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開邊境高校的人才進(jìn)步，高校的教育水平將直接影響到文化的發(fā)展現(xiàn)狀。愿早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，將中國(guó)的文化之芽灑向世界的四面八方。

【參考文獻(xiàn)】

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