摘要：在朱素臣的創(chuàng)作過程中，鮮明的寫實性是作者作為傳統(tǒng)文人的主體意識所決定的。由于時代的風(fēng)云變化，作者在創(chuàng)作心理、關(guān)注社會的視角及審美趣味等方面都呈現(xiàn)出了一些明顯的變化。

關(guān)鍵詞：朱素臣；主體意識；世情化

一、文人的主體意識

明末清初，江山易代的大規(guī)模血雨腥風(fēng)搏斗之中，泱泱大國一時灰飛煙滅，繼之為激烈的民族斗爭和殘酷的民族壓迫，這一切促使許多文人長歌當(dāng)哭，抒發(fā)亡國的哀痛，發(fā)泄郁憤的情懷?！斑儊頃r變滄桑，人多懷感?；蛞钟粲膽n，抒其禾黍銅駝之怨；或憤懣激烈，寫其擊壺夾彈鋏之思；或月露風(fēng)云，寄其飲醇近婦之情；或蛇神牛鬼，發(fā)其問天游仙之夢?！蔽娜俗鳛閭鹘y(tǒng)文化的維護者，作為時代精神的倡導(dǎo)者，最能深刻地感受歷史的變遷，并力求探尋思想文化的新出路借以超越現(xiàn)實，表現(xiàn)在文學(xué)上“在這種緊張的氛圍中，對社會政治中忠奸斗爭的關(guān)注，對性格結(jié)構(gòu)中情理沖突的探索，以及對歷史演變中興亡交替的反思，成為橫亙中葉之清中葉三百余年文學(xué)的時代主體?！?/p>

朱素臣創(chuàng)作以歷史劇、世情劇和時事政治劇居多，具有關(guān)注現(xiàn)實，貼近生活及倫理道德意識鮮明等特點。清初，整個戲曲的發(fā)展形態(tài)多向伸展。在朱素臣的現(xiàn)存劇目中，描寫男女風(fēng)花雪月的愛情劇明顯減少，才子佳人的男女相思的題材基本上不再占據(jù)那么重要的地位了，有關(guān)愛情的作品有《秦樓月》《文星現(xiàn)》《龍鳳錢》三種，歷史劇及社會劇明顯增多，如《朝陽鳳》、《萬年觴》等以前代歷史上的重大政治、軍事事件和人物命運為主要表現(xiàn)內(nèi)容的歷史劇，作者敢于直視現(xiàn)實社會的弊病，把人們所關(guān)注的問題用藝術(shù)的形象反映出來；又如《錦衣歸》 《未央天》等以家庭生活為背景，通過對日常生活的細致描繪，表現(xiàn)個人與家庭、與社會制度，乃至與社會倫理之間種種矛盾沖突的作品，“把筆觸伸向了下層社會生活，尤其是城市市民的生活?！薄熬哂忻嫦颥F(xiàn)實生活，反映現(xiàn)實生活的現(xiàn)實主義勇氣?！?/p>

綜觀朱素臣的作品，最容易感受到的就是作者強烈的文人主體意識，在他的劇作中飽含著時代內(nèi)蘊的政治、社會內(nèi)容。他的劇作涉及歷史人物或歷史事件較多，呈現(xiàn)出忠奸斗爭的主題模式，有的取材于歷史上的統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治斗爭，有的則直接取材于當(dāng)代或近代的政治斗爭。歷史劇的創(chuàng)作也上升到一個更高的層面即對歷史有了更多的理性思考，如《朝陽鳳》、《萬年觴》、《翡翠園》等，作者不再囿于一朝一代的更替，而是通過對特定歷史事件，如張居正的專權(quán)、高祖劉邦建國、寧王的反叛等來探討世俗的忠奸之辨及對明君賢臣的向往，對社會變遷的思索。同時代，以李漁為代表風(fēng)流文人則繼續(xù)敷演著風(fēng)流自賞又不悖禮教的才子佳人故事，幾乎毫無社會責(zé)任感可言。他曾作詩以明心跡：“嘗以歡喜心，幻以游戲筆。著書三十年，于世無損益。但愿世間人，齊登極樂國?？v使難長久，亦且娛朝夕…”以至于他的作品主要為娛樂悅世而作；以吳偉業(yè)、尤侗為代表的正統(tǒng)文人，他們呢以寫詩文為主，寫戲只是一種業(yè)余愛好，不過“借戲曲創(chuàng)作現(xiàn)實淵博的學(xué)識功底和深厚的文學(xué)造詣?！碑?dāng)然他們的戲中也有政治的責(zé)任感，也有文人在歷史動蕩、社會巨變時代里的不得已的苦衷，但更多的是一種苦衷。而朱素臣等蘇州派作家，他們地位不高，卻常懷憂國憂民之思。這使他們的筆端體現(xiàn)出政治歷史的濃度，現(xiàn)實出與其他文人不同的社會責(zé)任意識。

二、人物塑造的轉(zhuǎn)變

朱素臣的創(chuàng)作面向普通大眾，關(guān)注社會的視角也發(fā)生著悄然變化，表現(xiàn)在人物塑造上，及以文人為中心，但文人的形象發(fā)生了較大的改變；市井小人物的大量涌現(xiàn)，呈現(xiàn)出個性鮮明的特征，并將傳統(tǒng)文人某些崇高的品質(zhì)，如社會責(zé)任意識等，賦予了市井的小人物。

朱素臣的傳奇都以文人為中心，除《未央天》外，但劇中的文人與傳統(tǒng)戲曲中的文人有了較大變化。傳統(tǒng)戲曲中文人崇高的精神不再出現(xiàn)，才子的“英雄人格”大幅下降，取而代之的是世俗化的文人形象。

在朱素臣的劇作中，人們難以找到新的才子形象。文人無一例外的外地落魄潦倒，無心功名，只熱衷溫柔，如《龍鳳錢》 《秦樓月》 《文星現(xiàn)》中的崔白、呂貫及唐祝。縱觀《十五貫》 《翡翠園》 《錦衣歸》中熊友蘭兄弟，舒氏父子和毛瑞生等人物，我們無法感受到一種才情之士的崇高；也看不到一種積極尋求價值的熱情；看到的只是在艱難的生活困境中備受他人欺辱，在世俗的生活中被淹沒，但作者在展現(xiàn)主角們庸俗面之后，一切福分有來之太輕易。劇中才子形象的蒼白無力，他們的遭遇與最終的命運，呈現(xiàn)出大幅度的戲劇性變化。他們慵弱萎靡，卻洪福齊天，始終能否極泰來。

市井人物的大量出現(xiàn)，是朱素臣劇作的另一個顯著特點。朱素臣塑造了眾多的市井人物形象，過去在舞臺上只是作為配角、陪襯出現(xiàn)的仆人、市民等小人物，成為了正面人物，甚至是著意加以歌頌的英雄人物。他們有著高尚的品格、強烈的是非觀、正義感和使命感，如《翡翠園》中的王饅頭、《未央天》中的馬義夫婦、《秦樓月》中的許秀、《錦衣歸》中的十八姨》。雖說他們只是劇中的次要人物，但其有著鮮明的個性和獨立的人格，在劇中也起著穿針引線的作用，并貫穿全劇，他們依存但并不依附于主人翁，其中鮮明的人物性格讓觀眾記憶猶新，形象絲毫不亞于甚至超過劇中主人翁的形象。

從朱素臣劇作人物的塑造來看，世俗化的文人和個性鮮明的市井人物成為作者筆下的亮點。在社會的新情勢下，朱素臣本著寫實的態(tài)度，從世俗的生活出發(fā)，關(guān)注社會，將文人的審美品位與大眾通俗化趣味進行調(diào)和，并在創(chuàng)作中思索著文人的價值所在。

三、世情化的導(dǎo)向

朱素臣強烈的文人主體意識和關(guān)注社會視角的改變，使其審美趣味也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，即導(dǎo)向世情化。

通過對劇作中人物形象的探析，我們可以看出朱素臣正努力地將文人化審美品位，與大眾化通俗趣味調(diào)和融會，試圖營造出一個雅、俗交會的世界；而這也促成了劇作家在其內(nèi)心上對觀眾，產(chǎn)生一種意識上的覺醒。

明萬歷后期至清康熙前期的傳奇創(chuàng)作中，劇壇上掀起一股“尚奇”、“逞奇”的普遍之風(fēng)。演奇事、設(shè)奇構(gòu)、寫奇文、用奇語，幾乎成了劇作家的常軌，這種風(fēng)氣引起了“為奇而奇”的流弊。因此朱素臣等劇論家開始在實際創(chuàng)作中對“奇”作出新的詮釋，更多的加入了作者對人情物理的關(guān)注，將“奇”能落實到“人情物理”之中。

朱素臣流連于市井間，熟悉市井生活，了解市民的審美趣味與好尚，因而在創(chuàng)作中能觸摸到民間脈搏，展現(xiàn)鮮活的人情世態(tài)以及現(xiàn)實社會生活中的眾生相?！妒遑灐罚浪讜目鄻放c碌碌無為的官員；《翡翠園》，世俗的鄰里情誼；《未央天》，市井之中一些丑陋的人性；《錦衣歸》，為富不仁與市井之人狹義的比照；《聚寶盆》，世俗視野中的歷史人物與奸佞小人。朱素臣在明清尚奇的風(fēng)氣中，開始將“奇”落實與世俗的“人情物理”之中?！斑@些世俗文學(xué)的審美效果顯然與傳統(tǒng)的詩詞歌賦，有了性質(zhì)上重大差異，藝術(shù)形式的美感遜色于生活內(nèi)容的欣賞，高雅的趣味讓位于世俗的真實?！倍髑宓臍v史轉(zhuǎn)折，即為傳奇的創(chuàng)作開辟了廣闊的視野，也為它的發(fā)展提供了賴以生存的精神氣候和文化土壤。

另外，朱素臣的公案劇中有著一些“夢示”情節(jié)，即夢中所見并非案情真相的如實呈現(xiàn)，而是帶有設(shè)謎的成分，這與以往的“魂顯”情節(jié)有所區(qū)別。如《竇娥冤》竇娥之魂在竇天章的夢中露面時，明白無誤地告知了自己受冤的真相；《十五貫》中況鐘的“夢示”則與此大不同，夢境中沒有直接給出線索，只給出詩謎或隱喻。這些詩謎或隱喻都需要人的機智尋求答案，而謎底的解釋又需要現(xiàn)實證據(jù)加以印證。在這一過程中，人間司法者的勘案能力成為推動案情向真相進行的決定力量?！盎觑@”的現(xiàn)實意義在于強化受害者的個人意志，而《十五貫》等“夢示”的作品則更看重社會司法者的辦案能力，將辦案的過程和方式落實到人情物理中。

明清歷史的變幻，為傳奇創(chuàng)作開辟了更為廣闊的視野。較之以往的傳奇創(chuàng)作，朱素臣的歷史劇和社會劇明顯增多，作者以藝術(shù)的筆調(diào)，敘述著現(xiàn)實社會的矛盾和問題；在明清傳奇創(chuàng)作眾多流弊的時代，朱素臣以嚴肅的態(tài)度，將傳奇的“奇”落腳到世俗的“人情物理”之中，使其作品有著世情化傾向。這就是在新的社會形勢下，作為文人的朱素臣意欲透過其劇作，尋求自我與社會一種新的認識與融合，并在創(chuàng)作中積極尋求著文人的價值所在，為傳奇的發(fā)展中默默貢獻。

【參考文獻】

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作者簡介：黃霞（1982-），女，漢族，湖北咸寧市人，文學(xué)碩士，武昌職業(yè)學(xué)院講師。研究方向：元明清文學(xué)。