朱恩東

廣西師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

從克魯格曼理論得到的啟發(fā)——對(duì)我國(guó)未來區(qū)域研究的建議

朱恩東

廣西師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

一、關(guān)于克魯格曼的的認(rèn)識(shí)

保羅·克魯格曼(Paul R. Krugman)，生于1953年2月28日，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?？唆敻衤难芯款I(lǐng)域主要包括國(guó)際金融、國(guó)際貿(mào)易、貨幣危機(jī)與匯率變化理論等。由克魯格曼創(chuàng)建的新國(guó)際貿(mào)易理論，主要分析與解釋了收入增長(zhǎng)和不完全競(jìng)爭(zhēng)兩者對(duì)國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的相互影響作用。

保羅·克魯格曼是自由經(jīng)濟(jì)學(xué)派的新生代，他既不是老凱恩斯主義者,也不是新凱恩斯主義者,而是屬于“凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸派”。在當(dāng)今的西方學(xué)術(shù)界,與新凱恩斯主義者相比，克魯格曼更接近于老凱恩斯主義者，因?yàn)樾聞P恩斯主義者將凱恩斯的宏觀分析微觀化了,而克魯格曼和老凱恩斯主義者都堅(jiān)持凱恩斯的宏觀分析方法。但與老凱恩斯主義者相比,克魯格曼更接近凱恩斯,因?yàn)槔蟿P恩斯主義者忽略了凱恩斯理論賴以成立的前提條件,即總供給大于總需求。確切地說,處于新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)居支配地位的時(shí)期,克魯格曼基于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況和經(jīng)濟(jì)問題,將凱恩斯反對(duì)傳統(tǒng)的自由放任和主張國(guó)家干預(yù)的理論發(fā)展成為一種既有別于老凱恩斯主義,又有別于新凱恩斯主義的全新的理論體系?；谶@樣一種思想路徑的還有喬治·索羅斯等人。因此將他們稱之為“凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸派”,從而將他們與老凱恩斯主義和新凱恩斯主義區(qū)別開來。

值得一提的是，克魯格曼在學(xué)術(shù)界有一個(gè)可愛的外號(hào)，既“黑嘴”，原因在于他曾經(jīng)預(yù)言了兩次金融危機(jī)。1997年的亞洲金融危機(jī)之前，克魯格曼出版了《蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸》 ，這可以說是一次精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)，克魯格曼也因此聲名鵲起。在2008年3月17日，他在接受美國(guó)經(jīng)濟(jì)雜志《財(cái)富》的采訪時(shí)就美國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)表了自己的看法。他說，因經(jīng)濟(jì)衰退日本經(jīng)濟(jì)在10年時(shí)間內(nèi)都未完全恢復(fù)元?dú)?，“我很?dān)心這種情況在美國(guó)發(fā)生，估計(jì)2010年中期美國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠復(fù)蘇”，源于美國(guó)的次貸危機(jī)使美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入停滯這種狀況將長(zhǎng)期持續(xù)。他表示房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展停滯，貸款困難，這將促使房地產(chǎn)價(jià)格繼續(xù)下跌，并陷入惡性循環(huán)。此次危機(jī)有可能和90年代末的金融危機(jī)以及21世紀(jì)初的危機(jī)一樣嚴(yán)重?！睆囊粋€(gè)側(cè)面來看，全球金融危機(jī)的愈演愈烈“成就”了克魯格曼的諾貝爾之夢(mèng)。所以說，金融危機(jī)“成就”克魯格曼的諾貝爾獎(jiǎng)之路。

二、克魯格曼的新經(jīng)濟(jì)理論和區(qū)位論的相互聯(lián)系

克魯格曼在借鑒經(jīng)典區(qū)位理論的基礎(chǔ)上，引入了世界貿(mào)易、新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的最新研究成果，改造并創(chuàng)新了傳統(tǒng)區(qū)位理論，在此基礎(chǔ)上構(gòu)造出一套新的空間區(qū)位理論，稱之為新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。

克魯格曼的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與區(qū)位論同屬于微觀層面的區(qū)域分析理論，二者都從企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)出發(fā)研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間區(qū)位，只是區(qū)位論早已為西方經(jīng)濟(jì)地理界所認(rèn)可，并成為西方經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的主要內(nèi)容：二者都基于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的空間均衡思想。并借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本理論。

但是，克魯格曼新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與區(qū)位論的理論假設(shè)有很大不同。其原因一方面在于二者所產(chǎn)生的時(shí)代背景不同，區(qū)位論產(chǎn)生于19世紀(jì)初資本主義快速工業(yè)化階段，其目標(biāo)是謀取商品生產(chǎn)中的最大利潤(rùn)，而克魯格曼新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)產(chǎn)生于 20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)快速全球化的階段，其目標(biāo)是從經(jīng)濟(jì)全球化的視野下考察經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間區(qū)位問題，為國(guó)際貿(mào)易理論提供更好的解釋。

三、克魯格曼理論對(duì)我國(guó)區(qū)域研究的建議

近年來，克魯格曼新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)逐漸被中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)界所了解，部分學(xué)者也承認(rèn)其作為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)學(xué)科前沿的地位，但是，對(duì)該理論的地理學(xué)解讀還很不夠，對(duì)該理論的深刻含意還不很明了。我們對(duì)克魯格曼新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的學(xué)習(xí)也還很膚淺，上述理解，可能有很多是錯(cuò)誤的，但是我們認(rèn)為，無論存在何種爭(zhēng)議，作為科學(xué)領(lǐng)域的一項(xiàng)新成果，能給中國(guó)未來區(qū)域研究和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的發(fā)展以重要啟示。首先，應(yīng)該在新形勢(shì)下，繼續(xù)發(fā)展空間區(qū)位理論。多年來，古典區(qū)位論雖然被經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家奉為經(jīng)典，卻很少有人愿意對(duì)其展開更深入的研究。克魯格曼作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，沒有經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的框框，他為了解決國(guó)際貿(mào)易中的區(qū)位問題，鉆進(jìn)了這些理論，發(fā)現(xiàn)了它們的價(jià)值，并在新形勢(shì)下有所發(fā)展，創(chuàng)造出一套新的空間區(qū)位理論。從未來發(fā)展來看，區(qū)位論的研究，應(yīng)該在克魯格曼新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論的基礎(chǔ)上，繼續(xù)放寬假設(shè)條件，增加區(qū)位影響新要素，尤其是地理要素，推出更加符合現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間過程模型；其次，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)全球化、增長(zhǎng)。

克魯格曼新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)發(fā)展的新成就，它既有對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)(尤其是古典區(qū)位論)的繼承，又有基于經(jīng)濟(jì)學(xué)新工具的發(fā)展。它不但豐富了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，提高了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決策能力，更為重要的是，它提高了經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的學(xué)科地位和社會(huì)影響。盡管目前克魯格曼新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)并未完全被經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者所接納，但毫無疑問，它對(duì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用將是巨大的而深遠(yuǎn)的。

[1] 孟慶紅，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)概念[M]，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2003；

[2] 朱傳耿，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)[M]，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001；

[3]藤田昌久，保羅·克魯格曼，安東尼，J，維納布爾斯. 梁琦主譯 《空間經(jīng)濟(jì)學(xué)：城市、區(qū)域與國(guó)際貿(mào)易》[M]北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.

朱恩東：廣西師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院區(qū)域經(jīng)濟(jì)專業(yè)2014級(jí)碩士研究生。