姜雪 蓋元臣

[摘 要]鄧小平的思想政治教育理論是鄧小平理論的重要組成部分，它在我國改革開放的歷史進(jìn)程中起到了重要的促進(jìn)作用。鄧小平的作風(fēng)一貫都是求真務(wù)實、實事求是，他在其思想政治教育的理論和實踐中也充分體現(xiàn)出了鮮明的務(wù)實性特色。鄧小平思想政治教育理論中所表現(xiàn)出來的務(wù)實性特色對于我國改革開放新時期的思想政治教育工作的順利開展起到了重要的促進(jìn)作用，具有重要的理論價值和實踐價值。

[關(guān)鍵詞]鄧小平；思想政治教育理論；務(wù)實性；實事求是

[中圖分類號]D64 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）10 — 0017 — 02

務(wù)實性，就是以實事求是為核心，一切以客觀實際為出發(fā)點，具體問題具體分析，求真務(wù)實，講求實效。鄧小平在繼承馬克思主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國基本國情，隨著改革開放的不斷推進(jìn)，逐漸形成了獨具特色的思想政治教育理論體系，其所表現(xiàn)出來的務(wù)實性是鄧小平思想政治教育理論中最為突出的理論特性。這種務(wù)實性不僅加強(qiáng)了思想政治教育工作實踐的可操作性和實效性，對于思想方法和工作方法的發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。

一、實事求是是思想政治教育的理論基點

實事求是，是馬克思主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓所在。鄧小平將實事求是貫穿于思想政治教育理論中，將其作為我國改革開放新時期的思想政治教育工作的理論基點和指導(dǎo)思想。鄧小平反對形式主義、教條主義、官僚主義，在思想政治教育中堅持把實事求是作為價值理念，將求真務(wù)實的精神始終融合于思想政治教育之中。

鄧小平將實事求是作為思想政治教育工作的理論基點，強(qiáng)調(diào)一切從實際出發(fā)，而我國目前最大的實際就是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，一切工作需以此為基礎(chǔ)，圍繞我國現(xiàn)階段的基本路線為中心展開，思想政治教育須立足于這個基本國情。鄧小平一直強(qiáng)調(diào)思想政治教育要落到實處，要結(jié)合具體實際，不能搞形式主義，但是必要的形式得有，并要以實效性為基準(zhǔn)。思想政治教育雖然針對的是人們的理想、信念和思想認(rèn)識等方面的教育，但其最終目的是動員人民群眾積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐當(dāng)中。所以，思想政治教育應(yīng)以務(wù)實性為基本著眼點，以實效性為根本落腳點，使思想政治教育的實踐性作用能夠得以充分發(fā)揮。鄧小平著眼于事實，用發(fā)展的眼光看問題，反對教條主義。思想政治教育對象的思想狀況是復(fù)雜、多樣的，并會隨著環(huán)境的變化以及社會的發(fā)展而改變，如果僅從本本出發(fā)，使工作教條化，就無法進(jìn)行全面、細(xì)致、有實效的思想政治教育工作，更無法解決實際問題。官僚主義是與鄧小平思想政治教育理論中的務(wù)實性根本對立的腐朽思想，它的錯誤和危害在很多講話中都被鄧小平進(jìn)行了嚴(yán)厲地揭露和批判。鄧小平認(rèn)為，人民是社會的主體，是推動現(xiàn)代化建設(shè)實踐的強(qiáng)大力量，要堅持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，堅決反對并克服官僚主義，一切以為人民群眾現(xiàn)代化建設(shè)的實踐創(chuàng)造條件，以為解決人民群眾的實際問題為準(zhǔn)則。

鄧小平把實事求是作為思想政治教育的理論基點，以人民的生活實際和具體問題、新時期國情為依據(jù)，提出問題，幫人民解決問題，把實事求是貫穿于理論與實踐當(dāng)中，理論與實踐的高度統(tǒng)一充分體現(xiàn)出了其思想政治教育的務(wù)實性。

二、“三個有利于”思想是思想政治教育的價值尺度

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是馬克思辯證唯物主義的一個基本觀點，鄧小平繼承了這一觀點，并將它與我國新時期的實際情況相結(jié)合，提出了“三個有利于”思想，并在南巡談話中將其明確為衡量一切工作得失的價值尺度，其主要內(nèi)容為是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！叭齻€有利于”以現(xiàn)實情況為著眼點，以人民的切實利益為切入點，是黨的“全心全意為人民服務(wù)”這一宗旨在我國現(xiàn)代化建設(shè)中的一個體現(xiàn)，也是鄧小平思想政治教育中務(wù)實性的精神體現(xiàn)和集中反映。實踐證明，把“三個有利于”作為開展思想政治教育工作的價值尺度，可以有效提高人民現(xiàn)代化建設(shè)的實踐積極性，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和我國的綜合國力。與此同時，人民群眾可以在生產(chǎn)發(fā)展、國力增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)自己的切實利益。務(wù)實性是“三個有利于”的根本特性。“三個有利于”的務(wù)實性是其可操作性的有力基礎(chǔ)，也是反對“空頭政治”的強(qiáng)大武器，更是思想政治教育的工作得以順利進(jìn)行以及實效性得以充分發(fā)揮的助推器。

三、革命精神與物質(zhì)利益相結(jié)合是思想政治教育的價值導(dǎo)向

革命精神與物質(zhì)利益相結(jié)合，是辯證唯物主義觀在思想政治教育中的具體運(yùn)用，如果將二者割裂，會造成嚴(yán)重后果。我國十年內(nèi)亂正是由于物質(zhì)利益和革命精神被割裂開，把對正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益追求當(dāng)作利己主義、資本主義，并加以嚴(yán)厲批判，這不僅使個人的切實利益遭到嚴(yán)重?fù)p害，也使干部群眾的積極性遭到嚴(yán)重挫傷。鄧小平重視革命精神和物質(zhì)利益二者的有機(jī)結(jié)合。他指出，革命行動離不開革命精神，革命精神是我們寶貴的精神財富，但是革命是在物質(zhì)利益基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，若不講物質(zhì)利益，只講犧牲精神，那就是唯心論。隨著改革開放，市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，正確處理思想政治教育工作與現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)系對我國社會的穩(wěn)固發(fā)展至關(guān)重要。經(jīng)濟(jì)政策是處理廣大群眾經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的現(xiàn)實性規(guī)定，而思想政治教育是做好廣大群眾在新的社會環(huán)境下的道德規(guī)范方面的工作，還包括對一部分先進(jìn)分子的理想要求?，F(xiàn)行的政策界限和道德規(guī)范的規(guī)定不能混為一談，也不能用共產(chǎn)主義的道德作為現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)政策的準(zhǔn)則，要以開放的思維、發(fā)展的眼光看問題，正確處理經(jīng)濟(jì)政策和道德規(guī)范的關(guān)系，可以促進(jìn)彼此的發(fā)展，也利于二者的有序進(jìn)行，避免極端個人主義、拜金主義泛濫。鄧小平在重視革命精神的同時，也重視物質(zhì)利益，思想政治教育是通過對人民進(jìn)行思想教育來加強(qiáng)人的主觀能動性的一種方式，其與物質(zhì)利益的結(jié)合是人性的一種客觀的基本需求，二者的合力才能促進(jìn)思想政治教育有效性的提高，鄧小平以此為思想基礎(chǔ)，提出“以精神鼓勵為主，物質(zhì)鼓勵為輔”的方針，用來正確處理革命精神與物質(zhì)利益在思想政治教育中的關(guān)系。將革命精神與物質(zhì)利益有機(jī)結(jié)合，正確處理二者之間的關(guān)系，是鄧小平思想政治教育中務(wù)實性的內(nèi)在表現(xiàn)，有利于思想政治教育作用的有效發(fā)揮。

四、具體問題具體分析是思想政治教育的重要方法

分層施教是鄧小平思想政治教育方法論體系中的一部分，是鄧小平務(wù)實性理念運(yùn)用于實踐的一個具體體現(xiàn)。生活在不同環(huán)境的人會產(chǎn)生不同的思想理念、不同的思維方式，并隨著社會的發(fā)展各方面還會發(fā)生相應(yīng)的改變，教育對象由于動態(tài)變化所表現(xiàn)出的復(fù)雜性決定了教育方法的多樣化，這就要求在認(rèn)識人的普遍性的基礎(chǔ)上，針對人的特殊性，具體問題具體分析，進(jìn)行有針對性的思想政治教育，這是鄧小平在深刻理解馬克思主義“具體問題具體分析”原理的基礎(chǔ)上，將其中國化的具體表現(xiàn)。鄧小平指出，不能不承認(rèn)每個人的才能和品德在成長過程中所表現(xiàn)出來的差異，需要按照這種差異給以區(qū)別對待，盡可能使每個人按不同的條件向社會主義和共產(chǎn)主義的總目標(biāo)前進(jìn)。思想政治教育的對象可以根據(jù)政治面貌、思想先進(jìn)程度、所處階層等方面進(jìn)行區(qū)別劃分，無論采用哪種方式劃分，實際上都形成了不同的層次。思想政治教育是全面與細(xì)致的結(jié)合體，思想政治教育工作既要根據(jù)群體不同層次的差異性進(jìn)行有針對性、全面性的教育工作，又要細(xì)致到對不同個體的指導(dǎo)?？傊鎸哟螐?fù)雜的教育對象，要具體問題具體分析，從個人的實際出發(fā)，不能主觀臆斷。分層施教是具體問題具體分析理論在思想政治教育中的一種實踐表現(xiàn)， 它對思想政治教育的科學(xué)性、系統(tǒng)性、實踐性的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

五、用事實對人民進(jìn)行說服教育是思想政治教育的重要方針

改革開放初期，對于群眾心存疑慮的現(xiàn)象，鄧小平采取用事實說話的方式，對人民進(jìn)行說服教育。我國由于改革開放的實行發(fā)生了翻天覆地的變化，鄧小平認(rèn)為有群眾對改革開放心存疑慮屬于正常情況，是允許存在的，只有讓人民看到改革開放給國家?guī)砹税l(fā)展，使人民的切實利益得以實現(xiàn)，讓人民認(rèn)識到改革開放好，社會主義好，人民群眾自然會打消心中的疑慮。社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，是建設(shè)具有中國特色的社會主義社會的重要的目標(biāo)和保證，社會主義精神文明建設(shè)需要思想政治教育作為基本保證和建設(shè)途徑，因此，思想政治教育要遵循社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針和原則。鄧小平提出，“不搞運(yùn)動、重在教育”是在精神文明建設(shè)過程中必須堅持的一個重要的指導(dǎo)方針。他指出，要牢記歷史教訓(xùn)，不能搞任何的運(yùn)動和“大批判”，要堅持以說服教育為主的方針來解決人民在思想上的不正確傾向的問題，絕不能對群眾進(jìn)行壓制，要采取教育和疏導(dǎo)的方式，用事實說話，以理服人。鄧小平繼續(xù)堅持走群眾路線，主張要與人民群眾建立起親密友好關(guān)系，不能以勢壓人，要和諧相處，因此對于改革中出現(xiàn)的思想問題不允許采取強(qiáng)制、壓迫的方式對待。對于改革開放中出現(xiàn)的不好的現(xiàn)象，鄧小平要求要如實告知群眾具體情況，并對不合理現(xiàn)象及時糾正。無論是針對人民群眾還是主張改革中人的懷疑與顧慮，都允許不同觀點的存在，鄧小平認(rèn)為這也是有好處的，但是必須要履行用事實說話的準(zhǔn)則，用改革的進(jìn)展和成果說服人民，不能采取任何強(qiáng)制性的錯誤方式解決此種情況。鄧小平在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中，堅持重在教育的重要指導(dǎo)方針，主張用事實說話，以理服人，耐心地對群眾進(jìn)行說服教育。這些都充分體現(xiàn)出鄧小平思想政治教育中求真務(wù)實的教育理念，這既是思想政治教育的內(nèi)在要求，也是黨的宗旨在思想政治教育中的具體體現(xiàn)。

鄧小平說過：“我是實事求是派”。他在深刻認(rèn)識馬克思主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國實際情況、人民思想實際，將務(wù)實性的理念與思想政治教育融合，使思想政治教育在實效性及在實踐方面的可操作性上都得以增強(qiáng)，同時也促進(jìn)了我國思想政治教育在現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中得以穩(wěn)步發(fā)展。求真務(wù)實的思想理念，在我國當(dāng)今的思想政治教育中以及在我國實現(xiàn)“中國夢”的歷史進(jìn)程中，無論是在理論方面還是在實踐方面，仍具有重要的現(xiàn)實意義。求真務(wù)實，實事求是是需要我們一直繼承和發(fā)展的寶貴理念。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕鄧小平文選（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1994.

〔2〕鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1993.

〔3〕張蔚萍.最新思想政治工作實務(wù)全書〔M〕.北京：人民出版社，2000.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>