張躍東

所謂“視覺文化”是指在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的幫助下，圖像制作、傳輸和接收等方面變得越來越簡單便捷，可以遠(yuǎn)距離傳播和互動(dòng)傳播，使生活的各個(gè)方面都變得圖像化了。視覺文化的到來對(duì)教育沖擊最大的學(xué)科就是美術(shù)，這給美術(shù)教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。美術(shù)教學(xué)可從以下幾個(gè)方面來應(yīng)對(duì)視覺文化提出的要求。

注重教材觀念的拓展

美術(shù)書一旦編制出來，就成為一種固化的文本，它不可能隨教學(xué)環(huán)境的變化而自我生長，但是，教學(xué)卻是不斷生成的。視覺文化背景下的美術(shù)教師不能再只是專注備教材、講教材，而是以對(duì)學(xué)生高度關(guān)懷的精神，去了解學(xué)生的生活，了解他們的需要以及不同班級(jí)學(xué)生的不同發(fā)展現(xiàn)狀，在和兒童的雙向交流中不斷加深這種了解，使教材得到拓展。

為了讓學(xué)生產(chǎn)生探究新藝術(shù)形式的興趣，在考慮教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)增設(shè)一些綜合美術(shù)領(lǐng)域以及美術(shù)與其他藝術(shù)相融合的活動(dòng)內(nèi)容。學(xué)生可以用繪畫、雕塑等形式創(chuàng)作藝術(shù)作品，也可以充分發(fā)揮多媒體的作用，利用動(dòng)畫、聲音、視頻等多媒體來表達(dá)自己的創(chuàng)意，進(jìn)行綜合性藝術(shù)活動(dòng)的嘗試和探索。

重視作品思想的挖掘

美術(shù)作品是以一定的形式來表達(dá)作者的思想，在此意義上，作品的思想性是超過它的欣賞性的。如漫畫《23世紀(jì)考古新發(fā)現(xiàn)》，畫面處理得很簡潔，一群考古學(xué)家正研究在沙層下發(fā)現(xiàn)的樹樁。它講述的是一個(gè)近乎荒誕的故事，兩百年后的考古學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的“古生物”遺存，只不過是兩百年前的祖宗，也就是生活在當(dāng)代的我們砍伐森林后留下的樹樁。作者通過豐富的想象，用詼諧幽默卻又不乏凝重的繪畫語言警示世人，對(duì)自然資源毫無節(jié)制地掠奪，留給子孫后代的只會(huì)是一片沙礫。漫畫將環(huán)境惡化的可怕后果表現(xiàn)得清清楚楚，重視環(huán)境保護(hù)的道理也就不言而喻了，將深?yuàn)W抽象的東西用直觀簡潔的圖像表現(xiàn)了出來。

美術(shù)教師在教學(xué)中要注意避免流于形式、止于表面，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)繪畫中的思想，讓學(xué)生在構(gòu)圖中感受到作品深刻的思想內(nèi)涵，讀出作品的“深度”和“靈魂”。

注意教學(xué)形式的設(shè)計(jì)

學(xué)生們喜歡圖畫的形式，而且不只是靜態(tài)的，對(duì)動(dòng)感的和立體的更是情有獨(dú)鐘。根據(jù)學(xué)生的這種特點(diǎn)，豐富美術(shù)教學(xué)的形式，超越平面圖的設(shè)計(jì)，注意動(dòng)感和立體圖的形式設(shè)計(jì)。

動(dòng)感體驗(yàn)形式設(shè)計(jì)。生命在于運(yùn)動(dòng)，生命是一種運(yùn)動(dòng)的形式。生命最明顯的特征就是運(yùn)動(dòng)性。在美術(shù)教學(xué)中，通過觀看電影、電視節(jié)目，學(xué)生可感受到生命特有的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，時(shí)間長了，會(huì)將其內(nèi)化為自己的感性認(rèn)識(shí)、自身的傾向和習(xí)慣。很多作品都展示出了人類頑強(qiáng)的生命力與命運(yùn)的搏斗、與自然的搏斗，學(xué)生經(jīng)常獲得的是這樣的感受，這種感受歸根結(jié)底是對(duì)力量的感受，只有在讀圖的過程中對(duì)各種力的模式的認(rèn)識(shí)，才有對(duì)意義和真理的理解，而這種認(rèn)識(shí)是在對(duì)圖像作品中的節(jié)奏、韻律、對(duì)稱、均衡、變化、統(tǒng)一等力的作用模式的感受中完成的。

虛擬體驗(yàn)形式設(shè)計(jì)。在課堂調(diào)查中，很多孩子表示喜歡玩電腦游戲，最喜歡的是借助于源自軍事模擬技術(shù)的科技，戴著眼罩，享受3D模擬虛幻空間的那些電玩游戲。這正是新時(shí)代學(xué)生對(duì)虛幻空間的好奇與向往，比起真人圖片、各種寫真集、眾多的卡通形象更具號(hào)召力。在美術(shù)教學(xué)中，要注重對(duì)虛擬體驗(yàn)形式的設(shè)計(jì)。如設(shè)計(jì)具有豐富想象力的動(dòng)漫，它能夠彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)不足的情感需求，同時(shí)也滿足了人們?cè)V求個(gè)性凸顯的生活追求。動(dòng)漫為孩子營造了一個(gè)極富想象力的虛幻世界，讓其盡情在其中體驗(yàn)著與自己相似或喜愛的角色的跌宕起伏。

表面上看，流行視覺文化產(chǎn)品會(huì)打亂教學(xué)內(nèi)容，使固定下來的教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)失衡。實(shí)際上經(jīng)過適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)、思考和研究，這種不平衡與平衡之間的基本矛盾可以促成新的具有綜合性及轉(zhuǎn)變性的再平衡化的出現(xiàn)。

編輯 李剛剛