張秀珍

摘 要： 地域文化資源一直是基礎(chǔ)教育校本課程開發(fā)的重要資源，民俗資源一直作為美術(shù)教育開發(fā)的寶庫。文章論述當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)存在的問題，探討鄉(xiāng)村美術(shù)教師如何對其進(jìn)行有效的開發(fā)利用，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，引領(lǐng)學(xué)生走向生活，關(guān)注生活，理解藝術(shù)源于生活的內(nèi)涵，從而為學(xué)生鋪設(shè)藝術(shù)教育之道。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)美術(shù) 山區(qū)民俗資源 教學(xué)開發(fā)

美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的分支，因在學(xué)習(xí)美術(shù)教學(xué)中要學(xué)習(xí)素描技巧、色彩著色、整體與局部、空間與立體等，對培養(yǎng)個(gè)人審美、敏銳的觀察能力、活躍的思維能力、豐富的創(chuàng)造力等具有不可磨滅的作用。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，然而，邊遠(yuǎn)山區(qū)的小學(xué)受到政治經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)觀念、師資不足等因素影響，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育不盡如人意。龍巖地區(qū)擁有濃厚客家地域文化資源，擁有美學(xué)性、民間性、地域性的飲食、居住、節(jié)慶、游藝四大類豐富的民俗資源。文章探討鄉(xiāng)村美術(shù)教師如何對龍巖客家鄉(xiāng)村美術(shù)資源有效地開發(fā)與利用。

一、當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)存在的問題

對于城市小學(xué)而言，農(nóng)村藝術(shù)教育一直是新課改的難點(diǎn)。結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教育存在諸多困難急需解決。首先，美術(shù)教育一直不受重視，這與當(dāng)前應(yīng)試教育息息相關(guān)。美術(shù)作為技能學(xué)科，由于不是升學(xué)考試科目，學(xué)生升學(xué)與否與學(xué)不學(xué)美術(shù)沒有一點(diǎn)關(guān)系。這必然干擾學(xué)校美術(shù)教育工作的正常開展，使得美術(shù)課程處于教學(xué)邊緣，美術(shù)教師往往處于尷尬的境地。其次，很多老師、家長和學(xué)生都認(rèn)為美術(shù)課是偏門學(xué)科，沒有語文、數(shù)學(xué)、英語等文化課的成績重要。 最后，學(xué)校發(fā)展美術(shù)教育存在諸多限制客觀條件，例如學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，無法購買除美術(shù)教科書彩色粉筆外的其他美術(shù)教輔設(shè)備，沒有獨(dú)立的學(xué)校畫室，學(xué)校周邊缺乏美術(shù)課程所需的文具用品店等。

二、龍巖客家地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)開展鄉(xiāng)村美術(shù)教育資源分析

“一方水土養(yǎng)一方人”。龍巖是本土居民及眾多客家聚居組成的地域城市，成就了它燦爛的多元文化。翻閱龍巖地志，不難得出一個(gè)歷史悠久的龍巖地區(qū)，必然蘊(yùn)涵豐富的人文資源，主要有兩大類：

第一類是歷史悠久的傳統(tǒng)人文景觀。龍巖厚重的文化底蘊(yùn)，積淀了閩西地區(qū)眾多傳統(tǒng)人文景觀，在晉太康三年（282）置新羅縣，屬于福建省七大古縣之一。為此，在這個(gè)悠久歷史文化地域內(nèi)，人文景觀異常豐富，例如汀州古城、永定土樓群等。

第二類是民間藝術(shù)家的現(xiàn)代鄉(xiāng)土物品。對于這些現(xiàn)存的鄉(xiāng)土物品，或多或少存在于部分學(xué)生家庭中，這些具有鄉(xiāng)土特色的美術(shù)形式的作品，蘊(yùn)含鄉(xiāng)村美術(shù)元素。例如用來裝飾生活空間的如繪畫、剪紙、老宅子的雕龍刻鳳圖案、“腳踏的石臼”（舂米用）、石磨、竹制米篩、“風(fēng)扇車”（揚(yáng)谷機(jī)）等；大型民俗節(jié)慶活動(dòng)如元宵節(jié)的花燈、端午節(jié)的龍舟比賽等用來渲染氣氛的物品等。這個(gè)層面最絢爛多彩也最富于生活氣息，在源于生活的物品中蘊(yùn)含美術(shù)元素，往往最容易引起學(xué)生們的共鳴。

鄉(xiāng)村美術(shù)元素是歷史產(chǎn)物，又是歷史見證。諸如竹、木制的洗臉盆、飯罐、菜筒、茶筒、爪籬、竹籃、竹碗等農(nóng)民生活用具，能為學(xué)校美術(shù)教育提供豐富多彩的資源。教師根據(jù)學(xué)校教學(xué)實(shí)際對其加以開發(fā)與利用，完全可以走出一條具有農(nóng)村特色的美術(shù)教育第二課堂。既可以解決農(nóng)村學(xué)生經(jīng)濟(jì)不足的問題，又可以使得美術(shù)課堂走進(jìn)農(nóng)村學(xué)生的生活。美術(shù)課會變得生動(dòng)起來，促使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)，真正達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

三、龍巖客家地區(qū)鄉(xiāng)村美術(shù)資源開發(fā)的教學(xué)探索

基于龍巖客家地區(qū)鄉(xiāng)村美術(shù)資源主要分散在廣大農(nóng)村，美術(shù)教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際，通過田野調(diào)查、探訪民間藝人、歷史文獻(xiàn)查詢等途徑開展民間美術(shù)資源大搜索，然后經(jīng)過整合鄉(xiāng)村教學(xué)資源，對課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈_發(fā)。對此，教師不妨從以下幾點(diǎn)進(jìn)行探索：

（一）攝影作品欣賞教學(xué)

教師有意識地整理或搜集現(xiàn)存龍巖客家地區(qū)的人文景觀的照片攝影工作，在班級美術(shù)課堂上利用課件播放這些珍貴的人文景觀的資料（含圖片、錄像視頻），教師配上一些文字介紹能全方位的向?qū)W生介紹龍巖客家地區(qū)的古老文化，讓學(xué)生銘記龍巖客家的滄桑歷史。在學(xué)生觀看攝影作品后，教師可以布置讓學(xué)生描繪龍巖客家地區(qū)老宅子的作業(yè)，安排在周末時(shí)間，可以整體、可以局部等角度繪畫，用素描、水墨、彩繪等多種形式根據(jù)學(xué)生條件選擇。

（二）開發(fā)美術(shù)校本課程

龍巖客家地區(qū)鄉(xiāng)村美術(shù)教育可以作為一個(gè)多元化的教學(xué)資源。為了讓學(xué)生接觸不同地域、社區(qū)的美術(shù)文化，了解各地的人文歷史、自然環(huán)境、風(fēng)土人情，認(rèn)識社會，學(xué)?？梢蚤_設(shè)龍巖客家地區(qū)鄉(xiāng)村美術(shù)校本課程。龍巖客家地區(qū)鄉(xiāng)村美術(shù)校本課程在藝術(shù)上開發(fā)有剪紙、繪畫（服飾）、竹器工藝、建筑、書法等。例如提線木偶的模具制作，讓學(xué)生體驗(yàn)制作過程，感受民間美術(shù)的元素，體會民俗文化藝術(shù)；剪紙教學(xué)也是一個(gè)讓學(xué)生喜歡的美術(shù)課，教師可以根據(jù)學(xué)生的喜好剪紙藝術(shù)字、小動(dòng)物等，具有寓教于樂的功能。

（三）外出游覽體驗(yàn)教學(xué)

在條件許可、安全保障的情形下，教師結(jié)合學(xué)校的春游（秋游）活動(dòng)，把美術(shù)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)間田野，體驗(yàn)自然風(fēng)光之美。例如游覽中國梅花山——虎園旅游區(qū)，由于景區(qū)具有紅豆杉林、虎區(qū)、猴山、梅花鹿區(qū)等眾多可以觀賞的地方。學(xué)生通過觀察、感受、欣賞這些生活美景，利用攝影攝像、寫生收集創(chuàng)作題材，利用學(xué)生寫日記或?qū)懮臋C(jī)會，這樣讓學(xué)生進(jìn)一步了解龍巖客家地區(qū)的美術(shù)資源，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

（四）參與校園文化建設(shè)

校園文化建設(shè)依托學(xué)校教育資源，開展形式豐富的校園文化離不開學(xué)校美術(shù)教育活動(dòng)。美術(shù)教師利用學(xué)校開展校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生以龍巖客家鄉(xiāng)村資源，設(shè)立龍巖客家鄉(xiāng)村風(fēng)景作品展，龍巖客家人文景觀作品展；再同其他學(xué)科一起打造校園文化建設(shè)，例如歷史、地理、語文學(xué)科，參與實(shí)地考察，鄉(xiāng)村田野采集工作，詩歌征文、演講、歌唱等，讓學(xué)生們對龍巖客家地區(qū)鄉(xiāng)村資源有深入的認(rèn)識，提高審美教育質(zhì)量。

四、結(jié)語

成功的教學(xué)不是強(qiáng)制學(xué)習(xí)，往往激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)的美術(shù)課程性質(zhì)和價(jià)值中強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。忽視鄉(xiāng)村美術(shù)教學(xué)，就不可能真正了解民族文化及基本精神。激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，把學(xué)生引入樂于參加美術(shù)活動(dòng)的境地，最大限度地激發(fā)其興趣，用其所長，把其潛在想象力發(fā)展成為創(chuàng)造力。

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