袁川川

摘 要：建筑裝飾是一門(mén)新興學(xué)科，其中涉及到的內(nèi)容包括建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)形式、裝飾材料的性能、品種以及先進(jìn)的施工技術(shù)和設(shè)備等。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們環(huán)保意識(shí)和美學(xué)心理的加強(qiáng)，建筑裝飾行業(yè)得到了迅速的發(fā)展，這也是建筑裝飾學(xué)科教學(xué)面臨的重要挑戰(zhàn)。從學(xué)科建設(shè)特點(diǎn)和培養(yǎng)方向的角度分析，將古城鎮(zhèn)調(diào)查法應(yīng)用在建筑裝飾學(xué)科教學(xué)過(guò)程中可能會(huì)產(chǎn)生意想不到的良效。

關(guān)鍵詞：古村鎮(zhèn)調(diào)查法；建筑裝飾課程教學(xué)；應(yīng)用；探索

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，其在發(fā)展過(guò)程中留下了很多優(yōu)秀的古文化，其不僅是歷史的象征，同時(shí)又以其獨(dú)特的風(fēng)格和文化特征影響著現(xiàn)代文化的發(fā)展。古城鎮(zhèn)調(diào)查法意在培養(yǎng)出繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)能力的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才，在分析傳統(tǒng)古城鎮(zhèn)形成背景以及典型設(shè)計(jì)符號(hào)的過(guò)程中，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)靥崛?，從而保證其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用。從其培養(yǎng)指向的角度分析，古城鎮(zhèn)調(diào)查法應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾學(xué)科教學(xué)中是十分必要的。

一、古城鎮(zhèn)調(diào)查法概述

（一）傳統(tǒng)古城鎮(zhèn)概述

中國(guó)傳統(tǒng)古城鎮(zhèn)比較典型和有名的包括安徽宏村的“牛型村落”，其基本特征是山為牛頭樹(shù)為角，橋?yàn)樗奶阄轂樯?，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅可以突出村落的基本特征，同時(shí)也具有一定的文化象征，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格從外觀上可以給人一種地區(qū)文化的民族感，同時(shí)又不失美感。淶灘古鎮(zhèn)是川東地區(qū)唯一保存完好的古代防御設(shè)施，其中有很多傳統(tǒng)的裝飾十分具有標(biāo)志性，不僅成為了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的重要源泉，同時(shí)也成為傳統(tǒng)文化的象征。

福建培田古鎮(zhèn)有“民間故宮”之稱(chēng)，其獨(dú)特的建設(shè)視角給人一種傳統(tǒng)文化和古建筑的即視感，不僅充斥著傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代氣息，同時(shí)也體現(xiàn)著生態(tài)環(huán)保以及綠色的建設(shè)理念，其與現(xiàn)代建筑風(fēng)格形成了很鮮明的對(duì)比。此外還有很多的傳統(tǒng)古箏，其在整體設(shè)計(jì)規(guī)劃以及建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)均體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化和民族文化的特色。即使是從現(xiàn)代審美的角度去分析傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的藝術(shù)價(jià)值，傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的魅力依然是不可忽視的[1]。

（二）古城鎮(zhèn)調(diào)查法的特點(diǎn)

古城鎮(zhèn)調(diào)查法作為一種工具普遍存在于現(xiàn)代高校某些學(xué)科教學(xué)規(guī)劃當(dāng)中，作為一種教學(xué)方法和思路，其表現(xiàn)出的突出特點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面：1.傳統(tǒng)文化的魅力；2.傳統(tǒng)文化和民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)；3.對(duì)傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。即從文化的視角研究傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代文化的應(yīng)用價(jià)值。

中國(guó)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)之所以可以成為教學(xué)參考，最主要的原因是其自身所表現(xiàn)出的與眾不同。古城鎮(zhèn)在悠久的歷史發(fā)展征程當(dāng)中，在漫長(zhǎng)的文化洗禮過(guò)程中凝聚了傳統(tǒng)文化的精髓與魅力，是現(xiàn)代文化無(wú)法取代的精華。從古城鎮(zhèn)的視角可以發(fā)現(xiàn)很多創(chuàng)新的元素，激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作靈感，從而使其價(jià)值體現(xiàn)在現(xiàn)代文化的發(fā)展當(dāng)中[2]。

（三）古城鎮(zhèn)調(diào)查法的應(yīng)用價(jià)值

古城鎮(zhèn)調(diào)查法的應(yīng)用價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：1.其可以作為一種素材應(yīng)用于現(xiàn)代建筑規(guī)劃過(guò)程中，符合社會(huì)發(fā)展對(duì)建筑設(shè)計(jì)的要求；2.古城鎮(zhèn)調(diào)查法可以作為一種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)靈感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，其符合我國(guó)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的思路與要求；3.古城鎮(zhèn)調(diào)查法在實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用可以豐富學(xué)校的教學(xué)資源，開(kāi)放教學(xué)課堂，滿(mǎn)足教學(xué)體制改革中的探索式學(xué)習(xí)思路[3]。

二、古城鎮(zhèn)調(diào)查法應(yīng)用于建筑裝飾課程教學(xué)中的

必要性和可行性

（一）古城鎮(zhèn)調(diào)查法應(yīng)用于建筑裝飾課程教學(xué)中的必要性

古城鎮(zhèn)調(diào)查法應(yīng)用于建筑裝飾課程教學(xué)中的必要性可以從兩個(gè)方面進(jìn)行分析：一方面是學(xué)科建設(shè)的需求；另一方面是文化繼承與發(fā)展的需求。從學(xué)科建設(shè)的角度分析，建筑裝飾學(xué)科本身是一門(mén)新興的設(shè)計(jì)性學(xué)科，是指以美化建筑及其空間為目的的行為。建筑裝飾具有保護(hù)建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)件，美化建筑及建筑空間、改善建筑室內(nèi)室外環(huán)境，營(yíng)造建筑空間風(fēng)格等功能，在其基礎(chǔ)上滿(mǎn)足人們的物質(zhì)和精神需求。尤其從概念和作用的角度可以發(fā)現(xiàn)，建筑裝飾學(xué)科可以歸為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，其藝術(shù)性主要表現(xiàn)在環(huán)境性、從屬性、空間性、裝飾性以及綜合性等多個(gè)方面。

建筑裝飾必須具有裝飾建筑物、美化其環(huán)境的功能。從設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的角度分析，建筑裝飾學(xué)科在培養(yǎng)人才時(shí)需要把握的基本方向便是適應(yīng)建筑裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)人才的需求，即體現(xiàn)建筑裝飾的基本功能和作用，這與古城鎮(zhèn)調(diào)查法的精神旨意不謀而合。因此，為了提高學(xué)生對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)其在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)過(guò)程中創(chuàng)作的靈感，引入古城鎮(zhèn)調(diào)查法是十分必要的[4]。

從文化繼承和發(fā)展的角度分析，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，建筑行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，為了保證企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)地位，文化建筑和環(huán)保節(jié)能建筑已經(jīng)成為典型的建筑風(fēng)格。這為現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)人才提供了一個(gè)基本的思路，民族的就是世界的，文化的魅力是無(wú)法抵擋的，其在任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì)被取代。從這個(gè)角度分析，將古城鎮(zhèn)調(diào)查法引入到建筑裝飾學(xué)科教學(xué)過(guò)程中是十分必要的，其可以帶動(dòng)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)建筑文化在現(xiàn)代建筑文化中的發(fā)展與創(chuàng)新。

（二）古城鎮(zhèn)調(diào)查法應(yīng)用于建筑裝飾課程教學(xué)中的可行性

隨著教育體制的改革，開(kāi)放式、探索式的教學(xué)思路正在全面打開(kāi)，這為古城鎮(zhèn)調(diào)查法在建筑裝飾課程教學(xué)中的應(yīng)用奠定了必要的基礎(chǔ)；其次，古城鎮(zhèn)調(diào)查法本身是一種實(shí)踐教學(xué)方法，其應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中可以獲取一定的經(jīng)費(fèi)支持；此外，中國(guó)古城鎮(zhèn)在我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中占有舉足輕重的地位，在調(diào)查過(guò)程中不僅可以收獲知識(shí)和靈感，同時(shí)還可以滿(mǎn)足學(xué)生和教師對(duì)古城鎮(zhèn)的向往。由此可見(jiàn)，這種教學(xué)方法的實(shí)現(xiàn)，是具備可行性的[5]。

三、古城鎮(zhèn)調(diào)查法應(yīng)用于建筑裝飾課程教學(xué)中的策略

（一）古城鎮(zhèn)調(diào)查法在應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)過(guò)程中要注意適應(yīng)性和融合性

古城鎮(zhèn)調(diào)查法在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中可以形成很多策略，可以根據(jù)學(xué)校教學(xué)資源和學(xué)科建設(shè)的不同需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如很多高校在建筑裝飾學(xué)科教學(xué)過(guò)程中鑒于經(jīng)費(fèi)和時(shí)間的約束無(wú)法到當(dāng)?shù)厝ド钊胝{(diào)研，此時(shí)便可以通過(guò)多媒體教學(xué)的方法，對(duì)一些比較典型的古城鎮(zhèn)進(jìn)行匯總，通過(guò)圖片或者視頻動(dòng)畫(huà)的形式在課堂上展現(xiàn)給學(xué)生。盡管這種方法缺少一定的體驗(yàn)效果，但是仍然可以彌補(bǔ)學(xué)生對(duì)古城鎮(zhèn)特點(diǎn)認(rèn)識(shí)的空白。

其次，古城鎮(zhèn)調(diào)查法需要保證一定的適度原則，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中要保證其與學(xué)科內(nèi)容具有一定的適應(yīng)性，將二者高度融合在一起，從而保證學(xué)生對(duì)相關(guān)設(shè)計(jì)理念的內(nèi)化效果。在開(kāi)展古城鎮(zhèn)調(diào)查法教學(xué)之前，首先要對(duì)基本的理論知識(shí)進(jìn)行梳理，使學(xué)生掌握建筑裝飾設(shè)計(jì)的美學(xué)和藝術(shù)要求，從而可以更加有針對(duì)性地提取古城鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)元素。

（二）要對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)和系統(tǒng)的規(guī)劃

古城鎮(zhèn)調(diào)查法在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中需要制定一定的規(guī)劃，形成集成的教學(xué)方案。盡管其屬于一種開(kāi)放式、探索式的教學(xué)思路，但是仍然不能缺少教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，只有這樣才可以避免其走向與知識(shí)毫無(wú)違和感的教學(xué)方向。

古城鎮(zhèn)調(diào)查法教學(xué)規(guī)劃中要包括學(xué)習(xí)主題、主要目的、尋找什么題材的設(shè)計(jì)理念、提取元素的主要特征以及相關(guān)元素與現(xiàn)代建筑之間存在的關(guān)聯(lián)等。在實(shí)踐教學(xué)之前，教師要將教學(xué)計(jì)劃形成一定的任務(wù)手冊(cè)發(fā)放給學(xué)生。當(dāng)然，在這之前要將其遞交給學(xué)校相關(guān)部門(mén)，在獲取部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，取得批示以后，才可以進(jìn)行古城鎮(zhèn)調(diào)查法的實(shí)踐教學(xué)[6]。

學(xué)生在接受相關(guān)規(guī)劃和任務(wù)以后，在調(diào)查過(guò)程中可以增加一定的目的性，有意識(shí)地構(gòu)想相關(guān)元素是否具有創(chuàng)新的價(jià)值與發(fā)展空間。通過(guò)這樣的規(guī)劃設(shè)計(jì)才可以最大程度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值，完成教學(xué)任務(wù)。

（三）要注意時(shí)間和效率的把控

時(shí)間和效率問(wèn)題是古城鎮(zhèn)調(diào)查法在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，主要原因在于古城鎮(zhèn)是充滿(mǎn)魅力和魔力的旅游勝地，很容易在不經(jīng)意間拖慢學(xué)生的腳步。因此，為了保證學(xué)生能夠自覺(jué)地跟隨老師的步伐，開(kāi)展探索式而非旅游散漫式的學(xué)習(xí)之路，就要求教師要有一定的組織能力，制定比較嚴(yán)格的懲獎(jiǎng)機(jī)制，從而對(duì)學(xué)生形成約束[7]。

其次，在采用古城鎮(zhèn)調(diào)查法進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中要注意學(xué)習(xí)效率，上述內(nèi)容中已經(jīng)提到建筑裝飾設(shè)計(jì)學(xué)科對(duì)人才的需求特征。因此在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中要注意那些可以美化建筑、增加建筑藝術(shù)表現(xiàn)力，同時(shí)又可以很好地體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)志型符號(hào)。當(dāng)然，提取的元素并不是希望學(xué)生可以直接應(yīng)用到建筑裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，而是要對(duì)其進(jìn)行適度地改造和創(chuàng)新，從而使其形成符合現(xiàn)代審美的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)元素。

制定合理的績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制，驗(yàn)收古城鎮(zhèn)調(diào)查法的成果

績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制的建立是確保古城鎮(zhèn)調(diào)查法應(yīng)用效果的重要途徑，為了可以有效驗(yàn)收和檢測(cè)古城鎮(zhèn)調(diào)查法的應(yīng)用情況，學(xué)校的相關(guān)組織或教師要對(duì)古城鎮(zhèn)調(diào)查法展開(kāi)深入研究和分析，制定出有效的績(jī)效測(cè)評(píng)機(jī)制，例如可以通過(guò)學(xué)生在實(shí)踐以后上交的設(shè)計(jì)作品、學(xué)生的設(shè)計(jì)理念陳述以及學(xué)生論文的質(zhì)量等來(lái)做分析判斷[8]。

盡管這種教學(xué)方法在測(cè)評(píng)指標(biāo)上很難量化，但是為了有效地監(jiān)測(cè)教學(xué)方法的應(yīng)用效果，還是要盡可能找到可以替代的量化指標(biāo)，如創(chuàng)作時(shí)間、創(chuàng)新度、設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代建筑適應(yīng)性等。

（四）推動(dòng)古城鎮(zhèn)與高校合作教學(xué)模式的拓展

古城鎮(zhèn)調(diào)查法在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中受到教學(xué)經(jīng)費(fèi)和教學(xué)時(shí)間等多種條件的限制，在應(yīng)用過(guò)程中無(wú)法保證在短時(shí)間內(nèi)取得較好的教學(xué)效果或者改變學(xué)生呆板固執(zhí)的設(shè)計(jì)理念。因此，推動(dòng)古城鎮(zhèn)與高校進(jìn)行合作的教學(xué)模式是十分必要的。

傳統(tǒng)古城鎮(zhèn)盡管具有豐富的文化元素和特有的民族魅力，但是在發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中由于其缺乏現(xiàn)代的管理理念，發(fā)展過(guò)程中仍然存在很多的問(wèn)題。如果可以與高校進(jìn)行合作，展開(kāi)合作式教學(xué)模式，不僅可以滿(mǎn)足當(dāng)?shù)貙?duì)現(xiàn)代文化建設(shè)的需求，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)建筑裝飾學(xué)科教學(xué)的便利性和持續(xù)性。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)概述古城鎮(zhèn)調(diào)查法，說(shuō)明了古城鎮(zhèn)調(diào)查法的特點(diǎn)和應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)分析古城鎮(zhèn)法應(yīng)用于建筑裝飾學(xué)科教學(xué)中的必要性和可行性，說(shuō)明了古城鎮(zhèn)法在建筑裝飾學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討了古城鎮(zhèn)調(diào)查法應(yīng)用于建筑裝飾課程教學(xué)中的策略。

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作者單位：

邵陽(yáng)學(xué)院