摘 要：我國高等師范院校中的音樂專業(yè)向來著重于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)音樂人才，彈唱訓(xùn)練作為其基礎(chǔ)課程中的重要組成部分和重要的訓(xùn)練方式，要求學(xué)生不僅能將主旋律唱出，同時能夠?qū)⒃撔勺鳛橐魳钒樽嘌葑喑鰜?，這是一種融合了視覺、聽覺、觸覺在內(nèi)的運用多種能力的技術(shù)性較強的訓(xùn)練項目。這種綜合學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)策略中時常用元認知來體現(xiàn)。本文以元認知的理論為指導(dǎo)，從高師學(xué)生的生理、心理以及學(xué)習(xí)動機出發(fā)，通過研究高師學(xué)生進行彈唱訓(xùn)練時的特點，從教師指導(dǎo)學(xué)生進行彈唱訓(xùn)練的認知學(xué)習(xí)以及高師學(xué)生運用元認知進行彈唱訓(xùn)練兩個方面來分析探討元認知在高師音樂專業(yè)學(xué)生彈唱訓(xùn)練中的具體運用。

關(guān)鍵詞：元認知理論；元認知策略；高師；音樂專業(yè)；彈唱訓(xùn)練；元認知的運用

1 元認知理論的概述

“元”的概念的產(chǎn)生源于內(nèi)省法中的對于自我證明悖論的哲學(xué)思考。元認知概念的提出者是美國的發(fā)展心理學(xué)專家弗拉維爾，他認為元認知指的是個體對于其自身的認知過程以及認知結(jié)果或者其他與此知識相關(guān)的一些側(cè)枝部分進行習(xí)得和了解的過程，更多的是指個體為完成某一具體的目標(biāo)或是人物，依據(jù)熱值對象對認知的過程進行主動的檢測并對此進行連續(xù)的調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)的過程。用更為簡單的意思表達就是元認知其實指的就是對認知的認知過程，即認知個體已經(jīng)認知到的事物，并對其進行相應(yīng)處理的過程，轉(zhuǎn)言之，元認知就是認知策略中的核心部分，認知策略主要講求的是，使得個體在進行某方面知識習(xí)得的過程中，對于自己的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)習(xí)狀態(tài)進行實時的反省和調(diào)整，而元認知則是對這種反省和調(diào)整后的狀態(tài)進行評判和監(jiān)控。

元認知策略在實施的過程中始終離不開三個結(jié)構(gòu)的整合與聯(lián)系，即元認知知識、元認知體驗以及元認知監(jiān)控，以上三種結(jié)構(gòu)的通力配合，在共同的目標(biāo)之下，方可實現(xiàn)促進知識結(jié)構(gòu)達到完善的作用。

元認知知識在心理學(xué)的概念范疇中屬于對于事物的認識過程，具體指的是個體在對自身以及他人的認知過程中會受到其個人因素、任務(wù)和目標(biāo)因素、策略因素，此三類因素的影響，從而由于該三種因素的相互作用，產(chǎn)生對于事物或是其他個體亦或是自身的認知活動過程及結(jié)果的認識。元認知體驗在心理學(xué)的概念范疇中屬于個體產(chǎn)生情感的過程，具體指的是個體伴隨著對于外界事物的體驗和情感反應(yīng)或是對待其失敗或是成功后產(chǎn)生的自覺、自省式的思考等，這種情感的反應(yīng)或是思考可能出現(xiàn)于個體認知的任何一個時段中。元認知監(jiān)控在心理學(xué)概念范疇中屬于意志的部分，它也更接近于元認知策略的主要的目的，具體指的是個體在對于事物進行認知的過程中，將認知過程本身作為自己認知的對象，并對認知的過程根據(jù)現(xiàn)實情況進行實時的、動態(tài)性的監(jiān)控、把握和調(diào)整。

2 高師音樂專業(yè)學(xué)生彈唱訓(xùn)練的特點及現(xiàn)狀

在高師音樂教學(xué)過程中，彈唱訓(xùn)練指的是將主旋律唱出的同時，還能將該旋律用鋼琴演奏出來，充分調(diào)動視覺、聽覺、觸覺在內(nèi)的感官的結(jié)合，是一種將曲式、和聲、彈奏、視唱等能力進行融合的綜合性能力培養(yǎng)的重要教學(xué)手段。這種訓(xùn)練方式在取得高效率成果的同時，也在技術(shù)要求層面上提出了更高的難度和挑戰(zhàn)，練習(xí)者需要花費大量的時間和精力進行彈奏和演唱上的配合。由于高師院校對于相關(guān)教學(xué)的重視，因此，彈唱訓(xùn)練不僅作為一種單獨的學(xué)科而存在，它普遍存在于各個音樂學(xué)科的融合教學(xué)之中，對于學(xué)生對于音色處理、伴奏方式、和弦應(yīng)用、節(jié)奏搭配、速度控制、力度搭配、旋律表現(xiàn)、演唱技巧等各個方面的綜合發(fā)展都是考驗和提升。

經(jīng)過對現(xiàn)有文獻以及對于實踐課程的調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，目前在高師音樂專業(yè)的課堂中主要存在的彈唱方式有，自彈自唱、他彈我唱、她唱我彈這三種主要普遍的方式，其中自彈自唱對于學(xué)生的綜合能力的考驗最強，是否能將彈唱完美的融合，是否彈奏到位或是是否演唱到位，均是對該生綜合的音樂素養(yǎng)的考驗。

綜上所述，彈唱結(jié)合的訓(xùn)練在當(dāng)今的高師音樂專業(yè)的課程教學(xué)過程中占據(jù)主要的地位，扮演者培養(yǎng)學(xué)生綜合音樂素養(yǎng)的重要角色。

3 元認知在高師音樂專業(yè)學(xué)生演唱訓(xùn)練中的具體運用

元認知的過程就是個體對于其自身認知活動進行實時的、動態(tài)性的調(diào)整、監(jiān)督和把控的過程。就如同對于彈唱訓(xùn)練而言，元認知在其中的運用可以指的是，學(xué)生自行確定本周自己需要練習(xí)的內(nèi)容，并且可以在彈唱結(jié)合的過程中，發(fā)現(xiàn)自己在演唱或是演奏中的錯誤抑或是兩者結(jié)合中的錯誤，并將其進行多次反復(fù)的訓(xùn)練，直到將錯誤修改為正確模式的過程。元認知策略的實施其實指的便是認知過程的本身，它具備一種內(nèi)在性、抽象性、觀念性、內(nèi)隱性以及簡略性等的特點，譬如說學(xué)生在進行彈唱訓(xùn)練是，對于某段樂譜進行演奏時，自己對于如何彈奏得更好的認知變化，也可以指學(xué)生在進行某段旋律的哼唱時，引發(fā)的自己內(nèi)心情感的變化，這些都是元認知在其中的作用。而學(xué)生在彈唱結(jié)合的過程中，為了能夠?qū)烧呓Y(jié)合得更好，為了使得自己的視覺、聽覺以及觸覺在內(nèi)的三種感官感覺配合得更好，從而對于相同的內(nèi)容進行反復(fù)的彈唱結(jié)合的練習(xí)過程，最終達到了理想的配合狀態(tài)，這種對于自己的習(xí)得行為進行調(diào)整、把控、監(jiān)督、對于自己的錯誤采取補救措施等的過程便是元認知活動最主要的目的。

3.1 音樂專業(yè)的教師指導(dǎo)學(xué)生進行彈唱訓(xùn)練的元認知策略

學(xué)生在進行彈唱訓(xùn)練的過程中，教師在其中起到的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用的是不容忽視的，而作為音樂教師，如何適應(yīng)學(xué)生的理解能力以及彈唱結(jié)合的水平，則是教師需要考慮的主要方面。

（1）高師音樂專業(yè)的教師應(yīng)提高學(xué)生對于彈唱訓(xùn)練過程中的元認知意識。首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生意識到自己在升入高學(xué)學(xué)習(xí)后，自身學(xué)習(xí)特點的變化，由于高校的學(xué)習(xí)模式與中學(xué)的學(xué)習(xí)模式有著很大的不同，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)安排方面均應(yīng)作出相應(yīng)的調(diào)整，尤其是對于剛?cè)雽W(xué)的新生而言，教師更應(yīng)加強引導(dǎo)幫助學(xué)生處理好文化課與專業(yè)課之間的關(guān)系，促進學(xué)生身心健康持續(xù)發(fā)展；其次，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生意識到目前的彈唱練習(xí)中的學(xué)習(xí)任務(wù)與自身彈唱水平的差距；最后引導(dǎo)學(xué)生意識到自己在彈唱訓(xùn)練的過程中是否尋找到了最適合自己的學(xué)習(xí)方法，倘若尚且沒有找到最適合自己的方式，則應(yīng)該在彈唱訓(xùn)練的過程中，注重學(xué)習(xí)措施以及學(xué)習(xí)手段的調(diào)整和更新，以便提升自己的學(xué)習(xí)效率。

（2）高師音樂專業(yè)的教師應(yīng)使用元認知監(jiān)控策略對學(xué)生進行彈唱方面的指導(dǎo)。首先是對學(xué)生進行是否能夠領(lǐng)悟彈唱結(jié)合的基本技巧的監(jiān)控；其次是對于學(xué)生在進行彈唱訓(xùn)練的過程中，是否能夠?qū)τ谄渚毩?xí)的主體找出最適合自己的彈唱方式的監(jiān)控；最后是對于學(xué)生在彈唱練習(xí)的過程中注意力的監(jiān)控。

3.2 音樂專業(yè)的學(xué)生在進行彈唱訓(xùn)練過程中的元認知策略

（1）對學(xué)生采取多元化的元認知培養(yǎng)模式。在彈唱練習(xí)的過程中，注重學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)模式的多樣性，譬如，可以采用相互教學(xué)、合作教學(xué)以及討論教學(xué)的模式對于學(xué)生的學(xué)習(xí)進行有關(guān)方面的指導(dǎo)。在合作教學(xué)過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情，能夠使得學(xué)生在訓(xùn)練的過程中，相互學(xué)習(xí)，共同進步，從而促進學(xué)習(xí)的開放性；在互動模式中，可以創(chuàng)造更為活躍多樣化的學(xué)習(xí)情境，以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在張揚個性的同時鞏固所學(xué)知識，提升相應(yīng)的技術(shù)技巧；討論式學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)生的獨立思考的能力，同時在相互配合的過程中，提升彈唱水平的融合發(fā)展，在相互討論的過程中，加強彈唱技術(shù)水平的交流和提升。

（2）應(yīng)注重彈唱訓(xùn)練過程中元認知的監(jiān)控和調(diào)節(jié)。即在加強學(xué)習(xí)策略的研究基礎(chǔ)上，注重元認知監(jiān)控及調(diào)節(jié)的教學(xué)，這同樣也是提升學(xué)習(xí)策略的重要方法之一。首先是，學(xué)生可以在彈唱訓(xùn)練過程中進行模仿學(xué)習(xí)，即模仿教師在彈唱演示中的樣子和相關(guān)的技巧，并將其運用到自己的彈唱過程中；其次是，對于自己的彈唱練習(xí)要有計劃性，并在練習(xí)過程中進行自我調(diào)節(jié)，這就需要強調(diào)學(xué)生的自覺性和自學(xué)能力，即自我調(diào)節(jié)要通過三個步驟來完成，自我監(jiān)控、自我判斷和自我反應(yīng)這三個方面。最后學(xué)生在彈唱訓(xùn)練過程中也應(yīng)進行正確的自我評價，自己監(jiān)督自己，從而以最最適合自己的方式提升自己的技術(shù)水平。

3.3 在彈唱訓(xùn)練中使用元認知策略的優(yōu)勢分析

第一，可以在極大程度上提升學(xué)生對于學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用能力。第二，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，即通過個體對于自己在訓(xùn)練過程中的技術(shù)水平的自我認知，進行自行的監(jiān)督和調(diào)整，以便更好地習(xí)得應(yīng)該獲取的知識以及更高效地對于彈唱方面內(nèi)容的融合得以提升和進步。第三，能夠更好地體現(xiàn)師范教育的教學(xué)功能，即培養(yǎng)出可以進行教育教學(xué)工作的高水平、高素質(zhì)的綜合性音樂人才。第四，能夠促進教師在彈唱訓(xùn)練的教學(xué)過程中教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變以及教學(xué)方法上的改進，元認知策略的應(yīng)用使得師生之間的合作程度加強，同時教師也在其中發(fā)揮出了更加重要的指導(dǎo)地位。第五，有助于音樂教師與學(xué)生在彈唱訓(xùn)練的過程中的交流和互動頻率。

4 結(jié)語

隨著近年來各個教育學(xué)家以及心理學(xué)家對于元認知策略理論的研究的深入，因而呈現(xiàn)出了較為充實的對于元認知的相關(guān)概念以及元認知的結(jié)構(gòu)等方面的研究成果，隨著研究成果的愈發(fā)深入，以及研究范圍的愈發(fā)廣泛，因而元認知與教育學(xué)的結(jié)合也是愈發(fā)的緊密。相關(guān)專家對于此類問題的研究也是有理論探討轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵶C分析和應(yīng)用分析，更好地突出展現(xiàn)了元認知在教育教學(xué)以及學(xué)術(shù)研究上的積極作用和廣泛應(yīng)用。本研究便是在前人研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)借鑒了前人研究的相關(guān)文獻，并結(jié)合當(dāng)代的教育模式，對于高師院校中的音樂彈唱訓(xùn)練進行了元認知策略的分析，并具體分析了元認知策略在彈唱訓(xùn)練中的作用和運用程度。綜上所述，元認知策略在學(xué)生進行知識的習(xí)得和；練習(xí)方面均具有著十分深遠和廣泛的影響和價值。

參考文獻：

[1] 趙娟.鋼琴學(xué)習(xí)策略研究[D].湖南師范大學(xué)，2004.

[2] 鄭茜.元認知在高師鋼琴教學(xué)中的作用及實踐研究[D].湖南師范大學(xué)，2012.

[3] 王微.元認知策略在小組自主聽力訓(xùn)練中的運用[J].中國高等醫(yī)學(xué)教育，2006（06）：75-77.

[4] 胡志海.元認知在學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練中的作用述評[J].渝州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2002（02）：87-90.

[5] 常梅，李雪.模糊語言在元認知策略訓(xùn)練課堂用語中的使用[J].黑龍江高教研究，2014（03）：162-164.

[6] 王莉慧.談高師視唱練耳教學(xué)中自彈自唱能力的培養(yǎng)[D].湖南師范大學(xué)，2012.

[7] 秦潤明.鋼琴即興彈唱能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)[J].藝術(shù)探索，2010（06）：102-104.

[8] 洛瀟.創(chuàng)作者 表演者 欣賞者——論視唱練耳教學(xué)中“三維一體”的彈唱訓(xùn)練藝術(shù)[J].藝術(shù)教育，2013（07）：54-56.

[9] 蔡麗，侯道輝.關(guān)于視唱練耳教學(xué)中的彈唱訓(xùn)練[J].北方音樂，2013（06）：120-123.

[10] 黃永勤，繆旭芳.五年制學(xué)前教育專業(yè)鋼琴彈唱訓(xùn)練規(guī)劃剖析[J].鎮(zhèn)江高專學(xué)報，2015（03）：98-101.

作者簡介：段宇桐（1993—），女，山西長治人，本科，主要研究方向：音樂表演。