汪林潭

摘要：高校和諧校園文化對于學(xué)生成才，推動學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展具有重要意義。本文擬從和諧管理理念的產(chǎn)生及基本框架入手，從和諧主題，和則以及諧則三個(gè)方面分析了高校校園文化建設(shè)中存在的問題，闡述了和諧管理在高校校園文化建設(shè)中的重要性，最后提出了和諧管理理念下高校校園文化建設(shè)的新思路。

關(guān)鍵詞：和諧管理；高校；校園文化

黨的十六屆四中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，作為精神文明建設(shè)的主要陣地，高校承擔(dān)著為社會主義和諧社會提供智力支持和人才儲備的重要任務(wù)，因此，建設(shè)一種有利于學(xué)生成長成才、學(xué)校健康發(fā)展的和諧校園文化至關(guān)重要。

一、和諧管理理論的產(chǎn)生與基本框架

東方古代自然哲學(xué)的非理性文化模式強(qiáng)調(diào)人與大自然的“天人合一”，金、木、水、火、土五種要素相生相克、相互牽制與促進(jìn)是萬物產(chǎn)生的前提。以儒家文化為主體的傳統(tǒng)東方文化突出人的中心地位，強(qiáng)調(diào)人與自然、社會和他人的和諧。西方早期管理模式崇尚理性，19 世紀(jì)中期，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴斯夏出版了《和諧經(jīng)濟(jì)論》，把人的心理和文化因素上升到一個(gè)新的臺階，強(qiáng)調(diào)關(guān)注組織和人的和諧問題。波蘭管理學(xué)者阿達(dá)米斯基在他的《勞動和諧論》中用“和諧理論”雛形來解釋有關(guān)生產(chǎn)中計(jì)劃和控制集體工作的規(guī)律，他制定的把若干復(fù)雜的作用同時(shí)用圖表示出來的“和諧圖”，保證了大量作業(yè)和諧有序地進(jìn)行。

和諧管理理論強(qiáng)調(diào)“和諧主題”、“和”與“和則”、“諧” 與“諧則”以及和諧的耦合。和諧管理理論將“優(yōu)化設(shè)計(jì)”對應(yīng)于“諧”，而將“人的能動作用”對應(yīng)為“和”、和諧管理理論的特色之一在于通過引入雙規(guī)則，從而擺脫了長期以來在管理領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的單純依賴科學(xué)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)，為分析和解決管理問題打開了新的思路。在雙規(guī)則的引入和運(yùn)用中，和諧管理理論的特色也突出地表現(xiàn)在對于“和”的強(qiáng)調(diào)上，并認(rèn)為經(jīng)過傳統(tǒng)積累和環(huán)境誘導(dǎo)下的行為協(xié)調(diào)形成的“和則”體系，對組織應(yīng)對不確定性具有重要作用。

席酉民教授將我國傳統(tǒng)文化中“和諧”思想與復(fù)雜系統(tǒng)理論相結(jié)合，在1987 年提出了和諧管理理論，重點(diǎn)從系統(tǒng)工程角度建立了一種通過和諧機(jī)制減少內(nèi)耗、提高組織運(yùn)行和管理績效的理論體系。和諧管理思想的精髓可以概括為：組織圍繞“和諧主題”，以人與物的互動以及人與系統(tǒng)的自治性和能動性為前提，以“理性設(shè)計(jì)和優(yōu)化設(shè)計(jì)”及“環(huán)境誘導(dǎo)下的自主演化”為雙規(guī)則來調(diào)動“人的能動作用”的系統(tǒng)管理思路與方法。

二、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)中存在的主要問題

高校是一種特殊的教育社區(qū)，高校校園文化是區(qū)別于其他文化的特殊文化，具有高雅性、開放性和多元性，高校校園文化對全體師生員工具有教育、導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、規(guī)范和輻射的功能。當(dāng)前我國高校校園文化建設(shè)主要存在以下問題：

1、高校校園文化呈缺乏主體文化

市場經(jīng)濟(jì)條件下師生的多元化思想，多元化的價(jià)值觀，多元化的道德標(biāo)準(zhǔn)使得高校校園文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展，在高校擴(kuò)張過程中，多校區(qū)管理模式多元化，使教育資源不能共享加劇了高校校園文化的多元化，造成高校主體校園文化的缺失。

2.高校校園文化脫離學(xué)生生活

高校校園文化中行政文化與學(xué)術(shù)文化矛盾加劇，校園主流文化脫離學(xué)生生活。教授、博士積極竟聘行政領(lǐng)導(dǎo)，行政領(lǐng)導(dǎo)看重職稱評定，課程設(shè)置、基礎(chǔ)建設(shè)、學(xué)校管理重心向教職員工傾斜，對于大學(xué)生的文化活動基本是由團(tuán)委、學(xué)生處、院（系）黨團(tuán)組織等學(xué)生管理部門出于學(xué)校文件性、制度性的安排，與大多數(shù)學(xué)生的期望和愛好相差甚遠(yuǎn)，忽視校園文化的教育功能。

3、重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園精神文化建設(shè)

高校校園文化建設(shè)應(yīng)該從物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)兩個(gè)方面著手，兩手抓，兩手都要硬。校園物質(zhì)文化建設(shè)是校園精神文化建設(shè)的基礎(chǔ)，校園精神文化建設(shè)為校園物質(zhì)文化建設(shè)指引方向，兩者相互補(bǔ)充，相互依存，缺一不可。

4、我國高校校園文化建設(shè)與發(fā)達(dá)國家的差距

通過對比我國高校校園文化建設(shè)的不足和發(fā)達(dá)國家高校校園文化建設(shè)的突出特點(diǎn)，可以看出我國高校校園文化建設(shè)與發(fā)達(dá)國家高校校園文化建設(shè)還有一定的差距，具體表現(xiàn)在：我國高校校園文化特色不夠鮮明、我國高校普遍忽視大學(xué)生的心理健康、我國高?？蒲谢A(chǔ)薄弱。為了提高我國高校在國際中的綜合競爭能力，我國高校有必要借鑒發(fā)達(dá)國家發(fā)展校園文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)，使之為我國高校校園文化的發(fā)展服務(wù)。

三、和諧管理理念下高校和諧校園文化建設(shè)的新思路

1、明確校園文化建設(shè)的主題

和諧管理中的和諧主題指的是組織在戰(zhàn)略實(shí)施過程中所面臨的具有一定階段穩(wěn)定性、可操作性和全局指導(dǎo)意義的核心任務(wù)與核心問題。高校應(yīng)根據(jù)學(xué)校辦學(xué)層次、辦學(xué)類型、辦學(xué)結(jié)構(gòu)確定適合學(xué)校發(fā)展的有特色的校園文化建設(shè)主題，逐步建立、形成和諧的校園文化。

2、強(qiáng)化“以生為本”的辦學(xué)理念

和諧管理強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的主觀性、主動性，因此，強(qiáng)化“以生為本”的辦學(xué)理念包括以下兩個(gè)方面：一是牢固樹立以學(xué)生為本的辦學(xué)理念。學(xué)生作為學(xué)校教學(xué)中的主體，是學(xué)校的工作對象和工作目標(biāo)，學(xué)校的一切工作都是為了學(xué)生的健康成長，都是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)生活而展開的，沒有學(xué)生，學(xué)校也就失去了存在的意義。二是堅(jiān)持以教師為本的管理理念。廣大教職員工都負(fù)有對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要責(zé)任。教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)、健康成長和事業(yè)成功無私地奉獻(xiàn)。優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，更主要依靠的是教師主導(dǎo)性的發(fā)揮。高等院校要改變過去重管理、輕教學(xué)的觀念，將師資建設(shè)與學(xué)生發(fā)展放在同等的位置，只有這樣，才能促進(jìn)教師進(jìn)步與人才培養(yǎng)的和諧，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

3、加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)

和諧管理強(qiáng)調(diào)一切物要素在組織中的“合理”的“投入”，具體可理解為活動安排（規(guī)則）與資源配置（資源）的規(guī)范化與結(jié)構(gòu)化過程。發(fā)揮學(xué)生的主體性，開展豐富多彩的校園文化活動是加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)的主要內(nèi)容，是學(xué)校教育的重要組成部分，是課內(nèi)文化知識教育的重要補(bǔ)充。

4、加強(qiáng)與發(fā)達(dá)國家高校校園文化的交流

和諧管理強(qiáng)調(diào)著眼于相對確定性下的科學(xué)設(shè)計(jì)和優(yōu)化。隨著國際接觸與交流合作的日益頻繁密切，發(fā)達(dá)國家的校園文化正以多種途徑和方式傳入我國，滲透到我國高校的校園文化中，我國高校應(yīng)該選擇性的吸取國外高校成功的校園文化，為我國高校校園文化建設(shè)注入新鮮血液。首先，積極拓展與發(fā)達(dá)國家高校之間的文化交流。其次，擴(kuò)大留學(xué)教育的規(guī)模。一方面要擴(kuò)大我國高校學(xué)生出國留學(xué)的隊(duì)伍，一方面要擴(kuò)大外國學(xué)生來我國留學(xué)的隊(duì)伍。

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