樊玉成+易繼紅

摘 要：在實施德育數(shù)字化的過程中，必然會運用到大量的德育案例，如何能讓這些德育案例在學(xué)生平時的生活中真正發(fā)揮出其應(yīng)有的作用？在這些案例的設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)注意到哪些問題？針對此問題，筆者在德育案例設(shè)計過程中，從角度轉(zhuǎn)換、呈現(xiàn)形式、評價機(jī)制方面提出一些自己的見解及想法，期望最大限度地照顧到不同學(xué)生的需求。

關(guān)鍵詞：德育案例；呈現(xiàn)形式；評價機(jī)制

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）17-023-2

筆者有一次在期中考試中遇到這樣一件事：試卷的作文是一篇材料作文，大體是講隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，人們生活中的每一個縫隙都被手機(jī)填滿。生活中出現(xiàn)了許多“低頭族”，信息時代的無禮與冷漠正在迅速蔓延。學(xué)生交上來的習(xí)作大多是泛泛而談，基本上是談自己身邊也存在類似的例子，手機(jī)的過度使用有什么樣的危害，再表表決心什么的。說了許多漂亮的話，可回頭再看看他們呢？整天還是只能看到他們“低頭”的身影，其實就在上個月他們剛剛學(xué)習(xí)過《網(wǎng)癮傷害事故與防范應(yīng)對措施》這一專題視頻。這一現(xiàn)象不禁讓筆者想到，在實施德育數(shù)字化的過程中，必然會運用到大量的德育案例，如何能讓這些德育案例在學(xué)生平時的生活中真正發(fā)揮出其應(yīng)有的作用？在這些案例的設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)注意到哪些問題？筆者就自己的想法和實際工作中的思考，簡要談?wù)勛约簩τ谶@些問題的一些設(shè)想。

首先，我覺得在德育案例設(shè)計之前，作為教育工作者的我們要做有心人，積極了解社會思潮的發(fā)展、變化以及這些思潮對我們的學(xué)生所產(chǎn)生的影響和沖擊，應(yīng)該多站在學(xué)生的角度出發(fā)，學(xué)會換位思考，真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解學(xué)生的問題和困惑。我們的學(xué)生處青春期，世界觀、人生觀還未形成，思維活躍，容易接受新鮮事物，也容易受到外來復(fù)雜因素的影響，在案例設(shè)計過程中不能想當(dāng)然地把學(xué)生的頭腦看成一個“容器”，而是要了解這個“容器”里面有什么，這就決定了我們要轉(zhuǎn)變原有的居高臨下說教灌輸?shù)睦砟?，不斷更新原有的德育觀念和做法，和學(xué)生站在平等的角度，了解學(xué)生，這樣才能真正地設(shè)計出幫學(xué)生能夠解決疑惑的案例來。

其次，我覺得在德育案例設(shè)計的過程中，應(yīng)該采用學(xué)生喜聞樂見的形式。我們平時總說：興趣是最好的老師。德育案例主要針對的是學(xué)生這一特殊群體，我們設(shè)計出來的德育案例就是要吸引學(xué)生，讓學(xué)生有興趣去學(xué)習(xí)，樂于去探究，從而才能產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的效果。這就使得我們必須要設(shè)計出學(xué)生能夠接受、樂于接受的形式。近年來，隨著智能手機(jī)的普及，媒體傳播的形式也在悄然發(fā)生變化，從最初的文字語音聊天發(fā)展到現(xiàn)在的集視頻語音為一體，各種信息高速傳播，各種各樣的視頻秀、真人秀也是層出不窮，信息的傳播形式也越來越多的由單向接收向雙向互動發(fā)展。另外隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)和通訊技術(shù)的發(fā)展，以前在我們看來似乎是一個不務(wù)正業(yè)的事物——游戲，現(xiàn)在卻作為一個新興產(chǎn)業(yè)為越來越多的人所認(rèn)可和接受，每年的產(chǎn)值達(dá)到了驚人的數(shù)量。稍作調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)這些媒體傳播應(yīng)用的主體正是我們教育的主體：90后甚至是00后的學(xué)生。因此，我們在設(shè)計德育案例呈現(xiàn)的形式上應(yīng)該充分考慮到這些要素，開發(fā)出適合學(xué)生口味的但又蘊含著社會主流價值觀的德育案例來。按照這樣一個思路大膽設(shè)想，我們在開發(fā)德育案例資源的時候，除了一些運用比較成熟的、效果比較好的德育案例形式外，我們是否可以開發(fā)一些能既能進(jìn)行師生互動，又能實現(xiàn)個人展示的平臺來，能否整合單一的教育主題，開發(fā)出一套角色扮演，完成相應(yīng)任務(wù)，得到相應(yīng)獎勵的游戲來，讓學(xué)生在思辨中成長，讓學(xué)生在玩的過程中培養(yǎng)起習(xí)慣與自覺來。如果這樣的話，我想遠(yuǎn)比現(xiàn)在通用的先簡單講解后場景模擬的一些傳播形式要有效得多。我們之所以要在德育案例呈現(xiàn)的形式上花大力氣是因為只有設(shè)計出符合學(xué)生實際、為學(xué)生喜聞樂見的德育案例來，才能保持社會主體的德育鮮明特色，才能讓全面提升全民素質(zhì)不再停留在口頭上、報紙上。這就要求我們在德育案例設(shè)計過程中必須與時俱進(jìn)，不斷拓展形式，豐富內(nèi)涵，這樣才能夠吸引到學(xué)生的眼球，把學(xué)生引向正確的道路上來。

再次，我覺得在德育案例設(shè)計過程中，應(yīng)該建立起有效的評價機(jī)制。德育工作其根本主旨就是要培養(yǎng)起大寫的“人”，而這絕不是一蹴而就的事情。俗話說：十年樹木，百年樹人。一個社會公民的綜合素質(zhì)提高特別是其中屬于德育范疇的部分，是一個長期而又復(fù)雜的工作，而如何來檢驗德育效果，很難有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)成的做法?；氐綄γ總€人成長都有重要意義的學(xué)校教育，面臨著同樣的問題。我們德育工作只可能是在學(xué)生成長的十字路口幫一把、扶一下，但是這其中到底有多少效果，往往就很難用量表數(shù)據(jù)來衡量了。學(xué)校里現(xiàn)在開展的一些德育工作看上去很熱鬧，學(xué)生講起感想收獲來也是滔滔不絕，但實際上往往是收效甚微，究其原因就在于學(xué)生只是按照老師的要求給出你想要的答案，這些德育工作并沒能真正走進(jìn)學(xué)生心靈。我們在進(jìn)行德育案例設(shè)計過程中，如何來檢驗階段性德育工作的效果，值得我們好好深思。而這絕對不是填幾張問卷調(diào)查就能夠解決的。因此，我們在德育案例設(shè)計過程中還必須依托數(shù)字化平臺，建立起有效的評價機(jī)制。我們在德育工作中強(qiáng)調(diào)“知行合一”，實際上就在要人能夠在將來的社會生活中能夠用學(xué)到的知識理論特別是品德方面的修養(yǎng)來自覺指導(dǎo)自己的行動，約束自己的行為，從而達(dá)到一種高度的自覺和統(tǒng)一。因此，學(xué)校德育工作中有很大一部分是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和基本生存技能的習(xí)得，我們針對其特點可以采用不同方式的考查機(jī)制：對于行為習(xí)慣養(yǎng)成部分可以采用線上問答和線下跟蹤的方式來進(jìn)行考查，線上問答主要考查學(xué)生是否已經(jīng)認(rèn)識和掌握了正確的行為生活習(xí)慣，線下跟蹤主要是考查學(xué)生時候能將掌握的知識應(yīng)用到自己的日常生活，從而指導(dǎo)自己的實踐，我們可以設(shè)計出一些跟蹤、反饋性的量表，要具有可操作性，能夠真實地記錄學(xué)生不同時期的發(fā)展變化；對于基本技能部分，我們可以通過線上模擬和線下實踐的方式，分階段、分層次考查學(xué)生掌握的情況和實際操作能力。這就需要在德育案例設(shè)計過程中不斷豐富平臺上的內(nèi)容，注重線上線下相結(jié)合，摸索出與數(shù)字化平臺相適應(yīng)的一套評價體制來，在實踐過程中不斷豐富調(diào)整完善，切實能夠體現(xiàn)出學(xué)生在不同階段的成長歷程。

最后，我覺得在德育案例設(shè)計過程中，要照顧到不同層次學(xué)生的需求。近年來，由于國家對職業(yè)教育的高度重視，職校學(xué)生的綜合素質(zhì)有了整體的提升，但我們也不難發(fā)現(xiàn)，人們對職校學(xué)校及學(xué)生還存在一定的不理解，在人才培養(yǎng)模式上還未能真正改變，這些因素直接導(dǎo)致了職業(yè)學(xué)校的學(xué)生生源素質(zhì)參差不齊。他們的學(xué)習(xí)能力、接受能力差異較大，因此，德育活動的效果也必定是因人而異的。我們在案例設(shè)計環(huán)節(jié)中對于同一德育主題要針對不同學(xué)生的實際提出不同層次的要求，照顧到不同學(xué)生的接受理解能力，特別是在檢驗德育實踐效果時不求全責(zé)備，要注意到不同學(xué)生不同時間段的發(fā)展和變化，讓學(xué)生慢慢成長、不斷成長。

以上所述只是筆者對于德育數(shù)字化中德育案例的設(shè)計時的幾點粗淺的見解和思考，出發(fā)點就是要讓我們的德育工作真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，在德育案例設(shè)計過程中注重實效，不斷探索創(chuàng)新，讓學(xué)生把德育內(nèi)容從嘴上、表面上轉(zhuǎn)化成過腦走心的教育，培養(yǎng)起學(xué)生由別人怎么說、怎么做向我要怎么說、怎么做轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生以一種他們所能接受的方式來接受我們社會主義社會的核心價值觀、樹立起遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，成為符合社會發(fā)展需要的社會主義接班人。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張勤堅.聚焦生活中的真實德育——學(xué)校數(shù)字化德育創(chuàng)新的個案研究[J].中國信息技術(shù)教育，2008（10）.

[2]杜尚榮.數(shù)字化時代中小學(xué)德育方法創(chuàng)新策略研究[J].教學(xué)探索，2016（02）.

[3]李艷.數(shù)字化時代學(xué)生創(chuàng)新能力的激勵機(jī)制研究[J].北京城市學(xué)院學(xué)報，2012（04）.

[4]徐雯.溝通無限 德潤有聲——“數(shù)字校園”中德育工作的創(chuàng)新[J].蘇州教育信息化，2013（01）.