何敏

摘 要目前在大學(xué)語文教學(xué)過程中，高校仍以文化教育和專業(yè)技能教育為主，絕大多數(shù)院校忽視了對學(xué)生人文素質(zhì)的培育工作。同時(shí)，在大學(xué)語文教學(xué)過程中也存有諸多問題，教學(xué)方式落后、教學(xué)思想存有出入、語文教學(xué)地位低、缺少綜合的優(yōu)良教材和系統(tǒng)的考核方式等，上述問題的出現(xiàn)對大學(xué)生人文素質(zhì)培育造成影響。為全面提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，提升高校語文教學(xué)的整體水平，必須對大學(xué)語文教學(xué)規(guī)劃和內(nèi)容進(jìn)行變更，科學(xué)使用全新的教學(xué)方式并持續(xù)創(chuàng)新，將單純的以學(xué)生考試成績?yōu)樵u估標(biāo)準(zhǔn)的模式改變?yōu)槿嬖u估，涵括大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)能力及綜合應(yīng)用能力。本文對我國大學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培育存在的問題進(jìn)行分析，根據(jù)相應(yīng)的問題提出解決方法，希望為提升我國高校學(xué)生人文素養(yǎng)提供指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文教學(xué)；人文素養(yǎng)；培育

大學(xué)語文所承擔(dān)的責(zé)任并不是單一學(xué)習(xí)理論知識，而是借助優(yōu)美的語言環(huán)境，充足的思想感情將學(xué)生情感升華，進(jìn)而培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，促使學(xué)生人文素質(zhì)大幅提升，以此為社會(huì)培育全面性高素質(zhì)人才。當(dāng)前而言，人文素質(zhì)是大學(xué)生必須具備的能力，人文素養(yǎng)教育和其它教育不同，其重視對學(xué)生個(gè)人成長和未來發(fā)展，并不是單一的培育學(xué)生職業(yè)能力。大學(xué)生人文素養(yǎng)培育目的在于，讓大學(xué)生更加全面了解我國社會(huì)發(fā)展歷史及傳統(tǒng)文化，從而提升學(xué)生判別是非的能力。不過，長久以來，受到我國傳統(tǒng)教育體系的影響，很多高校忽視了對大學(xué)生人文素養(yǎng)培育工作，造成大學(xué)生人文精神缺失、處理人際關(guān)系能力差、心理承受能力不佳的問題出現(xiàn)，甚至產(chǎn)生了錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀，對大學(xué)生的未來發(fā)展造成嚴(yán)重影響。所以，對大學(xué)語文教學(xué)中的人文素質(zhì)培育進(jìn)行探究，對大學(xué)生未來發(fā)展非常重要。

1 大學(xué)語文教育中人文素養(yǎng)培育存有的不足

1.1 教學(xué)方式與教學(xué)理念存有出入

在部分高校中，有某些大學(xué)語文教師教學(xué)方式較為簡單，內(nèi)容以講解學(xué)生觀念和開闊學(xué)生眼見為主，與我國語文教學(xué)大綱的要求和目的存有出入。因此，大學(xué)語文教師必須注重大學(xué)生人文素質(zhì)培育，特別是少數(shù)民族當(dāng)?shù)馗鼞?yīng)增強(qiáng)大學(xué)人文素養(yǎng)培育，令學(xué)生理解不同文學(xué)作品展現(xiàn)的思想價(jià)值理念和內(nèi)涵，以此提升人文素養(yǎng)。不過，在我國高校教學(xué)體系中，以往填鴨式的教學(xué)形式仍在使用，對培育大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生對人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)造成極大影響。

1.2 學(xué)科地位較低、缺少優(yōu)良教材。

當(dāng)前，大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容較老，缺少必要的時(shí)代感和科學(xué)性，文章內(nèi)容缺少內(nèi)在關(guān)聯(lián)，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。同時(shí)，部分高校把大學(xué)語文課程作為選修課程，讓學(xué)生根據(jù)自身喜好進(jìn)行選擇，教師教學(xué)態(tài)度較為隨意，對大學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培育發(fā)揮不了作用，造成學(xué)科地位較低，學(xué)生人文素養(yǎng)得不到提升的情況出現(xiàn)。

1.3 考核評估形式單調(diào)，缺少人文常識。

受到傳統(tǒng)教育形式的影響，絕大多數(shù)高校在考核學(xué)生的學(xué)業(yè)水平時(shí)，仍然是以考試做題的形式出現(xiàn)，根據(jù)考核分?jǐn)?shù)評估形式成績，而分?jǐn)?shù)并不能代表學(xué)生真正認(rèn)知能力，造成學(xué)生對大學(xué)語文人文素質(zhì)學(xué)習(xí)仍然以得分為主，在這種學(xué)習(xí)形式下，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識較為死板，知識面較為有限。在步入大學(xué)之后，鑒于學(xué)生受限于專業(yè)學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)生所學(xué)知識的內(nèi)容較為片面，針對部分純理科性質(zhì)的學(xué)生而言，了解文學(xué)類學(xué)科的機(jī)會(huì)逐漸減少，加上很多學(xué)生于人文領(lǐng)域方面知識的欠缺，甚至是缺乏了基本的文學(xué)寫作能力，從而導(dǎo)致缺乏人文常識的情況出現(xiàn)。

1.4 高校大學(xué)生民族精神缺失

當(dāng)前是一個(gè)物流橫流的社會(huì)，人文精神缺失已經(jīng)變成一種常態(tài)，僅有少數(shù)大學(xué)生能對我國歷史淵源有著深入了解，更嚴(yán)重的情況是許多大學(xué)生缺少對我國文化的認(rèn)同感。主要表現(xiàn)在對我國遺留的傳統(tǒng)文化了解欠缺，對優(yōu)秀民族文化了解停留在表明，缺少對民族文化應(yīng)有興趣，逐步造成民族精神缺失的情況出現(xiàn)。

1.5 高校大學(xué)生缺少基本的信仰追求

許多學(xué)生對于大學(xué)語文這門學(xué)科缺乏興趣，僅僅是為了完成學(xué)時(shí)而進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中缺少起碼的主動(dòng)性，更沒有學(xué)習(xí)的基本欲望。在對未來的人生規(guī)劃，上大學(xué)目的更多的是拿下大學(xué)文憑，并沒有最基本的信仰追求。對于這類大學(xué)生而言，在缺少目標(biāo)的狀態(tài)下，缺少對人生基本的信仰追求，同人文素養(yǎng)的培育相差甚遠(yuǎn)。

2 大學(xué)語文教學(xué)中對大學(xué)人文素養(yǎng)培育的改進(jìn)策略

2.1 變更大學(xué)語文材料及定位

目前，許多高校對大學(xué)語文課程重視程度不高，清華大學(xué)、南開大學(xué)等一把大學(xué)語文課程作為大學(xué)必修科目，其它學(xué)校語文課程仍在進(jìn)行中。大學(xué)語文并非單純對社會(huì)發(fā)展和歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納，同樣包括其它更全面的知識，而這些知識在現(xiàn)代教學(xué)中并沒有得到重視[4]。因此，語文教師在編制環(huán)節(jié)要將歷史文化背景作為鋪墊，比較、審查傳統(tǒng)的教學(xué)材料且探究提升學(xué)生人文素養(yǎng)的有關(guān)文章，根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)需求對傳統(tǒng)教材進(jìn)行更改，持續(xù)在內(nèi)容和編制形式上創(chuàng)新。同時(shí)，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)，要在教材基礎(chǔ)之上，對教材內(nèi)容實(shí)施升華，努力發(fā)掘教材的文化內(nèi)涵，促使學(xué)生對文化進(jìn)行了解和思考，令學(xué)生全面掌握閱讀、表達(dá)、鑒賞能力，以此提高學(xué)生整體的人文素質(zhì)。

2.2 變更傳統(tǒng)教學(xué)形式，創(chuàng)新授課方式。

傳統(tǒng)大學(xué)語文教學(xué)形式較為古板，并不能引起學(xué)生的興趣，無法帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的主動(dòng)性。人文素養(yǎng)教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的主導(dǎo)位置，充分尊重學(xué)生的主觀意愿，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，促使學(xué)生綜合進(jìn)步。因此，大學(xué)語文教師在授課過程中，可以選取能引起學(xué)生興趣的文章進(jìn)行介紹，這樣既能符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求，也能提升其主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考問題的能力，還能提升其人文素質(zhì)。所以，大學(xué)教師自身應(yīng)主動(dòng)變更傳統(tǒng)教學(xué)形式，變更的方向應(yīng)有利于培育大學(xué)生自動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度。此外，大學(xué)語文是一門人文性質(zhì)學(xué)科，教師要科學(xué)使用教學(xué)方式，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到學(xué)生的日常要求。比例：借助多媒體課件把文章圖形、音頻體現(xiàn)出來，營造一種具有人文底蘊(yùn)的學(xué)習(xí)氛圍，充分帶動(dòng)學(xué)生視覺、聽覺，在提升教學(xué)效果的同時(shí)提升學(xué)生的人文素質(zhì)水平。

2.3 變革創(chuàng)新和學(xué)生溝通的方式

21世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)，把一些值得學(xué)習(xí)的精品推薦給學(xué)生，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行文化溝通，比如：向?qū)W生推薦一些值得回味的名著、散文、書刊等，和學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中商討文化作品的內(nèi)涵、思想等。指引學(xué)生在微信、博客、微博進(jìn)行師生互動(dòng)，令學(xué)生大量利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開闊眼見，提升自身的鑒賞能力和審美能力，從而在抵觸網(wǎng)絡(luò)不良信息的同時(shí)，提升自身人文素養(yǎng)。

2.4 在閱讀中培育人文素養(yǎng)

高校語文教學(xué)并不能單純依賴有效的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，教師學(xué)給學(xué)生足夠的課外時(shí)間，發(fā)揮自我學(xué)習(xí)的精神。在此過程中，讓學(xué)生課外閱讀是最為有效的方式，除去教材提供的限量經(jīng)典文章外，還應(yīng)向?qū)W生提供更全的國內(nèi)外經(jīng)典名作。學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典名作時(shí)，不單擴(kuò)充了自身的文學(xué)知識，還提高了自身文學(xué)審美能力，進(jìn)而提升民族自豪感。此外，經(jīng)過對文章深入的體驗(yàn)，學(xué)生可體會(huì)到文章作者的人文思想，對培育學(xué)生全面的人格，提升人文素養(yǎng)非常重要。與此同時(shí)，學(xué)生可以將文章內(nèi)容大聲讀出來，在增強(qiáng)語感的同時(shí)，也擴(kuò)充了文化底蘊(yùn)。教師應(yīng)在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，為學(xué)生供應(yīng)內(nèi)容更全面、文化底蘊(yùn)更豐富的書籍，令學(xué)生深切體會(huì)作者的思想情感。學(xué)生在閱讀過程中，一方面對文章情感進(jìn)行獨(dú)立思考，另一方面逐步積累屬于自身的人文素養(yǎng)。

2.5 用寫作培育學(xué)生的人文素質(zhì)

寫作是大學(xué)語文教育中的重要內(nèi)容，也是培育學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。主要原因在于作文能夠體現(xiàn)學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)、了解學(xué)生的內(nèi)心世界。寫作是語文學(xué)習(xí)不可或缺的一部分，為加強(qiáng)寫作能力，學(xué)生必須進(jìn)行大量的閱讀，閱讀期間既能夠感受文化內(nèi)涵、提高人文素養(yǎng)。與此同時(shí)，學(xué)生在寫作環(huán)節(jié)中，腦海會(huì)大量搜索各類素材來表達(dá)自身觀點(diǎn)，反應(yīng)出學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的掌握程度，對學(xué)生人文素養(yǎng)培育作用巨大。在寫作環(huán)節(jié)，教師必須教會(huì)學(xué)生把日常積累的文學(xué)知識通過語音表現(xiàn)出來，進(jìn)而傳達(dá)自身的思想、情況，達(dá)成屬于自己的精神世界。

3 結(jié)語

大學(xué)語文教學(xué)必須改變以往單純的授課形式，把大學(xué)語文的教學(xué)和專業(yè)、文學(xué)、歷史相聯(lián)合，并將網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)相聯(lián)合，全面應(yīng)用多種授課形式，持續(xù)創(chuàng)新教學(xué)模式和考核方式，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生充分掌握文學(xué)作品的價(jià)值和精神，從而全面提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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作者單位

陜西警官職業(yè)學(xué)院 陜西省西安市 710021