袁麗芳+張靜+石黃萍+程紫薇

摘 要：農(nóng)村籍大學(xué)新生容易在轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生學(xué)習(xí)、人際交往和就業(yè)觀念偏差等適應(yīng)問題及由此帶來的負(fù)能量，引導(dǎo)農(nóng)村籍大學(xué)新生進(jìn)行合理的歸因，結(jié)合顯性課程和隱性課程教育途徑，挖掘農(nóng)村籍大學(xué)新生學(xué)習(xí)、人際交往及創(chuàng)業(yè)正能量潛能，以期為農(nóng)村籍大學(xué)新生順利完成轉(zhuǎn)型，為他們樹立正確的價(jià)值觀和就業(yè)觀提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村籍；大學(xué)新生；適應(yīng)問題；正能量

新生適應(yīng)期既是大學(xué)生成長道路上的新起點(diǎn)，又是人生道路上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。農(nóng)村籍大學(xué)新生由于成長環(huán)境、傳統(tǒng)觀念、交往方式等容易出現(xiàn)多種適應(yīng)問題，這些適應(yīng)問題長期積累而沒有得到及時(shí)的疏導(dǎo)極易產(chǎn)生負(fù)情緒和負(fù)行動，需要在適應(yīng)期探索正能量教育途徑，目前高校關(guān)于正能量教育的研究主要致力于新時(shí)期高校進(jìn)行正能量教育的重要性及如何運(yùn)用傳媒傳播正能量，對農(nóng)村大學(xué)新生的適應(yīng)問題研究也較多，而將農(nóng)村籍大學(xué)新生作為正能量研究對象的較少，本文將兩者結(jié)合起來，闡述農(nóng)村籍大學(xué)新生適應(yīng)問題及可能引發(fā)的負(fù)能量，并此基礎(chǔ)上探討如何進(jìn)行正能量教育，有針對性地幫助農(nóng)村籍大學(xué)新生順利度過適應(yīng)期，引導(dǎo)形成正確的價(jià)值觀和就業(yè)觀。

一、正能量的含義

“正能量”在中國傳播始于2012年倫敦奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f期間，英國心理學(xué)家理查德·懷斯曼（Richard Wiseman）對正能量的本質(zhì)詮釋為一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。[1]“正能量”一詞之所以能夠發(fā)源于心理學(xué)領(lǐng)域，提倡于高層領(lǐng)導(dǎo)人，跟進(jìn)于媒體精英，領(lǐng)會銘記于廣大群體，成為一個(gè)充滿意義的符號，主要是因?yàn)樗c中國傳統(tǒng)的“清正”、“善良”、“積極”、“向上”等價(jià)值觀聯(lián)系起來，簡單明了地傳遞著人們對美好事物的渴望和期待。大學(xué)生群體數(shù)量龐大，也正朝氣蓬勃，是祖國的未來，是進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，他們在剛步入大學(xué)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，價(jià)值觀形成尚不穩(wěn)定，需要在在入學(xué)之初對他們進(jìn)行正能量教育和引導(dǎo)，而農(nóng)村籍大學(xué)生比例明顯增加，相對于城鎮(zhèn)大學(xué)新生，農(nóng)村籍大學(xué)新生在轉(zhuǎn)型時(shí)期容易產(chǎn)生更多的新生適應(yīng)問題，如果引導(dǎo)不利，很容易出現(xiàn)正能量衰退的情形。

二、農(nóng)村籍大學(xué)新生適應(yīng)問題及負(fù)能量產(chǎn)生

農(nóng)村籍大學(xué)生由于出生于農(nóng)村，大部分同學(xué)在步入高校以前都成長于農(nóng)村環(huán)境，加之高校一般分布于大中城市，面對生活環(huán)境、教學(xué)方式、人際交往等的改變，往往需要花費(fèi)較長時(shí)間進(jìn)行適應(yīng)。適應(yīng)不當(dāng)又未獲得良好的引導(dǎo)將引發(fā)負(fù)能量的積累和爆發(fā)。

（一）學(xué)習(xí)適應(yīng)問題及負(fù)能量產(chǎn)生

農(nóng)村籍大學(xué)新生在高中階段樹立的目標(biāo)往往是高考突圍，通過高考擺脫父輩們的生長環(huán)境和收入方式，他們通常學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)異，是家庭甚至鄉(xiāng)鄰夸贊的對象，他們甚至承擔(dān)著家族的希望，長期優(yōu)異成績“光環(huán)”下累積的榮譽(yù)感和自尊心得以扎根，進(jìn)入大學(xué)后，同學(xué)都是經(jīng)過高考篩選出來的，不再有成績的優(yōu)勢，在面對教學(xué)方式的突然改變，舊式的學(xué)習(xí)方法往往顯得無所適從，學(xué)習(xí)方式調(diào)整不佳，容易導(dǎo)致努力了卻依然沒有獲得學(xué)習(xí)成效，影響自信甚至引發(fā)厭學(xué)和逃學(xué)的負(fù)面情緒和負(fù)面行動，有些家庭經(jīng)濟(jì)困難農(nóng)村大學(xué)生，經(jīng)常需要兼職減輕生活壓力，于是降低了對學(xué)習(xí)的投入，相較于城鎮(zhèn)家庭同學(xué)，“樸素”的穿著，不加裝飾的外表容易引發(fā)內(nèi)心的自卑，與之前建立起來的榮譽(yù)感和自尊心相沖突，他們也不愿意與教師有過多的學(xué)習(xí)交流，部分農(nóng)村籍新生價(jià)值觀也慢慢發(fā)生改變，希望通過更多的經(jīng)濟(jì)收入來提升衣著和外在面貌，以獲取同學(xué)和老師的認(rèn)可，提升自信，成績不再是追逐的目標(biāo)，少數(shù)為了快速獲得經(jīng)濟(jì)收入甚至觸犯道德和法律底線。

（二）人際交往問題及負(fù)能量產(chǎn)生

與城鎮(zhèn)家庭同學(xué)相比，簡樸的穿著、對新奇事物“常識”的缺乏，使得他們喜歡和同樣是來自農(nóng)村的同學(xué)在一起，逃避更多的人際交往，自卑和敏感使他們選擇在相對安全的生活和交往圈內(nèi)，人際關(guān)系單一。為了使大學(xué)新生更快地融入集體，在開學(xué)之初，往往會開展迎新晚會、團(tuán)日活動、各類競賽等文體活動，城鎮(zhèn)大學(xué)生往往由于父母受教育程度較高、教養(yǎng)方式更為民主和家庭條件相對優(yōu)渥，或多或少接受過文藝愛好的培養(yǎng)，在校級及院級文藝活動中可以一展風(fēng)采，而農(nóng)村籍大學(xué)新生，由于入學(xué)之前的大部分經(jīng)歷用于備戰(zhàn)高考，也沒有很好的條件進(jìn)行除學(xué)習(xí)外的其他文藝愛好的培養(yǎng)，缺乏上臺經(jīng)驗(yàn)也使得部分農(nóng)村家庭同學(xué)就算有才藝也“羞于”表現(xiàn)，入學(xué)的激情和熱情遭受打擊，失落和自卑使得他們對大學(xué)產(chǎn)生迷茫甚至消極看待未來的大學(xué)生活，變得更加孤僻，而處于網(wǎng)絡(luò)大時(shí)代的背景之下，又容易轉(zhuǎn)而投入虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，甚至產(chǎn)生“網(wǎng)癮”，影響身心健康。這些負(fù)面情緒如果長期沒有得到緩減，容易導(dǎo)致心理問題的產(chǎn)生，甚至積累成負(fù)能量甚至是負(fù)行動。

（三）就業(yè)觀念偏差及負(fù)能量產(chǎn)生

父輩們對于農(nóng)村大學(xué)生子女的“望子成龍”“望女成鳳”愿望的達(dá)成往往是寄希望于知識改變命運(yùn)，受限于受教育程度和社會地位，他們除了敦促子女勤奮上進(jìn)，其他方面的幫助很少，有些甚至是誤導(dǎo)性的，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”曾經(jīng)是父輩們的信條，很多農(nóng)村大學(xué)生在高中時(shí)代分文理科時(shí)就受到父輩們“文科無用論”的影響而被動選擇理科，高考填志愿和選專業(yè)時(shí)也是基于對當(dāng)前熱門就業(yè)行業(yè)的判斷，而很少去考量自身的興趣和能力優(yōu)勢，這使得農(nóng)村籍大學(xué)新生對所學(xué)專業(yè)了解不夠，而家庭經(jīng)濟(jì)壓力使得他們在入學(xué)之初就下定了考事業(yè)單位或公務(wù)員等“穩(wěn)定”工作的決心，以減少進(jìn)入其他行業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也希望通過這些“體面”工作可以給家族帶來“面子”，而沒有從自身情況出發(fā)進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。盧詠梅等基于農(nóng)村大學(xué)生的就業(yè)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)他們的就業(yè)狀況顯得更為窘迫，[2]這勢必導(dǎo)致就業(yè)時(shí)追逐“穩(wěn)定”工作失利帶來的失落情緒和心理壓力。加之部分同學(xué)之間“拼爹”風(fēng)氣的盛行，使得一些農(nóng)村家庭的大學(xué)生產(chǎn)生妒忌、憤恨的情緒，甚至抱怨社會，不利于和諧社會的建設(shè)，甚至是一些社會不穩(wěn)定因素的源頭。

三、探索農(nóng)村籍大學(xué)新生正能量教育途徑

（一）引導(dǎo)農(nóng)村籍大學(xué)新生進(jìn)行合理的歸因，建立正確的學(xué)習(xí)和交往模式

歸因通俗來講是對當(dāng)前的結(jié)果尋求原因，比較著名的歸因理論是伯納德·維納（Bema Weiner，1974）提出的成敗歸因理論，張春興在教育心理學(xué)一書對該理論也作了詳細(xì)闡述，[3]維納將行為結(jié)果的成敗歸因?yàn)榱蛩兀耗芰?、努力、難易程度、運(yùn)氣、身心狀況和其他因素，這六因素被歸為三個(gè)維度，包括因素來源（分為內(nèi)在與外在）、穩(wěn)定性（分為穩(wěn)定和不穩(wěn)定）、可控性（分為可控和不可控），其中能力、努力和身心狀況屬于內(nèi)在維度，其他三因素屬于外在維度；能力、工作難度屬于穩(wěn)定維度，其余四因素屬于不穩(wěn)定維度；努力屬于可控維度，其余五因素屬于不可控維度，然而在這幾個(gè)維度下影響結(jié)果成敗的因素遠(yuǎn)不止這六個(gè)。

農(nóng)村籍大學(xué)新生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力、成長環(huán)境、傳統(tǒng)家庭教育理念帶來的學(xué)習(xí)問題主要有學(xué)習(xí)方式調(diào)整不佳，兼職和學(xué)業(yè)側(cè)重不清，自卑引發(fā)的師生學(xué)習(xí)交流不足等，帶來的人際交往問題主要有交往圈狹窄、人際關(guān)系單一和因此帶來的自卑、孤僻等多種心理問題。此時(shí)，輔導(dǎo)員應(yīng)更多關(guān)注農(nóng)村籍同學(xué)的學(xué)習(xí)和交往適應(yīng)問題，主動出擊，通過下寢室、面對面交流及與室友和班干部交談等充分掌握其出現(xiàn)問題的原因，做到有的放矢，引導(dǎo)進(jìn)行合理的歸因。針對努力了卻依然收獲不到成效的同學(xué)，應(yīng)引導(dǎo)其歸因?yàn)榕σ酝獾钠渌麅?nèi)在可控因素，如學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略不佳，以及一些外部因素如缺乏與任課教師的交流，與同學(xué)的溝通等，對于自卑同學(xué)應(yīng)引導(dǎo)其正確看待一些內(nèi)部的不可控因素，如家庭條件和成長環(huán)境，并激勵他們通過自身的能力和努力來創(chuàng)造未來，對于兼職和學(xué)業(yè)側(cè)重不清的同學(xué)則引導(dǎo)在大學(xué)階段作為學(xué)生主體的他們進(jìn)行內(nèi)在因素歸因，以提升學(xué)習(xí)能力和知識積累為主要任務(wù)，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行兼職，鍛煉實(shí)踐能力，而對于少數(shù)兼職只是為了快速積累博取自信和“面子”等攀比資金，甚至為其走上道德和法律邊緣的同學(xué)，更要及時(shí)引導(dǎo)樹立正確的價(jià)值觀，認(rèn)識到華貴的服裝、奢侈的化妝品以及名牌包包等外在裝飾的不穩(wěn)定性，不能成為未來發(fā)展的可靠的長效投資，隨著時(shí)間的消逝，外在的裝飾終會磨損丟棄，而內(nèi)在的能力和知識的儲備卻是未來發(fā)展的不竭動力。對于農(nóng)村籍大學(xué)新生出現(xiàn)的人際交往問題則主要引導(dǎo)其歸因?yàn)槿狈χ鲃印⑴Σ粔虻葍?nèi)部可控因素，由此產(chǎn)生的內(nèi)疚情緒會刺激他們進(jìn)行自省，從而增強(qiáng)交流欲望和動機(jī)，而避免進(jìn)行不可控因素歸因，如將交往障礙歸因于性格不合、家庭條件懸殊等。通過合理歸因激發(fā)學(xué)習(xí)和交往動力，建立正確的學(xué)習(xí)和交往模式。

（二）結(jié)合顯性課程和隱性課程，挖掘農(nóng)村籍大學(xué)新生學(xué)習(xí)、交往及創(chuàng)業(yè)正能量潛能

顯性課程和隱形課程的區(qū)別在于前者是列入教學(xué)計(jì)劃的，后者是教學(xué)計(jì)劃以外的非正式課程，在高校兩種課程是相互聯(lián)系，密不可分的。[4]相比于顯性課程的直接和明確，隱形課程則顯得更加隱蔽和靈活。隱形課程涵蓋面廣，包括物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)和制度形態(tài)。[5]農(nóng)村籍大學(xué)新生轉(zhuǎn)型適應(yīng)期容易出現(xiàn)多種心理問題，除了顯性課程開設(shè)的《大學(xué)生心理健康教育》等課程，大學(xué)生難以通過其他途徑獲取幫助，局限于課堂教學(xué)的刻板和枯燥，大學(xué)新生往往難以借此緩解心理問題，因此，在大學(xué)新生入學(xué)之初進(jìn)行心理健康普查是必要的，建立大學(xué)新生的心理檔案，高校輔導(dǎo)員要及時(shí)關(guān)注和篩選農(nóng)村籍大學(xué)新生的心理檔案，通過心理咨詢，朋輩疏導(dǎo)等隱性課程方式緩解心理壓力。針對農(nóng)村籍新生的交往障礙和學(xué)習(xí)問題，隱性課程的滲透尤為重要，首先教師本身要建立公正、民主的工作和處事風(fēng)格，公平地看待每一位學(xué)生，使得農(nóng)村籍新生能放下疑慮和芥蒂，愿意主動和教師溝通，其次，營造良好的集體氛圍，指導(dǎo)他們進(jìn)行小品排練，發(fā)掘文筆和書法較好的同學(xué)踴躍參加征文和書法比賽，開辦吉他學(xué)唱班，課外學(xué)習(xí)小組，一對一幫扶小組等鼓勵農(nóng)村籍新生在各類活動中踴躍展現(xiàn)自我，培養(yǎng)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，提升自信，積極融入班集體，通過文體活動和競賽活動激發(fā)自身的正能量潛能。針對農(nóng)村籍大學(xué)新生目標(biāo)不明確問題，高校輔導(dǎo)員要關(guān)注他們的檔案，掌握他們的成績偏重和興趣專長，通過班會和入學(xué)教育等隱性課程了解他們的困惑，利用網(wǎng)絡(luò)平臺開設(shè)討論組、專欄等形式適時(shí)加以引導(dǎo)，針對農(nóng)村籍新生對未來就業(yè)方向難以結(jié)合自身發(fā)展特點(diǎn)，偏好“鐵飯碗”等問題，高校也需要在入學(xué)之初開設(shè)《大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》、《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)》等課程，幫助農(nóng)村籍大學(xué)新生進(jìn)行自我分析，摒棄傳統(tǒng)觀念，作出符合自身能力和特點(diǎn)的職業(yè)生涯規(guī)劃，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，挖掘農(nóng)村籍大學(xué)新生的創(chuàng)新和實(shí)踐潛能，開設(shè)淘寶、微商、網(wǎng)站設(shè)計(jì)等培訓(xùn)課程，開展“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)大賽，完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，為他們提供創(chuàng)新和實(shí)踐場所。通過顯性課程的直接影響和隱性課程的滲透影響，引導(dǎo)農(nóng)村籍大學(xué)新生展現(xiàn)良好的精神風(fēng)貌，德智體美全面發(fā)展，激勵創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)主流價(jià)值觀形成，將正能量轉(zhuǎn)化為行動。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張春興.教育心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，1998.

[4]張?zhí)K萍.淺析高校校園文化中的隱性課程建設(shè)[J].南方論刊，2009，（3）：79-80.

[5]冉春芳.國內(nèi)高校隱性課程研究綜述[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（129）：122-126.

（作者單位：袁麗芳、石黃萍、程紫薇/上饒師范學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院；張靜/上饒師范學(xué)院物理與電子信息學(xué)院）