傅云鶴

摘要：中國(guó)當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是政治性和政治作用弱化，娛樂化和自我實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化；青年運(yùn)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)化；組織性和自發(fā)性并存；選擇參與和旁觀參與性增強(qiáng)。以青年運(yùn)動(dòng)為視角，深化高?；鶎訄F(tuán)組織工作方面要做到：把握?qǐng)F(tuán)的青年工作主題；做好團(tuán)的組織引導(dǎo)工作；注重利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體，增強(qiáng)青年的參與性；做好青年服務(wù)工作，為青年的自我實(shí)現(xiàn)提供幫助和途徑。

關(guān)鍵詞：青年；青年運(yùn)動(dòng)；團(tuán)組織

中圖分類號(hào)：G648；D296文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2016）11009203

2015年7月，中央首次召開黨的群團(tuán)工作會(huì)議，不僅延續(xù)了黨對(duì)群團(tuán)工作一貫的重視，而且基于新常態(tài)將群團(tuán)工作擺到一個(gè)更加突出的位置。新形勢(shì)下，黨的群團(tuán)工作只能加強(qiáng)不能削弱，只能改進(jìn)提高不能停滯不前。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共青團(tuán)成為組織青年、宣傳青年、教育青年、引導(dǎo)青年，發(fā)揮青年擔(dān)當(dāng)、服務(wù)大局的重要組織，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮了積極的作用。不可否認(rèn)的是，隨著自由思潮的涌入，互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)客戶端的普及，團(tuán)組織的凝聚和號(hào)召力在弱化，特別是基層團(tuán)組織?！靶旅襟w上形成的非正式青年組織淡化了傳統(tǒng)青年組織的概念?！盵1]而事實(shí)上團(tuán)組織也或多或少地存在機(jī)關(guān)化和脫離青年的傾向?！盎ヂ?lián)網(wǎng)新媒體的廣泛運(yùn)用，更使教育的主客體處于一種比較松散的聯(lián)系狀態(tài)，其抓手效應(yīng)明顯被弱化和抵消，如果高校思想政治工作者選擇正確的方式，則在一定程度上能夠凝聚人心、提升素養(yǎng)，若工作方法一旦使用不當(dāng)，則根本無法教育學(xué)生，甚至?xí)乖踞пЭ晌５慕M織連接關(guān)系更加岌岌可危?！盵2]習(xí)近平在致全國(guó)青聯(lián)十二屆全委會(huì)和全國(guó)學(xué)聯(lián)二十六大的賀信中指出，要“認(rèn)真研究新形勢(shì)下青年運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律”。研究當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律是為了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，更好地發(fā)揮共青團(tuán)指導(dǎo)青年運(yùn)動(dòng)的作用，最大化地激發(fā)青年的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。

一、青年運(yùn)動(dòng)的概念

關(guān)于青年運(yùn)動(dòng)有廣義和狹義之分，狹義的青年運(yùn)動(dòng)專指中國(guó)現(xiàn)代的青年運(yùn)動(dòng)，廣義的青年運(yùn)動(dòng)則泛指古今中外所有一定規(guī)模的青年運(yùn)動(dòng)。站在廣義的角度上，“青年運(yùn)動(dòng)是青年群體基于某種社會(huì)需要和切身的利益，為追求一定的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)并在其過程中表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而由青年參與的、具有一定組織的、有一定規(guī)模的社會(huì)群體行動(dòng)?！盵3]也就是說，青年運(yùn)動(dòng)一詞是中性的，是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。有學(xué)者指出，“青年運(yùn)動(dòng)在中國(guó)，已然成為一種漸行漸遠(yuǎn)的宏大歷史敘事”，青年運(yùn)動(dòng)“更多的是指歷史”，“青年運(yùn)動(dòng)在歷史中被定格為以往激情、火紅青春的記憶，從而從青年完整的歷史中被抽離出來，但在現(xiàn)實(shí)中它又被有意無意地遮蔽了?！盵4]筆者認(rèn)同這種觀點(diǎn)，由于“青年運(yùn)動(dòng)”被歷史化，“運(yùn)動(dòng)”往往等同于革命，以致談運(yùn)動(dòng)而色變。從而不僅使青年運(yùn)動(dòng)漸漸遠(yuǎn)離一般的社會(huì)學(xué)意義，也使青年運(yùn)動(dòng)的研究邊緣化。本文就是從一般社會(huì)學(xué)的意義來研究中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的。

對(duì)于高?；鶎訄F(tuán)組織工作的研究，學(xué)界普遍比較關(guān)注，研究領(lǐng)域主要基于利用新媒體、打造新平臺(tái)，但從青年運(yùn)動(dòng)視角來研究基層團(tuán)工作還比較少。僅以青年運(yùn)動(dòng)為研究?jī)?nèi)容的論文和著作也不多，而且大部分是從五四運(yùn)動(dòng)開始總結(jié)黨團(tuán)和青年運(yùn)動(dòng)之間關(guān)系的，對(duì)青年運(yùn)動(dòng)本身以及新時(shí)期青年運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律研究不夠。本文從青年運(yùn)動(dòng)本體出發(fā)，深入分析當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，以期給高校基層團(tuán)組織作用的加強(qiáng)提供新的視角和方法。

二、中國(guó)當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

青年作為社會(huì)中的一個(gè)特殊群體并不是生而被發(fā)現(xiàn)的，青年對(duì)自己群體的認(rèn)同感是由社會(huì)對(duì)青年的態(tài)度和青年對(duì)社會(huì)的認(rèn)知產(chǎn)生的。青年運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展依賴三個(gè)要素：社會(huì)對(duì)青年的態(tài)度、青年對(duì)社會(huì)的感受以及青年對(duì)自身的認(rèn)知。從三個(gè)要素出發(fā)，中國(guó)當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)可以歸納為：

1政治性和政治作用弱化，娛樂化和自我實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化

在中國(guó)，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，青年運(yùn)動(dòng)與民族存亡、國(guó)家獨(dú)立緊緊聯(lián)系在一起超過了半個(gè)世紀(jì)，所以中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)一直有著明確的政治性和政治作用。隨著新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的確立，“青年對(duì)國(guó)家和社會(huì)制度的認(rèn)同也在一種極端政治化和高度革命化的意識(shí)形態(tài)背景下迅速完成，青年對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)執(zhí)政黨的情感和信仰，始終保持著很高的熱情和忠誠(chéng)?！盵4]由于青年對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)與熱愛，對(duì)社會(huì)和制度的希望與信心，對(duì)自身能力和責(zé)任的認(rèn)同，他們的關(guān)注點(diǎn)開始從政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)向社會(huì)民生和青年自身發(fā)展上，從而帶來青年運(yùn)動(dòng)政治性的弱化。有學(xué)者認(rèn)為，青年運(yùn)動(dòng)政治性的弱化是青年墮落的表現(xiàn)，這其實(shí)是指當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的娛樂化傾向。社會(huì)的高度發(fā)展帶來的就是對(duì)人欲望的不斷滿足，娛樂是很重要的一項(xiàng)。當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)自發(fā)追求娛樂是時(shí)代和青年特性所決定的，不足為奇，也不足為責(zé)。在筆者看來，中國(guó)當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)政治性的削弱恰恰是青年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的認(rèn)可，是一種自覺接受黨教育引導(dǎo)的表現(xiàn)。另一方面，在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，受西方自由主義思潮的影響，中國(guó)當(dāng)代青年的關(guān)注面明顯增多：國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革以及新時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)自身成長(zhǎng)成才，這造成了中國(guó)當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容的多樣化，也影響著中國(guó)當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)政治性和政治作用的弱化。

2青年運(yùn)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)化，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖凸顯

在中國(guó)的網(wǎng)民中，青年網(wǎng)民占絕大多數(shù)。大學(xué)生是各重點(diǎn)群體中最為活躍的，在測(cè)量的18種應(yīng)用中，除了網(wǎng)絡(luò)炒股之外，其他的應(yīng)用全部高于總體普及率?！熬W(wǎng)絡(luò)化非正式組織形態(tài)，活動(dòng)更為開放自由，符合青年的獵奇心理和娛樂需求，相比于教育部門、政工部門、團(tuán)的青年社團(tuán)等傳統(tǒng)青年組織的單一、封閉、被動(dòng)等特性，非正式組織能夠給青年創(chuàng)造一個(gè)更為廣闊的平等的交流、娛樂的平臺(tái)，提供一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，其對(duì)青少年的影響力和吸引力在不斷擴(kuò)大?！盵5]青年和青年活動(dòng)更多地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)，青年運(yùn)動(dòng)也隨之在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起和運(yùn)作。以青年群體為主體，以網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域?yàn)槁窂剑蔀楫?dāng)前世界性青年運(yùn)動(dòng)的新趨勢(shì)[6]。自由是互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)，青年在自由的網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)造，但這也導(dǎo)致青年運(yùn)動(dòng)的無意義化、碎片化、低級(jí)化甚至暴力化。這就需要基層團(tuán)組織的關(guān)注和引領(lǐng)，其中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有主流價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖就顯得尤為重要。早在2011年1月，陸昊同志在共青團(tuán)十六屆四中全會(huì)上的講話指出：“高度重視新媒體作用，積極探索利用新媒體有效引導(dǎo)青年的方式方法，注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，努力形成健康、理性的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍?！鼻嗄赀\(yùn)動(dòng)都有領(lǐng)袖，網(wǎng)絡(luò)化的青年運(yùn)動(dòng)也不例外。意見領(lǐng)袖起著凝聚、鼓舞和指引的作用，由于網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖來源于網(wǎng)絡(luò)認(rèn)同，集網(wǎng)絡(luò)的“反權(quán)威”與“權(quán)威”于一身，對(duì)當(dāng)代青年和青年運(yùn)動(dòng)的影響比較大。

3組織性和自發(fā)性并存

黨和國(guó)家始終重視對(duì)青年的培養(yǎng)，重視對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)。“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立時(shí)就十分重視青年的教育，重視青年組織和青年訓(xùn)練，并把青年和青年運(yùn)動(dòng)視作革命事業(yè)必不可少的有生力量。”[3]在群團(tuán)組織中，共青團(tuán)組織是組織引領(lǐng)廣大青年的先進(jìn)組織。在新的歷史機(jī)遇下，在民族偉大復(fù)興的感召下，利用各級(jí)團(tuán)組織開展青年運(yùn)動(dòng)是當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)。青年運(yùn)動(dòng)具有先天的自發(fā)性，因?yàn)榍嗄昕偸浅錆M激情與理想的行動(dòng)者和創(chuàng)造者。當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性仍然保留著，它既是青年相對(duì)獨(dú)立性的體現(xiàn)，也是對(duì)有組織青年運(yùn)動(dòng)的有效補(bǔ)充，填補(bǔ)著有組織青年運(yùn)動(dòng)的空白和間隙。雖然當(dāng)代中國(guó)自發(fā)性的青年運(yùn)動(dòng)具有娛樂化的傾向，但在重要問題面前，青年運(yùn)動(dòng)還是彰顯了它的先進(jìn)性和責(zé)任感。

4選擇參與和旁觀參與性增強(qiáng)

青年運(yùn)動(dòng)在任何時(shí)代、任何國(guó)家和地區(qū)對(duì)于青年來說都具有選擇參與性，但表現(xiàn)在當(dāng)代中國(guó)，青年運(yùn)動(dòng)的選擇參與性更強(qiáng)，主要表現(xiàn)為青年對(duì)青年運(yùn)動(dòng)往往根據(jù)自己意愿和興趣有選擇地參加。青年運(yùn)動(dòng)的選擇參性與本無可指摘，只是鑒于當(dāng)代青年受西方自由主義思潮影響較大，以及當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)政治性弱化轉(zhuǎn)向社會(huì)化乃至日常娛樂化的傾向，需要我們重新思考青年運(yùn)動(dòng)的選擇參與性和如何引導(dǎo)青年參與青年運(yùn)動(dòng)的熱情。另外值得注意的是，選擇參與的極端就是不參與，如果當(dāng)代中國(guó)青年選擇不參與，那么青年就失去了巨大的潛能，社會(huì)就失去了發(fā)展的動(dòng)力。青年運(yùn)動(dòng)的旁觀參與性則是消極參與的一種表現(xiàn)，即對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的保守參與或是默聲參與，參與青年運(yùn)動(dòng)的力度和深度明顯減弱。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要靠青年的力量，社會(huì)的改革發(fā)展完善同樣需要青年的激情、魄力和青年運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，因此如何引導(dǎo)青年積極參與青年運(yùn)動(dòng)必須要引起團(tuán)組織的重視。筆者以為，當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)具有選擇參與和旁觀參與性增強(qiáng)的特點(diǎn)，原因是多方面的，主要有以下三點(diǎn)：（1）青年運(yùn)動(dòng)政治性和政治所用的削弱，青年的關(guān)注面較多；（2）社會(huì)改革帶來部分亟待解決的問題引發(fā)青年對(duì)社會(huì)態(tài)度的不滿；（3）受西方個(gè)人主義的影響，青年對(duì)自身看法產(chǎn)生偏頗，對(duì)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)識(shí)不夠全面和深刻。

三、基于中國(guó)當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，深化基層團(tuán)組織工作青年運(yùn)動(dòng)視角下，基層團(tuán)組織工作的任務(wù)主要是讓青年認(rèn)識(shí)自身，激發(fā)青年的時(shí)代責(zé)任感；讓青年正確客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)，理解改革的曲折性和復(fù)雜性，樹立“三個(gè)自信”；了解青年運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)、面向青年的需求，利用多種途徑服務(wù)青年。在深化高校基層團(tuán)組織工作方面要做到：

一要深入了解把握青年的特點(diǎn)，不放松思想引領(lǐng)，把握?qǐng)F(tuán)的青年工作主題。從青年運(yùn)動(dòng)的三個(gè)要素分析出發(fā)，當(dāng)今社會(huì)對(duì)青年的態(tài)度是認(rèn)可、尊重和寄予厚望的，青年對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)是接納、關(guān)注和貢獻(xiàn)力量，青年對(duì)自身的認(rèn)知?jiǎng)t是自信和自強(qiáng)?！皞鹘y(tǒng)的大學(xué)生思想引領(lǐng)有其存在的合理性和必然性，當(dāng)前依然是大學(xué)生思想政治教育中必不可少的載體和內(nèi)容?！盵7]因此，在當(dāng)代青年和青年運(yùn)動(dòng)朝著積極健康方向發(fā)展的勢(shì)頭中，團(tuán)組織一定不能放松傳統(tǒng)的思想政治教育和思想引領(lǐng)，不能單純地迎合當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的娛樂化傾向而拋棄主流的精神內(nèi)核和價(jià)值理念，要牢牢把握?qǐng)F(tuán)的青年工作主題。首先要在青年成長(zhǎng)的關(guān)鍵期引導(dǎo)青年樹立正確“三觀”“三義”和“三德”，這是青年成長(zhǎng)發(fā)展的基石，必須要筑牢；其次是明確青年的社會(huì)責(zé)任和時(shí)代擔(dān)當(dāng)，激發(fā)青年參加社會(huì)建設(shè)的熱情和創(chuàng)造性，培養(yǎng)青年的世界情懷和人文情感，引導(dǎo)他們?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展和人類進(jìn)步貢獻(xiàn)才智；再次是尊重和倡導(dǎo)大學(xué)生的自主性、獨(dú)立性和能動(dòng)性，鼓勵(lì)他們自我實(shí)現(xiàn)，傳遞青春正能量。

二要利用當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性，恰當(dāng)?shù)刈龊命h團(tuán)的組織引導(dǎo)工作。青年運(yùn)動(dòng)具有自發(fā)性，在青年自覺性和自主性進(jìn)一步增強(qiáng)的當(dāng)代則更加突出。當(dāng)代的青年運(yùn)動(dòng)有愛國(guó)、勵(lì)志、關(guān)注社會(huì)進(jìn)步和自我實(shí)現(xiàn)等充滿青春朝氣和青年理想的，當(dāng)然也有純粹娛樂、盲目、偏激甚至是暴力的，這就更需要黨團(tuán)組織的正確引導(dǎo)。在基層團(tuán)組織的引導(dǎo)中，要注意找準(zhǔn)切入點(diǎn)，適時(shí)地介入，巧妙地避開當(dāng)代青年對(duì)現(xiàn)實(shí)權(quán)威的逃離和反感，利用隱性的情感和理念增強(qiáng)組織引領(lǐng)的實(shí)效。所謂隱性教育模式，是相對(duì)于顯性教育模式而言的，是教育者將教育目標(biāo)和教育內(nèi)容融入學(xué)生的生活環(huán)境和日常生活中，使他們?cè)诓恢挥X中接受思想政治教育，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。隱性引導(dǎo)模式，一改傳統(tǒng)引導(dǎo)的刻板、空洞、強(qiáng)制和一成不變的方式，便于青年和組織的交流互動(dòng)，易于為青年所接受，從而發(fā)揮組織引領(lǐng)的最大效果。

三是注重利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體。高校基層團(tuán)組織要開展形式多樣、適度娛樂、貼近青年的活動(dòng)，營(yíng)造平等對(duì)話的氛圍，增強(qiáng)青年的參與性。“大學(xué)生是一個(gè)很活躍的網(wǎng)絡(luò)群體，他們成長(zhǎng)在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)興起和飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，大多數(shù)已適應(yīng)全新的網(wǎng)絡(luò)形式，而他們有著較為固定的世界觀，而網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的平等、自由與開放也符合當(dāng)代大學(xué)生追求自由和個(gè)性的整體特征?！盵8]因此，深化基層團(tuán)組織工作首先要進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，把團(tuán)的青年工作做到網(wǎng)上去。高校基層團(tuán)干要放棄與網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)奪青年的偏頗思想，接受網(wǎng)絡(luò)和新媒體的教育現(xiàn)實(shí)，積極學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)和新媒體的知識(shí)技能，培養(yǎng)新媒體素養(yǎng)，充分研究和利用網(wǎng)絡(luò)與新媒體的育人功能。其次則要營(yíng)造平等交流的氛圍，不能把現(xiàn)實(shí)的權(quán)威性和工作機(jī)制直接搬到網(wǎng)上?！懊裰鲗?duì)話是平等師生關(guān)系的要求，也是新媒介作為一種對(duì)話式媒介的必然，新媒體賦予主題信息發(fā)布者和接受者雙重角色?！盵9]再次，要重視虛擬和現(xiàn)實(shí)的對(duì)接，實(shí)現(xiàn)線上和線下的互動(dòng)。高?；鶎訄F(tuán)組織工作千萬不能深陷網(wǎng)絡(luò)而不顧現(xiàn)實(shí)，一定要探索“網(wǎng)上引導(dǎo)”和“網(wǎng)下教育”相輔相成的立體式引導(dǎo)教育模式。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)的延伸，網(wǎng)上的很多問題需要在現(xiàn)實(shí)中得到驗(yàn)證和解決，網(wǎng)絡(luò)又可以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)的單一和缺乏共鳴性。基層共青團(tuán)工作必須抓住形式多樣、具有青春正能量的青年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成為網(wǎng)絡(luò)和新媒體思想引領(lǐng)的重要途徑，讓青年在社會(huì)實(shí)踐中感受和印證青年的責(zé)任和力量。

四要做好青年服務(wù)工作，為青年的自我實(shí)現(xiàn)提供幫助和途徑。當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)很重要的一個(gè)主題就是青年追求自我實(shí)現(xiàn)，因此基層團(tuán)組織要做好引導(dǎo)青年和服務(wù)青年的工作，就需要為青年的自我實(shí)現(xiàn)提供關(guān)懷和幫助，做青年的引路人和貼心人。深化基層團(tuán)組織工作首先要針對(duì)青年追求個(gè)性化發(fā)展的特點(diǎn)，及時(shí)有效地關(guān)注和解決學(xué)生思想、心理和實(shí)際問題。當(dāng)代青年思想獨(dú)立，接觸的信息豐富而又復(fù)雜，面對(duì)社會(huì)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各種社會(huì)問題暫時(shí)得不到解決，容易產(chǎn)生困惑和焦慮。這就需要高?；鶎訄F(tuán)組織給予疏導(dǎo)和幫助：可以通過網(wǎng)絡(luò)和新媒體平臺(tái)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)或者點(diǎn)對(duì)面地解決，也可以通過現(xiàn)實(shí)中的談心談話和提供切實(shí)幫助來提供服務(wù)。其次，做好青年的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)工作。找到一份合適的工作、在工作中實(shí)現(xiàn)價(jià)值或者通過創(chuàng)業(yè)將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)都是當(dāng)代青年自我實(shí)現(xiàn)的重要途徑。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，青年創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的主題，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的青年集體意識(shí)和時(shí)代主題[10]。培養(yǎng)青年的就業(yè)創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和能力，為青年提供就業(yè)幫助和創(chuàng)業(yè)幫扶，利用共青團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)全社會(huì)形成合力就是對(duì)青年最好的尊重和服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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