李強(qiáng)　潘元豐

摘要：作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸到“文”的本身，而不能忽視作文的文學(xué)性，把作文教學(xué)作為一種程式化的課程來(lái)對(duì)待。本文即圍繞素質(zhì)教育環(huán)境下怎樣在寫(xiě)作過(guò)程中進(jìn)行文學(xué)性滲透來(lái)討論，認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)改變觀(guān)念，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，從內(nèi)容、形式多方面進(jìn)行多樣化教學(xué)，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)并懂得運(yùn)用各種文學(xué)的體裁和手法，使作文寫(xiě)作重新煥發(fā)文學(xué)的光彩。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)作；作文教學(xué)；文學(xué)性

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）07-0119

一、作文的文學(xué)性

何謂“作文”？顧名思義就是寫(xiě)文章。文章的本義是指紋彩，即華美的色彩或花紋，《楚辭·九章·橘頌》：“青黃雜糅，文章?tīng)€兮”后來(lái)才指有組織有條理、有藝術(shù)審美價(jià)值的文學(xué)作品?！妒酚洝と辶至袀餍颉罚骸拔恼?tīng)栄牛?xùn)辭深厚。”因此，作文不是簡(jiǎn)單的文字組合、辭藻堆砌，更不是空洞的、僵化的模式、八股。

關(guān)于文學(xué)，趙麗宏在《為你開(kāi)一扇門(mén)》中說(shuō)：“文學(xué)是人類(lèi)感情的最豐富、最生動(dòng)的表達(dá)，是人類(lèi)歷史最形象的詮釋。一個(gè)民族的文學(xué)是這個(gè)民族的歷史。一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品，是這個(gè)時(shí)代的縮影、是這個(gè)時(shí)代的心聲，是這個(gè)時(shí)代千姿百態(tài)的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和人文風(fēng)景線(xiàn)，是這個(gè)時(shí)代的精神和情感的結(jié)晶。優(yōu)秀的文學(xué)作品傳達(dá)著人類(lèi)的憧憬和理想，凝聚著人類(lèi)美好的感情和燦爛的智慧?！蔽膶W(xué)通過(guò)作者的創(chuàng)作想象活動(dòng)把經(jīng)過(guò)選擇的生活體驗(yàn)融鑄在一定的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，作文就是在從事一種藝術(shù)活動(dòng)，如季羨林先生所說(shuō)，“我有時(shí)甚至想到，寫(xiě)文章應(yīng)當(dāng)像譜樂(lè)曲一樣，有一個(gè)主旋律輔之以一些小旋律，前后照應(yīng)，左右輔助，要在紛紜變化中有統(tǒng)一，在統(tǒng)一中有錯(cuò)綜復(fù)雜，關(guān)鍵在于有節(jié)奏?！蔽恼戮拖駱?lè)曲要有起伏跌宕、長(zhǎng)短強(qiáng)弱富有韻味、充溢藝術(shù)美感，這也是文章文學(xué)性的價(jià)值所在?？梢韵胂笞魑闹腥绻狈ξ膶W(xué)性會(huì)是多么無(wú)聊空洞。

作文中的文學(xué)性不是簡(jiǎn)單的辭藻，語(yǔ)言的華麗好看。在我們看來(lái)，文學(xué)性至少包括以下幾個(gè)方面：

1. 有充實(shí)的內(nèi)容

即煮粥要有米，不能只是水，一篇作文要言之有物，有了具體的內(nèi)容才能表達(dá)出你的感情和你對(duì)生活、人生的體驗(yàn)。如果只是空洞的、毫無(wú)意義的詞語(yǔ)堆砌那就不成文章了。就如葉圣陶形容的“無(wú)中生有，瞎三話(huà)四”，這種文字不僅沒(méi)有任何意義，相反會(huì)貽害無(wú)窮。

2. 有真切的感受或體驗(yàn)

每個(gè)人都有自己所經(jīng)歷的生活，而這種外在的經(jīng)歷、情境能引起個(gè)人的內(nèi)心感受，你的內(nèi)在世界與外在世界在溝通時(shí)形成一個(gè)張力場(chǎng)，通過(guò)你的心理機(jī)制是外在的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為你內(nèi)心的自我感悟。因此，每個(gè)人的感受、體驗(yàn)都是獨(dú)特的，所以它對(duì)于作文的寫(xiě)作至關(guān)重要，只有有了自己的切身體驗(yàn)并把這種體驗(yàn)融入到你的文字結(jié)構(gòu)中，才能使文章具有你的獨(dú)特性。

3. 有恰當(dāng)?shù)皿w的語(yǔ)言

語(yǔ)言是寫(xiě)作的第一要素，因?yàn)槲恼碌闹黝}、材料、結(jié)構(gòu)等最終都會(huì)歸于語(yǔ)言，通過(guò)語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有好的語(yǔ)言就沒(méi)有好的文章。而對(duì)作文語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)也許有不同的要求，但至少應(yīng)該達(dá)到準(zhǔn)確、恰當(dāng)、正確地反映客觀(guān)事物，貼切地表達(dá)作者的思想感情。正如福樓拜所說(shuō)：“我們不論描寫(xiě)什么事物：要表現(xiàn)它，唯有一個(gè)名詞，要賦予它運(yùn)動(dòng)，唯有一個(gè)動(dòng)詞，要得到它的性質(zhì)，唯有一個(gè)形容詞。我們須繼續(xù)不斷苦心思索，非發(fā)現(xiàn)這唯一名詞、動(dòng)詞和形容詞不可，僅僅發(fā)現(xiàn)與這些名詞、動(dòng)詞、形容詞類(lèi)似的詞句是不行的，也不能因思維困難，用類(lèi)似的詞句敷衍了事?！?/p>

二、作文教學(xué)中文學(xué)性的缺失及根源

中考制度實(shí)行多年，作文教學(xué)越來(lái)越走入死胡同，迫于考試的壓力，浸淫于升學(xué)壓力下的素質(zhì)教育影響的作文教學(xué)仍然擺脫不了以往應(yīng)試教育所陷入的一種僵化的訓(xùn)練模式，比如記敘文開(kāi)篇點(diǎn)題——中間敘述經(jīng)過(guò)——篇末議論深化中心，議論文提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題，說(shuō)明文先總說(shuō)特征——具體分析闡述（分說(shuō)）——?dú)w納總結(jié)（再總說(shuō)）。這樣的模式正如葉圣陶所說(shuō)：“不幸我國(guó)的寫(xiě)作教學(xué)繼承著科舉時(shí)代的傳統(tǒng)，興辦學(xué)校數(shù)十年，還擺脫不了八股的精神。”對(duì)于所謂的八股精神，葉老曾經(jīng)形容道：“你能夠揣摩題目的意旨以及出題目的人的意旨，按著腔拍，哼唔一陣，就算你的本領(lǐng)；如果遇到無(wú)可奈何的題目，你能夠無(wú)中生有，瞎三話(huà)四，卻又丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)念H有聲調(diào)，那更見(jiàn)出你的才情?！边@樣的文章，這樣的所謂才情與文學(xué)性實(shí)際上是南轅北轍的，而在現(xiàn)今素質(zhì)教育大行其道下所訓(xùn)練出來(lái)的千人一面的學(xué)生作文也不由讓人捕捉到這種八股的沉重陰影。這樣的作文也讓學(xué)生失去對(duì)文學(xué)、寫(xiě)作的興趣，寫(xiě)作文只是為了考試，他們只有無(wú)奈而又麻木地接受這樣的作文訓(xùn)練，一遍一遍地寫(xiě)著味同嚼蠟的感動(dòng)不了自己也感動(dòng)不了別人的文字。這樣的現(xiàn)狀不能不讓人憂(yōu)心。究其根源，大致有以下幾種：

1. 考試體制的程式化嚴(yán)重束縛了學(xué)生的寫(xiě)作空間

片面追求分?jǐn)?shù)，追求體制的統(tǒng)一而使得對(duì)作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越單一化，只有那些完全符合標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單僵硬，語(yǔ)言俗套的作文才能獲得高分，即使在素質(zhì)教育這樣的體制下，作文寫(xiě)作也沒(méi)有自由可言。

2. 學(xué)生的生活圈子太狹小，生活經(jīng)驗(yàn)貧乏

由于年齡和閱歷的關(guān)系以及緊張的學(xué)習(xí)生活，中學(xué)生的生活圈子極為有限，在考試的壓力下，在家長(zhǎng)和教師的關(guān)注下，他們整天往來(lái)于學(xué)校和家（或者教室、食堂、寢室）的兩點(diǎn)一線(xiàn)（或者三點(diǎn)一線(xiàn)）間，沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)迫使他們整日在書(shū)山題海掙扎，無(wú)暇他顧。他們對(duì)生活自然也就不能有很深切的感受和體驗(yàn)，對(duì)社會(huì)人生更缺乏思考和認(rèn)識(shí)。因此，一旦他們提起筆來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有東西可寫(xiě)，更別奢望能寫(xiě)出新意、寫(xiě)出深度了。

3. 知識(shí)積累少，閱讀作品少，語(yǔ)言貧乏，表達(dá)水平不高

目前素質(zhì)教育的語(yǔ)文教學(xué)雖然對(duì)閱讀很重視，但學(xué)生實(shí)際的閱讀面是很狹窄的，中考體制下的中學(xué)生從父母教師那里得到的是“不準(zhǔn)讀閑書(shū)”的勸告和命令，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只有教輔類(lèi)的才算課外書(shū)，而文學(xué)作品因其于升學(xué)無(wú)益早被列入禁讀的名單。知識(shí)積累少使中學(xué)生的事業(yè)也狹窄，除了在教室，家里不能去其他地方，除了看書(shū)做作業(yè)不能干其他事。生活枯燥閉塞，要向讓他們寫(xiě)出具有充實(shí)內(nèi)容和文采的文章又怎么可能？

三、作文文學(xué)性的滲透

已經(jīng)有越來(lái)越多的人呼吁要改變中學(xué)生作文的現(xiàn)狀，對(duì)如何根治教育上的弊病，使作文教學(xué)和寫(xiě)作走上健康的發(fā)展道路，很多人也提出了見(jiàn)解。其實(shí)，現(xiàn)在最關(guān)鍵的就是反省我們的教育體制和觀(guān)念，重新喚起學(xué)生對(duì)作文寫(xiě)作的興趣，而要做到這一點(diǎn)就必須使作文寫(xiě)作回歸到“文”的本身來(lái)，把學(xué)生帶到文學(xué)寫(xiě)作的殿堂。這就要求我們：

1. 在教育的目的上，我們不能再一味追求高分，不能給學(xué)生設(shè)置各種不必要的關(guān)卡，不能再讓學(xué)生陷入程式化僵硬枯燥的寫(xiě)作模式中，給學(xué)生充分的寫(xiě)作空間。對(duì)作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也要放開(kāi)、多樣化，要在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中給予文學(xué)性應(yīng)有的重視。作家蘇童有一次針對(duì)2013年的中考作文談到，目前學(xué)生的作文其實(shí)有兩類(lèi)：一類(lèi)是“作文型作文”，按照一定的要求去立意作文，占了90%，一類(lèi)是“創(chuàng)作型作文”，試圖從一個(gè)更高的層次創(chuàng)造性地表達(dá)自己的理解和認(rèn)知情感，更富于文學(xué)性人文氣息。蘇童認(rèn)為，中考作文的閱卷如何考慮學(xué)生富有創(chuàng)造性和個(gè)性的才華，這真是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，同時(shí)，高校能否不拘一格地給這類(lèi)考生深造的機(jī)會(huì)，也是一個(gè)問(wèn)題。作家葉兆言也指出，對(duì)中考作文更應(yīng)該從文學(xué)性的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2. 教師要改變觀(guān)念，著眼于激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神，尊重并發(fā)揮他們的個(gè)性，發(fā)揮他們的風(fēng)格。從以教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，學(xué)會(huì)換位思考，找到適合學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法和途徑。從注重學(xué)生的寫(xiě)作結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厮麄兊膶?xiě)作過(guò)程，從消極單一的批評(píng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的、多樣化的鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)模式，從簡(jiǎn)單的題材題型訓(xùn)練到綜合的、多樣的興趣寫(xiě)作。

基于這樣的觀(guān)念，我們認(rèn)為在具體的作文教學(xué)過(guò)程中要有切實(shí)有效的方法，也就是多樣化教學(xué)。

（1）題材內(nèi)容的多樣化

不再人為地設(shè)置不必要的題材內(nèi)容的禁區(qū)，讓學(xué)生放開(kāi)膽量去寫(xiě)他們喜歡寫(xiě)的、愿意寫(xiě)的東西，寫(xiě)能表達(dá)他們真實(shí)情感的內(nèi)容。近年來(lái)，中考作文的題材和要求的逐步放寬也顯示出教育體制在這些方面的進(jìn)步。

（2）形式的多樣化

這主要表現(xiàn)在文體、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面。

所謂文體，就是說(shuō)學(xué)生可以選擇自己擅長(zhǎng)的體裁來(lái)寫(xiě)作，比如小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、散文、隨筆、寓言、童話(huà)、雜文等，這樣既能夠自由發(fā)揮自己的個(gè)性，又避免了抄襲編造的弊病。在平時(shí)的寫(xiě)作實(shí)踐中可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種文體形式，例如可以讓學(xué)生表演話(huà)劇，先把一篇文章改編成劇本，加入一些自己的創(chuàng)作想象，也可用讓學(xué)生根據(jù)電視劇或電影的一些情節(jié)寫(xiě)成一篇小說(shuō)，這樣既能訓(xùn)練學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新思維，也能鍛煉他們的理解和表達(dá)能力。

從表現(xiàn)手法說(shuō)，要力圖讓學(xué)生走出模仿的初級(jí)階段，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用多種表現(xiàn)手法以及寫(xiě)作技巧，想象、聯(lián)想、反復(fù)、設(shè)疑、特寫(xiě)、獨(dú)白、時(shí)空錯(cuò)換等都可以用。

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，不同的作家都有自己不同的語(yǔ)言風(fēng)格，文學(xué)的文學(xué)性也就是藝術(shù)價(jià)值很大程度上是通過(guò)語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)的。江蘇考生的《赤兔馬之死》在語(yǔ)言上文白夾雜、生動(dòng)而典贍、意韻深遠(yuǎn)，“詞約而旨達(dá)”，顯示出作者深厚的文字功底。

總之，作文的文學(xué)性滲透就是要讓學(xué)生貼近生活、深入生活，讓自己的文章更富有愛(ài)心、真情，更富于人文的底蘊(yùn)，更具感人的力量，更有文學(xué)藝術(shù)的魅力。素質(zhì)教育下的作文教學(xué)應(yīng)弘揚(yáng)人文精神，重視文學(xué)藝術(shù)性的滲透。這既是時(shí)代的要求也是作文本身的規(guī)律。