林星煌

“詞要放得開，最忌步步相連。又要收得回，最忌行行愈遠(yuǎn)。必如天上人間，來(lái)去無(wú)跡，斯

為人妙。”這是清代劉熙載《藝概·詞曲概》中的一段話。劉熙載論詞之章法總體上推尚“摩

蕩變化”：“詞之章法，不外相摩相蕩。如奇正、空實(shí)、抑揚(yáng)、開合、工易、寬緊之類是

已?！薄翱罩惺幯钍窃~家妙訣。上意本可接人下意，卻偏不入，而于其間傳神寫照，乃愈

使下意栩栩欲動(dòng)?！薄耙晦D(zhuǎn)一深，一深一妙。此騷人三昧，倚聲家得之，便自超出常境?！睆?/p>

某種意義上說(shuō)，“詞之用筆，以曲為主?！保惙耸堵晥?zhí)》）“摩蕩變化”確不失為“人

妙”之法門，但如因此而將“步步相連”列入“最忌”之“負(fù)面清單”，則似有過(guò)抑之嫌。

就謀篇藝術(shù)而言，“裁文匠筆，篇有大?。浑x章合句，調(diào)有緩急；隨變適會(huì)，莫見定準(zhǔn)?！?/p>

（梁·劉勰《文心雕龍·章句》）在“莫見定準(zhǔn)”的情形下，“步步相連”與“摩蕩變化”一

樣，無(wú)疑都是可供擇用的結(jié)構(gòu)安排之法。劉永濟(jì)先生在《詞論·結(jié)構(gòu)第五》中對(duì)詞的結(jié)構(gòu)進(jìn)行

分析時(shí)指出：“文藝之美有二要焉：一日條貫；二日錯(cuò)綜。條貫者，全體一致融注之謂也；錯(cuò)

綜者，局勢(shì)疏蕩轉(zhuǎn)變之謂也?！薄安讲较噙B”和“摩蕩變化”大體上可相應(yīng)歸入“條貫”和

“錯(cuò)綜”。錯(cuò)綜法因講求摩蕩轉(zhuǎn)換而生曲折層深之致，條貫法因就勢(shì)抽緒注脈亦有一氣貫攝之

效。兩者一貴變化，一貴融貫，各為其法，各擅其美，何以不論具體語(yǔ)境而抑此揚(yáng)彼？紀(jì)曉嵐

在批點(diǎn)王勃《游梵宇三覺寺》時(shí)也主張：“詩(shī)不能專主一格，亦不能專廢一格?！保ㄞD(zhuǎn)引自

《紀(jì)曉嵐批點(diǎn)唐詩(shī)》）說(shuō)的是詩(shī)法，移以說(shuō)詞，其理亦然。質(zhì)言之，法之忌否，應(yīng)主要看其是

否“隨變適會(huì)”，是否與題旨情境相適應(yīng)。適者則活用之，乖者則從忌之。

從創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看，“步步相連”也有成功之作。如無(wú)名氏的《攤破浣溪沙》：

“五里灘頭風(fēng)欲平，張帆舉棹覺船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。滿眼風(fēng)波多閃灼，看山卻

似走來(lái)迎。子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行?！贝嗽~截取狂風(fēng)過(guò)后行船之片斷展開描寫。上片起句

“風(fēng)欲平”點(diǎn)出風(fēng)勢(shì)漸趨平緩的特定時(shí)刻，為下文描寫發(fā)端。二句緊接“風(fēng)平”而寫行船之相

應(yīng)動(dòng)作“張帆舉棹”及結(jié)果“船輕”，三句由“船輕”而寫槳櫓停，四句寫槳櫓雖停而船仍

行。下片一句由船行于水而順寫水波，二句由水延于岸而連寫山景，三句接以細(xì)寫山之狀態(tài)，

四句通過(guò)山與船之比較，回寫“船行”。在這里，“條貫法”發(fā)揮了積極的作用，將行船進(jìn)程

中的“外象”和“內(nèi)脈”有機(jī)地融貫起來(lái)：狂風(fēng)過(guò)后“風(fēng)欲平”，這正是“張帆舉棹”之時(shí)

機(jī)，帆升起來(lái)之后，藉著風(fēng)平而順，“船輕”了，于是干脆“柔櫓不施停卻棹”而任“船

行”。這與狂風(fēng)來(lái)襲的情形相比，不啻一種生命的享受。正因?yàn)椴辉傩枰e棹施櫓，船夫們才

有閑暇心情欣賞下片所展示的山光水色，甚至可以由船行的運(yùn)動(dòng)參照物“山”給人的錯(cuò)覺進(jìn)而

仔細(xì)審視其到底是不是在動(dòng)，一片天機(jī)情趣，沛然可見。全詞雖無(wú)一字言及“喜”，但通過(guò)一

系列的動(dòng)作和景物描寫，船夫們喜出望外、怡然自得之情充溢其間，可感可觸。綜述之，此詞

采用“步步相連”之法，可謂切事、切景、切情、切旨，具有“跗萼相銜”（劉勰語(yǔ)）之結(jié)構(gòu)

美。倘若換以另一種結(jié)構(gòu)安排法，實(shí)難一氣呵成地寫出如此豐富而生動(dòng)的連鎖式動(dòng)作和情節(jié)，

反映出如此濃郁而自然的生活氣息。

當(dāng)然，在具體運(yùn)用條貫法或錯(cuò)綜法時(shí)，免不了要有所側(cè)重。但從藝術(shù)辯證法和更進(jìn)一步的要

求來(lái)看，兩者不僅不宜互為“最忌”，甚至還可以互為參補(bǔ)。古人對(duì)此早有頗中肯綮的論述：

“詞貴有意，首尾一線穿成，非枝枝節(jié)節(jié)為之。其間再參以虛實(shí)、反正、開合、抑揚(yáng)，自成合

作。”（清·李佳《左庵詞話》）如于條貫中適當(dāng)參以變化，俾“條貫之極而仍不失局勢(shì)轉(zhuǎn)變

之德性”（劉永濟(jì)《詞論》），則更添美致。上舉《攤破浣溪沙》一詞，換頭于聯(lián)屬之中順勢(shì)

將對(duì)行船的描寫轉(zhuǎn)為對(duì)滿眼風(fēng)波和灘邊青山的描寫，境界更覺開闊，色彩更見亮麗，筆觸更趨

靈活，不亦美乎！同理，倘于錯(cuò)綜中適當(dāng)參以融貫，俾“錯(cuò)綜之極而不失全體貫注之精神”

（劉永濟(jì)《詞論》），則可兼收放而不亂、縱而有脈之藝術(shù)效果，更臻“入妙”之佳境矣！