寧源聲

劉勰《文心雕龍·練字》篇提出，語(yǔ)言運(yùn)用要注意四個(gè)避忌，“重出”是其中一忌。何謂

“重出”？重出就是同一個(gè)字在句子中重復(fù)出現(xiàn)。這種現(xiàn)象，在視覺和聽覺上易于令人產(chǎn)生單

調(diào)、枯燥的感覺。因此，“避復(fù)”就成了一個(gè)不成文的規(guī)矩，也是人們常用的一種修辭手法。

然而，事物總是相反相成、對(duì)立統(tǒng)一的。詩(shī)歌創(chuàng)作中，同字重復(fù)如果運(yùn)用得恰當(dāng)，也往往會(huì)有

助于詩(shī)情的表達(dá)。這種語(yǔ)言模式，由于具有字面重復(fù)的直觀性，它對(duì)詩(shī)歌的聲調(diào)、節(jié)奏和意義

的影響也就更為明顯和直接。詩(shī)歌的同字重復(fù)，主要有三種類型。

同字在詩(shī)的句首重復(fù)。漢代《古詩(shī)十九首》中有不少句首重字的典型例子，如：“青青河

畔草，郁郁園中柳；“冉冉孤竹生，結(jié)根泰山阿”；“迢迢牽牛星，皎皎河漢女……盈盈一水

間，脈脈不得語(yǔ)”等等。這些同字重復(fù)，無論用于狀物、寫貌，還是用于言情，都顯得樸素自

然、委婉多姿，提高了聲情美的程度，成為可供后人借鑒的范式。李白的《秋浦歌》其十也是

句首同字重復(fù)的佳例：“千千石楠樹，萬(wàn)萬(wàn)女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，

猿聲碎客心”。它以“千千”、“萬(wàn)萬(wàn)”來形容石楠、女貞樹林，造成繁蔭蔥蘢的感覺?！吧?/p>

山”、“澗澗”也在峰巒重疊、澗流曲折中，烘托出白鷺繁集、白猿長(zhǎng)鳴的凄清境界。不僅

“白鷺”、“白猿”隔句重復(fù)白色，而且“猿吟”、“猿聲”也隔句重復(fù)猿啼，這就在萬(wàn)木青

蒼中使白色千點(diǎn)格外耀眼，并在人跡罕至處使猿聲哀鳴成為全詩(shī)反復(fù)回蕩的旋律。

同字在詩(shī)中參差重復(fù)。“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山

夜雨時(shí)。”李商隱的這首《夜雨寄北》，是他現(xiàn)存詩(shī)集中的第一名篇，在《唐詩(shī)排行榜》（王

兆鵬等）中又位列第21。它能享有如此盛譽(yù)，除了詩(shī)中流露的真摯感情足以打動(dòng)人心之外，語(yǔ)

言方面，同字在詩(shī)中參差重復(fù)也是一個(gè)重要的因素。詩(shī)的第一句“期”字兩見，一為妻問，一

為己答，突出了離別之苦。第二句和第四句“巴山夜雨”一語(yǔ)兩次出現(xiàn)，看似重復(fù)卻并不可

厭。第一次“巴山夜雨”是寫景，是現(xiàn)在時(shí)，是實(shí)寫；第二次“巴山夜雨”是寫情，是將來

時(shí)，是虛寫。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，來今相映，開拓出一片想象境界。詩(shī)人的思

緒從巴山預(yù)先飛馳家中，縈繞西窗，又從家中折轉(zhuǎn)飛回巴山，形成了一個(gè)環(huán)狀運(yùn)動(dòng)。這里既有

空間上的往返疊映，又有時(shí)間上的回環(huán)旋轉(zhuǎn)，且虛實(shí)相生，婉轉(zhuǎn)纏綿，風(fēng)情搖曳，特饒韻致，

至今讀來，依然十分親切動(dòng)人。此詩(shī)與元稹的《古行宮》和王安石的《游鐘山詩(shī)》各有獨(dú)創(chuàng)性

而異曲同工，都是同字在詩(shī)中參差重復(fù)運(yùn)用的佳作。

同字在詩(shī)中回環(huán)重復(fù)。張若虛的《春江花月夜》在文學(xué)史上久負(fù)盛名。全詩(shī)兼寫春、江、

花、月、夜及其相關(guān)的各種景色，而以月光統(tǒng)眾景，以眾景含哲理、寓深情。它在感喟個(gè)體生

命短促的同時(shí)，富于情致地吟詠了人類生生不息的希望。從語(yǔ)言藝術(shù)的角度來說，此詩(shī)堪稱回

環(huán)重復(fù)使用同字的典范之作。其中“春”字5見，“江”字13見，“花”字3見，“月”字16見，

“何”字5見，“流”字5見，“水”字4見，“無”字4見，“照”字4見，“相”字4見，“年”

字3見，“海”字3見。這些相同的字眼（或意象）散落于全詩(shī)，有如珠落玉盤，圓轉(zhuǎn)自如。又相

互聯(lián)通、彼此推衍、左右撞擊和前后呼應(yīng)，產(chǎn)生了眾音共鳴、聲情并茂、流光溢彰、氣韻渾融

的審美效果。也許是受到張若虛的藝術(shù)啟發(fā)，李白詩(shī)中也大量運(yùn)用了同字回環(huán)重復(fù)的藝術(shù)，且

達(dá)到了出神入化的境地。如《上三峽》、《宣城見杜鵑花》、《登金陵鳳凰臺(tái)》、《峨眉山月

歌送蜀僧晏人中京》等均為著名例子。

總之，詩(shī)歌創(chuàng)作力避無謂重復(fù)，但重字藝術(shù)，不論哪一種表現(xiàn)類型，只要運(yùn)用得巧妙，都包

含有轉(zhuǎn)俗為雅、化古為新、變拙為巧的功能；都有益于提高詩(shī)歌狀情寫物的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性；

都有助于加強(qiáng)詩(shī)歌和諧悅耳的音樂性和旋律美。