■劉 亭/文
◆評(píng)論◆
城市化到位,才能根治“三農(nóng)”問(wèn)題
■劉亭/文
昨日上午,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),收到了陸銘先生新鮮出爐的大作——《大國(guó)大城》。該書(shū)的扉頁(yè)上,有一段充滿哲理且極具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的文字。現(xiàn)照錄如下:
“越是將歷史拉長(zhǎng)了看,
我越是相信,
決定人類發(fā)展軌跡的是普遍規(guī)律,
每個(gè)國(guó)家的特色只會(huì)是在普遍規(guī)律下開(kāi)花結(jié)果。”
為了這段話,我覺(jué)得就應(yīng)該寫(xiě)一篇東西。正好此時(shí),在網(wǎng)上讀到了“搜狐文化”就《大國(guó)大城》新書(shū)面世對(duì)陸先生的訪談錄,題目叫作《城市更大,才能解決農(nóng)村問(wèn)題》。于是沿而襲之,套而用之,來(lái)了個(gè)《城市化到位,才能根治“三農(nóng)”問(wèn)題》。
因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系,我對(duì)城市化并無(wú)何等深入系統(tǒng)的研究。但上世紀(jì)末的一篇有點(diǎn)標(biāo)題黨嫌疑的小文章(《城市化:我國(guó)跨世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇》,1998年),卻在不經(jīng)意之間把我?guī)脒@個(gè)領(lǐng)域。剛剛履新到任的浙江省委書(shū)記張德江同志的長(zhǎng)篇批示,以及一個(gè)月后省第十次黨代會(huì)做出的“不失時(shí)機(jī)地加快城市化進(jìn)程”的重大決策,一定意義上賦予了這篇小文章特殊的蘊(yùn)涵。而我們?cè)诖宋闹惺紫葟?qiáng)調(diào)“要從戰(zhàn)略的高度認(rèn)識(shí)城市化的重要意義”時(shí),第一個(gè)理由便是:“推進(jìn)城市化進(jìn)程是解決我國(guó)‘三農(nóng)’問(wèn)題的根本出路”。
中國(guó)的“三農(nóng)”問(wèn)題延宕至今還是“重中之重”,未獲根治,我想毛病多半是出在沒(méi)有自覺(jué)、堅(jiān)定地遵循城市化的普遍規(guī)律上面。前30年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期不去多說(shuō)了,生產(chǎn)關(guān)系的變革超越了生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際水平,早已成了定論。或許也正因?yàn)槿绱?,所以才有了大包干的農(nóng)村改革,以及大獲全勝以后的城市及全面改革。后30年的國(guó)家進(jìn)步和人民富裕有目共睹,國(guó)際公認(rèn),也沒(méi)有什么爭(zhēng)議。但第三個(gè)30年的路再怎么走?仿佛就找不到北了。
這時(shí)候有這么幾個(gè)人,從人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律出發(fā),找到了城市化的路標(biāo)。并借用文字匠、刀筆吏的種種“方便”,悄悄地塞進(jìn)了某個(gè)例行重要文獻(xiàn)的草稿中。好在當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人有足夠的睿智和開(kāi)明,或謂大有虛懷若谷、從善如流的胸襟,推進(jìn)城市化(具體表述為“城鎮(zhèn)化”)竟然一路綠燈,成為了黨和國(guó)家的重大決策,寫(xiě)入了十五屆五中全會(huì)的《建議》和次年人大審議通過(guò)的“十五”計(jì)劃《綱要》中。
作為地方主官的“封疆大吏”,張德江書(shū)記可謂是先知先覺(jué)的“明白人”。其后到任的習(xí)近平書(shū)記,更是旗幟鮮明地提出“走新型城市化道路”的重大命題。這也很容易理解,為什么七年之后,作為黨中央的總書(shū)記,他會(huì)在建國(guó)以來(lái)首次召開(kāi)的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上,親自作主旨報(bào)告。報(bào)告中不但強(qiáng)調(diào)了“以人為核心的城鎮(zhèn)化”新型理念,還將“推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”,列為了推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)。
其實(shí),決策已經(jīng)昭然于世了,但步子就是邁不出去。為什么呢?我私底下瞎琢磨,一來(lái)需要轉(zhuǎn)移的農(nóng)民(農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口)沒(méi)本錢(qián)。自己打工的現(xiàn)錢(qián),不過(guò)剛夠在老家說(shuō)個(gè)媳婦蓋個(gè)房什么的,那還有閑錢(qián)去買(mǎi)城里的天價(jià)房?二來(lái)接納農(nóng)民的城市也沒(méi)錢(qián)。基本公共服務(wù)的均等化好說(shuō)但不好辦,那可是要有“白花花的銀子”去打點(diǎn)的。若是降低了(未能如愿提高也是降低)原住民的福利水平,你那個(gè)市長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)再怎么當(dāng)?三來(lái)偏偏該在一個(gè)單一制國(guó)家來(lái)平衡利益格局的財(cái)政等中央部門(mén),給這件事來(lái)了個(gè)“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”。反對(duì)肯定不會(huì)反對(duì),但要大動(dòng)干戈地去為“市民化”創(chuàng)造政策環(huán)境,那也沒(méi)有積極性。四來(lái)有些地方敢為人先,動(dòng)了不少“土地?fù)Q社保(希望各位看官不要簡(jiǎn)單地望文生義、顧名思義)”之類的腦筋,但觸及“違法亂紀(jì)”的“高壓線”,只好明哲保身、偃旗息鼓。
好了吧,這么一盤(pán)點(diǎn)下來(lái),那還有誰(shuí)在下力量去完成中央在會(huì)上定的頭號(hào)任務(wù)???那就“老牛趕山——推著干”唄!所以,2.6億“農(nóng)民工”的沉疴,還是“年復(fù)一年、山河依舊”——城市化拖成了今天這樣一個(gè)“半拉子工程”,我以為這才是“三農(nóng)”問(wèn)題在大包干、農(nóng)村工業(yè)化以后獲得緩解、但如今又成難題的根本癥結(jié)所在!
如果進(jìn)一步問(wèn),問(wèn)題到底怎么來(lái)根治呢?那就是我在前面引述的那句陸老師的至理名言了:按規(guī)律辦事,不要和規(guī)律對(duì)著干。中央的決策符合規(guī)律,是完全正確的。但人們不要僅僅只是從人文關(guān)懷等道德的意義上去理解,而是要從普遍規(guī)律的意義上去把握。中國(guó)是有自己的特色,但特色要“在普遍規(guī)律下開(kāi)花結(jié)果”。把普遍規(guī)律在中國(guó)必然要發(fā)生的問(wèn)題,用結(jié)合中國(guó)國(guó)情的辦法去加以解決,這才是本事。而不是恰好相反,千方百計(jì)以“特色”為由,對(duì)城市化必經(jīng)的制度變革,“這也不對(duì)、那也不行”,卻總也見(jiàn)不著一個(gè)“能行管用”的辦法出來(lái)。
針對(duì)我國(guó)現(xiàn)行在大城市戶籍,以及與人口相關(guān)的財(cái)政、土地制度方面諸多反市場(chǎng)、反城市化的怪現(xiàn)象,陸老師作了大膽且深入的剖析。而我前述所引其成書(shū)的旨趣,更是一把精準(zhǔn)理解全書(shū)的金鑰匙。受其啟迪,我也更堅(jiān)信了一點(diǎn)——城市化到位,才能根治“三農(nóng)”問(wèn)題!
2016年9月20日成稿
◆背景文章◆
為什么年輕人會(huì)想要“逃離北上廣”,但為什么他們又逃不了了?大型城市在中國(guó)發(fā)展到今天,其形象已經(jīng)隨著種種弊病的出現(xiàn)而變得格外復(fù)雜。它不僅是一個(gè)生活和公共的空間,在某種程度上,也成為了一種生活在城市里的現(xiàn)代人難以與其分割的生活方式。許多人困擾于城市帶來(lái)的擁堵、污染、噪音、壓力、高房?jī)r(jià)……于是,希望回到故鄉(xiāng)或者二三線城市去尋找一種更加前現(xiàn)代的生活。
但是,廣大的二三線城市以及鄉(xiāng)村在現(xiàn)實(shí)中似乎又呈現(xiàn)出一副與城市人想象中不同的景觀,荒廢擱置的工業(yè)園是對(duì)城市的失敗模擬,空巢老人和留守兒童是對(duì)城市弊病的遙遠(yuǎn)回應(yīng),無(wú)人耕種的農(nóng)田變成了高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)的反諷。
于是,在當(dāng)下的中國(guó),矛盾從這種空間、經(jīng)濟(jì)、心理等等因素上的錯(cuò)位中滋生,形成了一種無(wú)處不在的危機(jī)感。但造成這些困境的原因究竟在哪?
陸銘教授在新書(shū)《大國(guó)大城》中提出,中國(guó)的一線城市還遠(yuǎn)沒(méi)到限制人口的地步,而要治愈種種城市疾病,恰恰是要進(jìn)一步發(fā)展城市。在他看來(lái),人口的流動(dòng)和僵化的戶籍制度之間無(wú)法匹配,城市的規(guī)模和公共服務(wù)的發(fā)展隨之受制,無(wú)法進(jìn)一步助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,另一方面,政策對(duì)中西部的補(bǔ)貼又無(wú)法真正地改善欠發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)狀,從而造成了當(dāng)下的僵局。
(來(lái)源:搜狐文化,有刪節(jié))