鄧志良

賡續(xù)軍營文化的血性基因

鄧志良

血性，是軍隊和軍人的特有屬性，它體現(xiàn)的是一種情操、一種體魄、一種萬死不辭的精神、一種橫刀立馬的氣概。習(xí)主席多次強調(diào)，威武之師還是要威武，革命軍人必須要有血性。軍人血性，既存在于戎馬倥傯的戰(zhàn)爭環(huán)境，也存在于和平年代的日常生活。如果說艱苦卓絕的戰(zhàn)爭環(huán)境有利于鍛煉出軍隊的血性膽氣，那么在相對和平時期，軍人血性的繼承和培植，更需用軍營文化來浸潤熏陶。習(xí)主席深刻指出：“要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化人、培育人的作用，塑造中國心、民族魂，助推中國夢、強軍夢的實現(xiàn)。”那么，在軍營文化中如何鑄造和弘揚軍人血性，如何把戰(zhàn)士身上潛在血性基因?qū)б鰜怼⒓せ钇饋?，使一批年青?zhàn)士在軍營文化的熏陶中盡快成為合格的新一代革命軍人呢？除了創(chuàng)造整體氛圍和培養(yǎng)自覺意識外，更應(yīng)重視從官兵普遍參與的日常文化活動中去引導(dǎo)、去尋找。

一、從廣泛閱讀中汲取營養(yǎng)

閱讀是最簡便易行的文化生活，然而在內(nèi)容的選擇上，卻可以反映出一個人的精神追求和思想品位。一本思想史，往往會成為一個人心中的圣殿，使你悟出人生真正的意義；一篇偉人的傳記，往往就是一座精神的峰巔，讓你終生仿效；一部民族戰(zhàn)爭史，又會使你熱血沸騰，懂得戰(zhàn)士的責(zé)任；一首軍旅詩詞，生動詮釋了華夏兒女精忠報國、以身許國的崇高價值追求，能夠激發(fā)你“當(dāng)須循忠義，生死報國恩”的愛國情懷。通過賞析、閱讀和感悟這些用熱血、激情甚至生命寫成的篇章，將其融化為我們?yōu)閲疑嵘×x的拳拳之心，融化為“位卑未敢忘憂國”的愛國之情，融化為“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國之志，切實形成內(nèi)心的情感認同、價值認同和信念支撐，把報效祖國作為自己的最高理想。

二、從文化娛樂中陶冶情操

業(yè)余文娛活動是基層官兵參與最廣泛、最經(jīng)常的文化活動形式，也是部隊抵制腐朽思想文化侵蝕、增強凝聚力、提高戰(zhàn)斗力的重要手段，更是培育官兵血性膽氣的有效載體。軍人血性，不同時代有不同內(nèi)涵，不同軍隊不同軍兵種有不同特色，籌劃部署文化活動要結(jié)合新的實際，將是否有利于激發(fā)血性、戰(zhàn)斗力生成和完成使命任務(wù)突出出來，從內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，使之融入軍事斗爭準備的具體實踐，滲透到部隊建設(shè)的方方面面，為打贏信息化戰(zhàn)爭提供強大的精神動力。在活動安排上，要堅持鼓點隨著時代敲、歌聲伴著任務(wù)唱、節(jié)目圍繞打贏演，突出挑戰(zhàn)性、對抗性和實戰(zhàn)性，通過吃大苦、耐大勞、戰(zhàn)極限，培養(yǎng)官兵不畏強敵、血戰(zhàn)到底的英勇氣概和不屈不撓、永不言敗的堅強意志。在遂行重大任務(wù)和近似實戰(zhàn)訓(xùn)練中，要因地制宜打造處突一線的哨位文化、機動途中的車廂文化、野外宿營的帳篷文化、戰(zhàn)斗前沿的火線文化，通過多種形式講好強軍故事、傳遞強軍聲音、凝聚強軍力量。

三、從體育競技中練膽激氣

強健的體魄是力的象征，也是完成軍人特殊使命的必備條件。豐富多彩的軍體活動，能夠直接培養(yǎng)強健的體質(zhì)、堅毅的斗志，更體現(xiàn)和鍛造官兵的血性品格。培塑新一代革命軍人，就要注重從傳統(tǒng)武德文化“習(xí)武”“精技”中獲取教益，引導(dǎo)官兵始終牢記我軍的根本職能，崇尚武事，苦練精兵。但是，當(dāng)前一種不容忽視的傾向是：隨著網(wǎng)絡(luò)室、娛樂室、智能手機等在基層的普及，年輕官兵中“宅男”多了、“拇指族”多了，參加室外體育鍛煉的少了。有的單位運動器械破損，球場雜草叢生，體能訓(xùn)練落實不了，設(shè)備齊全的健身房涉足者也寥寥無幾。軍中俗語說“平時多流汗，戰(zhàn)時少流血”，這不僅是指苦練軍事技術(shù)，同時也指體育鍛煉和意志培養(yǎng)。將來的信息化戰(zhàn)爭，激烈性、殘酷性與以往相比，有過之而無不及，對官兵的意志品質(zhì)要求更高更嚴，更需要用傳統(tǒng)武德文化來培育新一代革命軍人的血性，在血與火、苦與累的淬煉中，永葆敢打必勝的底氣、舍我其誰的勇氣、赴湯蹈火的膽氣、所向披靡的銳氣。

【作者系96323部隊政治委員】