曹雪　王洪坤

[摘要]高職英語(yǔ)教育在當(dāng)今社會(huì)承載的不僅是知識(shí)的傳遞，更重要的是人文素質(zhì)涵養(yǎng)的培育。要實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)，高職英語(yǔ)教學(xué)必須積極探索深化人文素質(zhì)培育的策略。本文從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式兩方面闡述英語(yǔ)教學(xué)改革的路徑。

[關(guān)鍵詞]高職英語(yǔ)；人文素質(zhì)教育；教學(xué)改革

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）13-0144-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.13.070 [本刊網(wǎng)址]http：∥www.hbxb.net

一、高職英語(yǔ)教學(xué)改革的必要性

自1980年建立職業(yè)大學(xué)至今，我國(guó)的高職教育事業(yè)歷經(jīng)20多年的發(fā)展。同時(shí)作為世界最大的制造業(yè)中心，中國(guó)的職業(yè)教育發(fā)展堅(jiān)持走培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才的道路，取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。然而面臨當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才需求的轉(zhuǎn)型，從高技能轉(zhuǎn)變?yōu)楦咚刭|(zhì)技能型人才這一現(xiàn)實(shí)，中國(guó)高職教育應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式，深化教學(xué)改革，促進(jìn)高職學(xué)生的全面發(fā)展，以符合當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的需求。教育部近期出臺(tái)《創(chuàng)新發(fā)展高等職業(yè)教育三年行動(dòng)計(jì)劃（2015—2018年）》中明確提出：“將人文素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)方案，加強(qiáng)文化藝術(shù)類(lèi)課程建設(shè)，培育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念?！备呗氂⒄Z(yǔ)作為高職教育中不可或缺的文化類(lèi)課程之一，擔(dān)負(fù)起了加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，完善學(xué)生的人格修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和思想的重任。為此，高職英語(yǔ)教學(xué)改革迫在眉睫，如何能在高職學(xué)生提高職業(yè)技能的同時(shí)，能夠提升人文素養(yǎng)，形成人格魅力和內(nèi)涵修養(yǎng)，是我們高職英語(yǔ)教學(xué)面臨的新課題。本文擬從教學(xué)內(nèi)容改革，教學(xué)方法改進(jìn)兩方面人手探討人文素質(zhì)教育在高職院校的推進(jìn)問(wèn)題。

二、高職英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容改革

教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接客體，高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)自然離不開(kāi)教學(xué)內(nèi)容的改革。教學(xué)內(nèi)容改革應(yīng)以教材為依托，以課文為基礎(chǔ)，抓住一切可能的機(jī)會(huì)結(jié)合內(nèi)容滲透人文素質(zhì)教育。就高職教學(xué)內(nèi)容方面來(lái)講，要想使高職學(xué)生在學(xué)習(xí)教材的過(guò)程中提升人文素養(yǎng)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

（一）掌握知識(shí)內(nèi)容

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不可能離開(kāi)文化這片沃土。離開(kāi)文化的語(yǔ)言都是空談，是沒(méi)有地基的大廈。然而現(xiàn)今教學(xué)舍本逐末，只注重單詞的拼寫(xiě)，短語(yǔ)的搭配，學(xué)生學(xué)習(xí)也十分的枯燥乏味，知識(shí)記憶存儲(chǔ)時(shí)間較短，容易遺忘。如果知識(shí)結(jié)合文化，以文化為基底，充分的挖掘課本中蘊(yùn)含的人文知識(shí)，正確的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)內(nèi)容的同時(shí)，了解其背后的文化背景和語(yǔ)言環(huán)境，知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)將會(huì)是豐富有趣，也有利于拓展學(xué)生的思維和眼界，增強(qiáng)探索語(yǔ)言的興趣。例如當(dāng)學(xué)到history這個(gè)單詞的時(shí)候，如果讓學(xué)生單純的記憶h—i—s—t—o—r—y，學(xué)生記住的是單詞的拼寫(xiě)和意思，但是如果以his+story加以記憶，以及聯(lián)系到西方封建社會(huì)對(duì)于歷史的解讀僅是指對(duì)男性歷史的這一誤讀，引出男女平等權(quán)利的探討，這樣學(xué)生接觸的不僅是單詞字面的意思，還會(huì)觸碰到單詞深處的內(nèi)涵和歷史背景，引起學(xué)生的共鳴，通過(guò)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)增加人文涵養(yǎng)。

（二）解析書(shū)本中的人和事

基本知識(shí)內(nèi)容的掌握是為了解高職英語(yǔ)教材中的豐富的教學(xué)內(nèi)容和深厚的人文素材打基礎(chǔ)。教師應(yīng)該認(rèn)真研讀教材，充分備課，不能僅僅停留在表面的教學(xué)內(nèi)容上，而要深入的研究其中包含的人文精神，讓學(xué)生深入主動(dòng)地去思考，而非淺顯地被動(dòng)接受，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，達(dá)到心靈的碰撞和共鳴，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。以上海外語(yǔ)教育出版社出版的《高職國(guó)際英語(yǔ)》為例，通過(guò)對(duì)殘疾人奧運(yùn)會(huì)的冠軍Eleanor Simmonds的采訪，寓教于學(xué)，教育學(xué)生如何面對(duì)困難和挫折，勇敢面對(duì)人生。這種能夠傳遞正能量的勵(lì)志故事在教材中比比皆是，這些都是英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘使用的人文教育素材，潛移默化地形成和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）利用拓展內(nèi)容

高職學(xué)生普遍存在英語(yǔ)基礎(chǔ)差，自覺(jué)性不高的現(xiàn)象，課本內(nèi)容的局限性和刻板性或許不足以引起學(xué)生的注意力。但作為年輕人，高職學(xué)生對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)和情感，對(duì)身邊的事保持著好奇心和興趣。如果說(shuō)教材中的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有距離，教師可以從學(xué)生身邊的事情和生活人手，讓這些不經(jīng)意中能夠利用到的教育機(jī)會(huì)充分發(fā)揮作用，成為學(xué)生直接學(xué)習(xí)的內(nèi)容和對(duì)象，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。例如在特定的節(jié)日或時(shí)間，選擇相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，讓學(xué)生了解不同文化，不同社會(huì)生活的方方面面，豐富學(xué)生的知識(shí)體系和內(nèi)心情感。例如在介紹西方的圣誕節(jié)時(shí)，圍繞中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（Dragon Boat Festi-val）為話題，以英語(yǔ)為媒介，了解端午節(jié)的由來(lái)，以及特殊的節(jié)日慶?；顒?dòng)和食物。學(xué)生就熟悉的話題暢所欲言，教師提供語(yǔ)言點(diǎn)和內(nèi)容上的補(bǔ)充。通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們不僅能夠用英語(yǔ)流暢的介紹中國(guó)文化，還增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解和民族文化、民族精神自豪感。

教學(xué)內(nèi)容改革需要循序漸進(jìn)，三個(gè)方面要同時(shí)進(jìn)行，缺一不可，三者相輔相成，知識(shí)內(nèi)容是基礎(chǔ)，解析內(nèi)容是深化，拓展內(nèi)容是提高，層層遞進(jìn)，這樣才能全面的實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育在高職英語(yǔ)教學(xué)中的滲透和發(fā)展。

三、高職英語(yǔ)教學(xué)方法改進(jìn)

教學(xué)內(nèi)容的貫徹實(shí)施依賴(lài)于教學(xué)方法的改進(jìn)。對(duì)于多樣化的教學(xué)內(nèi)容，選擇的教學(xué)方法和策略也應(yīng)當(dāng)不盡相同?？v觀以往的英語(yǔ)教學(xué)，多數(shù)教師仍然選擇“滿(mǎn)堂灌”的講授方法，學(xué)生成了只會(huì)動(dòng)“手”，不會(huì)動(dòng)“腦”的學(xué)習(xí)機(jī)器。人文素質(zhì)教育觀下的高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該改變此狀，用靈活多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段，徹底轉(zhuǎn)變英語(yǔ)課堂，將學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生積極性、主動(dòng)性得以充分的發(fā)揮。

（一）以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方法提高人文素養(yǎng)

高職英語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)具有高素質(zhì)的職業(yè)技能人才。在人文素質(zhì)教育觀下的高職教學(xué)中，教學(xué)方法的改革并非對(duì)以往的教學(xué)手段的徹底推翻，而是對(duì)此加以綜合利用。通過(guò)昕、說(shuō)、讀、寫(xiě)促進(jìn)學(xué)生的多綜合素質(zhì)均衡發(fā)展。遺憾的是，在多年的教學(xué)實(shí)踐中，許多教師將著眼點(diǎn)放在了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的應(yīng)試訓(xùn)練上，忽略了教書(shū)育人的初衷。作為滲透人文素質(zhì)教育的基本手段，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練能夠創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境和情境，學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)上全方位地去感知人文知識(shí)的魅力，提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力和整體素質(zhì)，以達(dá)到人文素質(zhì)教育的最終目標(biāo)。

（二）以現(xiàn)代教學(xué)方法補(bǔ)充人文素養(yǎng)

現(xiàn)代高校課堂不再局限于黑板和課本，多種多樣的教學(xué)方法和手段逐步地被應(yīng)用到教學(xué)中。龐大的信息數(shù)據(jù)，便利的查閱方法，無(wú)疑使得英語(yǔ)教學(xué)課堂的范圍和空間正在無(wú)限的擴(kuò)大，也給了英語(yǔ)教學(xué)無(wú)限的可能性?？赡苄院涂尚行杂衷黾恿巳宋乃仞B(yǎng)教育的渠道，為人文素質(zhì)教育的實(shí)施奠定了基礎(chǔ)。在學(xué)好課本知識(shí)的前提下，利用網(wǎng)絡(luò)，計(jì)算機(jī)，電影等多媒體手段引導(dǎo)學(xué)生洞察不同的世界，開(kāi)闊眼界，甚至可以利用現(xiàn)在流行的QQ群，微信群補(bǔ)充傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂中所不能達(dá)到的人文素質(zhì)培養(yǎng)。比如在吃自助（buffet）的時(shí)候可以拍攝下來(lái)菜肴跟大家分享菜名，并捕捉許多餐桌浪費(fèi)現(xiàn)象，發(fā)在QQ群。課上課下同學(xué)們對(duì)自助餐形式熱烈討論，各抒己見(jiàn)，最終對(duì)勤儉節(jié)約，形成不浪費(fèi)食物的好習(xí)慣達(dá)成共識(shí)。使用現(xiàn)代教學(xué)手段可以即時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，實(shí)時(shí)監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想動(dòng)態(tài)。只要細(xì)心，身邊的任何事情都可以成為人文素質(zhì)教育的好素材。

（三）以文化比較方法滲透人文素養(yǎng)

英語(yǔ)教學(xué)，相較于其他學(xué)科，最大的特點(diǎn)是為學(xué)生了解西方文化、禮儀和風(fēng)俗等打開(kāi)了一扇大門(mén)。學(xué)生對(duì)西方的世界觀和人生觀充滿(mǎn)了好奇，想要去有別于傳統(tǒng)中國(guó)文化的“洋人”文化一探究竟。缺乏正確引導(dǎo)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文化的極大的誤讀，世界觀的扭曲變形?；蛎つ砍缟形鞣襟w制，或極端排斥外國(guó)的文化，不管是哪種情形，都是不正確的文化觀。教師在介紹不同文化差異的時(shí)候應(yīng)該利用文化比較手段，正確的引導(dǎo)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)看待多元化的思想體系和文化現(xiàn)象，甄別各種文化的精髓和糟粕，感受不同文化的差異性和可融合性，對(duì)兩種文化碰撞和交融持有正確的態(tài)度和包容的心態(tài)，達(dá)到跨文化交際目的，彌補(bǔ)學(xué)生人文精神的缺失，實(shí)現(xiàn)真正意義上的人文素養(yǎng)的滲透。

三種教學(xué)手段可針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容綜合使用，三者相互補(bǔ)充，相得益彰。通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方法，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)方法以及文化比較方法培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，強(qiáng)化人文熏陶，提高個(gè)人修養(yǎng)，全方位多層次地將人文素養(yǎng)植入英語(yǔ)教學(xué)中。

四、小結(jié)

季羨林老先生曾說(shuō)：“人文和技術(shù)好比是人的兩條腿，離開(kāi)了哪一條，人都是不均衡的”。兩條腿走路的人才能走的長(zhǎng)遠(yuǎn)，人文素質(zhì)教育和知識(shí)技能教育同步發(fā)展，高職院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能得以長(zhǎng)足發(fā)展。人文素質(zhì)教育不是一句口號(hào)，是實(shí)實(shí)在在地將人文素養(yǎng)融入學(xué)生人格的方方面面，將外在知識(shí)內(nèi)化為其優(yōu)良品格和精神。作為高職院校的英語(yǔ)教師，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，滿(mǎn)足當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求，培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，人格健全的人，這才是人文素質(zhì)教育觀下的高職英語(yǔ)教學(xué)的真諦和最終目標(biāo)。

（責(zé)任編輯：章樊）