學(xué)校謹(jǐn)遵“今·典”文化之法則，慎從“學(xué)生為本”的原理，大到整體布局，小到一室、一梯乃至一花一木，都將其作為一種文化內(nèi)涵的表象，使學(xué)生在其間耳濡目染、日積月累，最后形成觀念、化為行為。它既不同于課堂教學(xué)， 也不同于課外活動， 是一種潛在的隱性課程。

1.堅(jiān)持以人為本，追求人文關(guān)懷

今典小學(xué)環(huán)境建設(shè)堅(jiān)持以人為本的思想，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的融合，布局形式、空間尺度、環(huán)境氛圍不僅突出文化品位，還體現(xiàn)了人文關(guān)懷，為師生營造出具有親和感、人情味的人文環(huán)境。

除了普通教室、專業(yè)教室、圖書館等場所外，學(xué)校還修建了不少休閑場地，讓學(xué)生在花香鳥語的清新環(huán)境中靜心讀書，在“淺溪受日光炯碎”里盡情地交流和探討。這些具有親和力的校園生態(tài)環(huán)境為師生陶冶情操、凈化心靈、舒緩壓力、啟迪思維、激發(fā)靈感創(chuàng)造了條件。

2.重視民族歷史，凸顯個性特征

在校園環(huán)境規(guī)劃和建設(shè)過程中，今典小學(xué)體現(xiàn)了民族的歷史及文化內(nèi)涵，凸顯出“傳承經(jīng)典”的個性特征。

“奠基人生”浮雕影壁，中心部分有四只分別象征學(xué)校、家庭、社會和文化的手，相繼環(huán)繞的是帶有學(xué)校?；盏慕?jīng)典文化中心。在其周圍，環(huán)繞著不同的版塊——時間版塊、空間版塊、生活版塊和文化版塊，上演著經(jīng)典傳統(tǒng)文化的精彩大戲……

“明禮樂學(xué)”團(tuán)花剪紙，這四個漢字為甲骨文的藝術(shù)變體字，中心四顆果實(shí)寓意學(xué)習(xí)有收獲，圓邊云朵寓意空間廣大、學(xué)無止境。

“崇德尚典，修己安人”這八個大字選用篆書、隸書、行書等多種字體，展現(xiàn)了我國的書法文化，其間穿插我國的四大發(fā)明，射箭、騎術(shù)、蹴鞠等中國古代體育項(xiàng)目及孔融讓梨等切合核心價(jià)值觀的歷史經(jīng)典故事。

3.融合學(xué)科知識，著眼長遠(yuǎn)發(fā)展

今典小學(xué)的環(huán)境建設(shè)不僅注重美學(xué)價(jià)值、人文精神、歷史傳承，還體現(xiàn)了各學(xué)科的融合，著眼于學(xué)生更長遠(yuǎn)的發(fā)展。全長26米的陶瓷壁畫《學(xué)校的幸福生活》，為清新素雅的校園增添了一抹亮色；“讀萬卷書，行萬里路”實(shí)踐教育主題雕塑，以歷史典故為主題，引入數(shù)學(xué)概念，使學(xué)生的思維走向曲線、走向無限；而科技文明室內(nèi)的壁畫，則側(cè)重于未來與夢想，為學(xué)生勾勒出一幅未來發(fā)展的藍(lán)圖。

今典小學(xué)校園環(huán)境文化映射著整個校園文化的歷史積淀和文化發(fā)展，其構(gòu)造和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了學(xué)校的價(jià)值追求與審美意象：能夠陶冶情操，塑造學(xué)生們的美好心靈；能夠培植出師生員工內(nèi)心的信念和奮發(fā)向上的熱情，形成一種無聲的教育。