唐妙言

摘要：少數(shù)民族大學(xué)生因?yàn)槠涮厥獾奈幕蜌v史背景，形成一個(gè)比較特殊的學(xué)生群體，內(nèi)地高校民族學(xué)生這一特殊群體進(jìn)行思想政治教育是學(xué)生思想教育的一個(gè)非常重要的課題。本文對南通高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀及存在問題進(jìn)行分析，提出了在內(nèi)地的高校如何有效地對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

Abstract： Because of its special cultural and historical background， minority college students form a special group， and the ideological and political education of the special group is a very important task for the ideological and political education of college students in the mainland of China. This paper analyzes the current situation and existing problems of the ideological and political education of minority college students in Nantong universities， and puts forward how to effectively carry out ideological and political education for minority college students in the mainland.

關(guān)鍵詞：民族學(xué)生；思想政治教育；現(xiàn)狀分析

Key words： ethnic students；ideological and political education；current situation analysis

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2016）36-0256-02

0 引言

我國一直以來都非常重視少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)和人才的培養(yǎng)。為了發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)更多的少數(shù)民族人才，滿足民族發(fā)展的需要，1989年國家啟動(dòng)了內(nèi)地高校支援新疆培養(yǎng)少數(shù)民族人才協(xié)作計(jì)劃，截止日前已累計(jì)招生6.4萬余人，培養(yǎng)畢業(yè)生2.9萬余人，他們絕大多數(shù)都已回到新疆工作，而且成為了新疆各個(gè)行業(yè)的骨干力量。通過實(shí)施南通高校支援新疆協(xié)作計(jì)劃，更加密切了新疆與南通的交往交流交融。自2011年9月起，新疆普通高校畢業(yè)生赴南通培養(yǎng)工作全面啟動(dòng)，南通大學(xué)、江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院等多所高校都分配到了新疆籍民族學(xué)生。截止2016年，南通幾所高校已累計(jì)培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生兩千余名。本文通過分析南通幾所高校近年來新疆民族學(xué)生的教育現(xiàn)狀，對如何有效提高民族大學(xué)生思想政治素質(zhì)進(jìn)行探討。

新疆少數(shù)民族學(xué)生大學(xué)生思想政治教育工作歷來是內(nèi)地高校非常重視的一項(xiàng)工作。高校思想政治教學(xué)一直是大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地。內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的教育和管理工作也是相關(guān)高校思想政治教育工作的重要組織部分，是培養(yǎng)多民族國家社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要。新疆籍少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地高校以后，在生活習(xí)俗、學(xué)習(xí)活動(dòng)、人際交往和個(gè)人發(fā)展等方面均可能產(chǎn)生不適應(yīng)，因此，相關(guān)高校應(yīng)從加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、弘揚(yáng)民族文化、開展學(xué)習(xí)幫扶和加大心理健康教育等方面入手，服務(wù)他們的全面成長和健康成才。

南通地區(qū)與新疆少數(shù)民族地區(qū)不僅存在發(fā)展水平的不一致，更重要的是還存在著思維方式、生活方式等多方面的差異。所以，這容易導(dǎo)致新疆少數(shù)民族大學(xué)生對于內(nèi)地所傳授的社會(huì)知識、理論產(chǎn)生不解、懷疑甚至可能存在抵觸、逆反等不接受心理。

1 新疆民族學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀及存在的問題

在大學(xué)生隊(duì)伍中，新疆民族學(xué)生思想素質(zhì)的水平，直接關(guān)系到我們國家長治久安、民族地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。準(zhǔn)確地把握新疆民族學(xué)生的基本情況，是做好他們的思想政治教育工作的必要前提。

盡管在初、高中階段，其中一部分新疆民族學(xué)生學(xué)習(xí)也很優(yōu)異，進(jìn)入大學(xué)校園之后他們?nèi)匀挥霉W(xué)習(xí)，刻苦上進(jìn)，但由于他們在學(xué)習(xí)和思想上仍與內(nèi)地學(xué)生存在不同程度地的差異。從實(shí)際情況來看，民俗文化和教育質(zhì)量是決定新疆民族學(xué)生思想政治教育狀況具有特殊性的重要因素。

1.1 民族影響較深

新疆民族學(xué)生自幼生活的地區(qū)接觸到的以本民族人群為主，受到較深的民族文化影響，具有根深蒂固的民族意識和宗教思想。在南通讀大學(xué)期間，他們面對的同學(xué)基本以漢族學(xué)生為主，較大的文化差異使得他們會(huì)無形中進(jìn)行比較，這時(shí)民族性對他們而言有了更為具體的涵義和更特殊的感情。

1.2 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)能力差

新疆地區(qū)地處偏遠(yuǎn)，因?yàn)閹熧Y不足、教學(xué)經(jīng)費(fèi)有限，造成新疆民族學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對薄弱，整體知識水平方面他們與漢族學(xué)生有著較大的差距。由于與其他在校生的學(xué)習(xí)水平相差較大，會(huì)使他們在心理上產(chǎn)生較大的負(fù)擔(dān)，容易導(dǎo)致自我認(rèn)知偏低、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。

1.3 心理調(diào)試能力低

新疆民族自小生活的環(huán)境相對封閉，多僅限本民族內(nèi)部交流。而進(jìn)入大學(xué)之后，交際圈一下擴(kuò)大很多，與漢族學(xué)生的交流增多，此時(shí)需要較高的心理調(diào)試能力。一旦無法調(diào)試或調(diào)試不當(dāng)，極其容易出現(xiàn)焦慮、抑郁、孤僻等多種心理問題。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)水平、生活習(xí)慣，特別是民族文化方面與所在高校的其他大學(xué)生差異較大，極易形成消極的思維模式。加之，大部分民族學(xué)生家庭相對較貧困，容易產(chǎn)生自卑的心理，從而導(dǎo)致抵觸與其他民族同學(xué)的正常人際關(guān)系。

2 新疆民族學(xué)生在南通高校思想政治教育中面臨的困境

2.1 民族價(jià)值觀對少數(shù)民族，特別是有宗教特色的民族學(xué)生影響較為深淵

民族價(jià)值觀對少數(shù)民族大學(xué)生思想的影響是在長期的自然地理和社會(huì)歷史環(huán)境中形成的，是民族傳統(tǒng)文化的長期沉淀。居住在新疆的民族學(xué)生的價(jià)值觀是與他們的宗教信仰息息相關(guān)。從小在這種環(huán)境中成長的民族學(xué)生，即使經(jīng)歷過多年的漢族文化教育，也很難改變他們思想中的宗教信仰的烙印，宗教文化給他們的認(rèn)同感與親和感非常普遍。當(dāng)他們邁入南通高校之后，開始接受政治理論教育的時(shí)候，容易與原有的思維模式產(chǎn)生碰撞，甚至可能會(huì)導(dǎo)致負(fù)面的心理情緒，抵觸接受政治理論教育。

2.2 多元文化對新疆民族學(xué)生的思想碰撞

隨著社會(huì)不斷發(fā)展、科技不斷創(chuàng)新，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)步入多元化的信息社會(huì)。在思政教育工作中，如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為主流文化，來引導(dǎo)民族學(xué)生正確地自覺選擇多元文化中的精華來完善自我，這已成為現(xiàn)在亟待解決的一個(gè)難題。民族大學(xué)生的思想收到多方面的沖擊。如何選擇這些多元文化，對于已經(jīng)形成自我意識和民族主義思想的民族大學(xué)生來說，他們可能不具備較強(qiáng)的鑒別能力，其中的一些糟粕思想很容易被他們認(rèn)可和接受。

2.3 教學(xué)效果對新疆民族大學(xué)生思想影響的制約

通過對各高校的調(diào)研，南通地區(qū)針對新疆等少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育課程在一定程度上雖然與時(shí)俱進(jìn)地增加了新內(nèi)容，但沒有因材施教增設(shè)差異教育，使得對除漢族學(xué)生以外的少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育收效甚微。

一是教學(xué)內(nèi)容亟待豐富。目前思政教育內(nèi)容仍然只注重傳授馬列主義思想，很少涉及少數(shù)民族大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問題。對于新疆民族學(xué)生來說，除了有對整個(gè)國家發(fā)展，他們還渴望了解生源地發(fā)展的情況信息等，這對開展高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育提出了新的要求。

二是教學(xué)方法單一，未實(shí)行差異性教學(xué)。相對于漢族學(xué)生而言，新疆等少數(shù)民族大學(xué)生因其獨(dú)特的民族風(fēng)俗和生活背景，對除本民族以外的思想政治教育形式和內(nèi)容很難輕易接受，但在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，往往忽略新疆民族學(xué)生的特殊教育背景，沒有開展有別于漢族學(xué)生的差異性教育，缺乏因材施教的課程設(shè)置和教學(xué)方法。

3 南通高校進(jìn)行思想政治教育的有效方法和途徑

3.1 充分發(fā)揮思政課的主渠道作用

在進(jìn)行傳統(tǒng)政治理論重要思想灌輸?shù)耐瑫r(shí)，要結(jié)合民族文化背景，讓這些重要思想能滲透到民族學(xué)生的思想中。同時(shí)還應(yīng)該以民族學(xué)生的思想認(rèn)識為基礎(chǔ)，理論結(jié)合實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生對重要的形勢熱點(diǎn)問題展開討論，了解民族學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，把學(xué)生的思想和社會(huì)實(shí)際緊密聯(lián)系起來，有針對性地解決學(xué)生的三觀問題。其次，可以通過微信平臺、櫥窗展板、校園廣播、開展活動(dòng)等多種形式，宣傳思想政治的重大意義和深刻內(nèi)涵，時(shí)刻關(guān)注民族學(xué)生的思想認(rèn)識和動(dòng)態(tài)，有正對性地緩和并解決思想方面的問題。

3.2 南通高校必須要有針對民族與國家發(fā)展的重要性的教育

要開好與民族理論相關(guān)的政治課程和講座，讓他們對國家的國情和新疆地區(qū)的情況有正確的了解，讓他們懂得國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要性。同時(shí)，可以通過實(shí)踐來提升教育的效果，鼓勵(lì)和安排民族學(xué)生進(jìn)行南通地區(qū)的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查，當(dāng)他們身臨其境，就會(huì)深切感受到其中的差距。這有利于激發(fā)他們的使命感，激勵(lì)他們奮發(fā)成才，報(bào)效家鄉(xiāng)。同時(shí)利用暑期社會(huì)實(shí)踐，回到家鄉(xiāng)真切感受新疆地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)狀，為回到學(xué)校如何更好的學(xué)習(xí)，需要學(xué)哪些知識，有更深刻的了解。

3.3 針對新疆民族學(xué)生的個(gè)性特征，充分發(fā)揮心理咨詢的作用

新疆民族學(xué)生思想問題往往是由于在南通高校學(xué)習(xí)和生活等方面遇到困難引起的，因此可以通過心理咨詢并配備新疆當(dāng)?shù)乩蠋?，雙管齊下，并配備有經(jīng)驗(yàn)的朋輩輔導(dǎo)員，一對一幫扶，幫助民族學(xué)生疏通學(xué)習(xí)和生活上的困難。在班級中，讓漢族學(xué)生和新疆民族學(xué)生共度民族節(jié)日，如古爾邦節(jié)聯(lián)誼活動(dòng)等，使新疆民族學(xué)生內(nèi)心能真正把自己融入班級中。心理咨詢服務(wù)的老師要在駐通新疆老師的幫助下，多了解民族學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性地逐步做好民族學(xué)生的心理轉(zhuǎn)化工作。

總之，在南通高校開展新疆民族學(xué)生思想政治教育工作中，應(yīng)當(dāng)因人制宜，立足新的起點(diǎn)，全面正確地了解民族學(xué)生的文化背景、地區(qū)差異和思想特點(diǎn)，有針對性的開展教育工作，才能真正開創(chuàng)學(xué)生思想政治教育的新局面。

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