張春鴛

摘 要： 生態(tài)型師生關(guān)系是以人為本、和諧民主的關(guān)系體系，具有師生為整體的特征。構(gòu)建生態(tài)型師生關(guān)系在職高服裝專(zhuān)業(yè)中有一定的實(shí)踐價(jià)值，教師可以通過(guò)擴(kuò)大課堂交往，營(yíng)造生態(tài)型教學(xué)文化、增進(jìn)師生交流，構(gòu)建生態(tài)型學(xué)習(xí)環(huán)境等途徑實(shí)現(xiàn)課堂的生態(tài)型師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞： 生態(tài)型師生關(guān)系 職高 服裝專(zhuān)業(yè)

一、生態(tài)型師生關(guān)系對(duì)職高服裝專(zhuān)業(yè)課堂的實(shí)踐價(jià)值

一直以來(lái)，職高學(xué)校都在尋找和探索適合職高學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)和教學(xué)方式，提高教學(xué)、學(xué)習(xí)效率。職高學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，理論學(xué)習(xí)熱情不高，缺乏鉆研精神，缺乏積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)，效率低下，熱衷于網(wǎng)絡(luò)、游戲、追星、享樂(lè)等。但同時(shí)，職高學(xué)生雖然知識(shí)基礎(chǔ)比較差，但智力素質(zhì)并不差。他們思維敏捷，動(dòng)手能力較強(qiáng)，對(duì)新事物、新觀念容易接受，適應(yīng)性強(qiáng)。以和諧民主為核心的、動(dòng)態(tài)有活力的生態(tài)型師生關(guān)系剛好能滿(mǎn)足職高學(xué)生要求及教師的需求，把灌輸、說(shuō)教的“教堂”變成思想、知識(shí)交流的“學(xué)堂”。

在生態(tài)型師生關(guān)系中，全體職高教師致力于學(xué)生的“可持續(xù)發(fā)展”，注重發(fā)掘?qū)W生潛力，努力實(shí)施因材施教。教師在教學(xué)活動(dòng)中不拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)方法，嘗試各種教學(xué)方式、方法、手段，讓課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。比如小組合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生操作能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中進(jìn)步。同時(shí)，生態(tài)型的師生關(guān)系是“我—你”型的師生關(guān)系，教師不再高高在上，而是與學(xué)生平等、互相尊重。學(xué)生也有值得教師學(xué)習(xí)的地方，因此，生態(tài)型師生關(guān)系表現(xiàn)為教師和學(xué)生可以共同自由地成長(zhǎng)，教師和學(xué)生可以在動(dòng)態(tài)變化中穩(wěn)定有序地生成和發(fā)展。教師和學(xué)生在動(dòng)態(tài)、互動(dòng)中完成知識(shí)、能量、信息的相互轉(zhuǎn)換，提升教師工作的熱情度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、生態(tài)型師生關(guān)系的概念及特征

生態(tài)一詞源于古希臘語(yǔ)，意思是指家或者我們的環(huán)境。簡(jiǎn)單地說(shuō)，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。課堂是一個(gè)特殊生態(tài)，生態(tài)型師生關(guān)系是指教師和學(xué)生通過(guò)教與學(xué)及其相互交往所形成的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)體系。生態(tài)型師生關(guān)系就是一種教師與學(xué)生之間相互理解和對(duì)話(huà)的精神交往關(guān)系，亦即以相互理解為紐帶，以師生對(duì)話(huà)為動(dòng)力，使整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)充滿(mǎn)引力、充滿(mǎn)活力，使教師“樂(lè)教”、學(xué)生“樂(lè)學(xué)”。

生態(tài)型師生關(guān)系是一種新型師生關(guān)系，它具有以人為本、和諧民主和整體性等特征。

1.以人為本。

在課堂教學(xué)生態(tài)中，學(xué)生個(gè)體是最基本、最活躍的。因此，生態(tài)型師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)以人為本。作為職高服裝專(zhuān)業(yè)教師，我們不再填鴨式地灌輸理論知識(shí)給學(xué)生，而是培養(yǎng)動(dòng)手能力強(qiáng)、實(shí)踐型的學(xué)生。也不再是培養(yǎng)機(jī)械、單一型的學(xué)生，而是培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)服裝人才的需求。改變學(xué)生以往被動(dòng)接受者的角色，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)、對(duì)話(huà)中，構(gòu)建一種對(duì)話(huà)教學(xué)基礎(chǔ)之上的民主、平等、和諧、融洽的新型師生關(guān)系，使課堂教學(xué)成為一個(gè)教師和學(xué)生共同進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)和意義創(chuàng)造的過(guò)程。

2.和諧民主。

生態(tài)型師生關(guān)系是和諧、融洽、民主的教師與學(xué)生之間的關(guān)系。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“上課，這是兒童和教師的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成功首先是師生之間的相互關(guān)系決定的。”美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯也說(shuō)：“成功的教學(xué)依賴(lài)于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系、依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛。”當(dāng)教師和學(xué)生之間進(jìn)行著知識(shí)、態(tài)度和情感的正能量流動(dòng)，課堂的教學(xué)活動(dòng)才能取得真正的成功。

3.整體性。

生態(tài)學(xué)的基本原則就是生態(tài)的平衡發(fā)展，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)是個(gè)生態(tài)鏈，它們以一個(gè)整體的形式，進(jìn)行著物質(zhì)流、信息流與能量流，以更新的方式獲取更大發(fā)展，優(yōu)勝劣汰。

生態(tài)型師生關(guān)系的整體性主要指教師與學(xué)生的整體發(fā)展。在教師與學(xué)生構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)中，生態(tài)能量的產(chǎn)生主要通過(guò)教師與學(xué)生之間的相互溝通、交往實(shí)現(xiàn)。所以教師在傳遞知識(shí)能量的同時(shí)，從學(xué)生那里學(xué)習(xí)、吸收到新觀念、技能和知識(shí)。服裝是一個(gè)緊密結(jié)合流行元素的專(zhuān)業(yè)，大多數(shù)教師雖然教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和閱歷豐富，但不一定能把握服裝的最新流行趨勢(shì)。相反，學(xué)生因?yàn)閻?ài)時(shí)尚、趕潮流，能很好地了解最新面料、設(shè)計(jì)等。教師與學(xué)生，共棲在課堂環(huán)境中，互相學(xué)習(xí)，互相提高。

三、生態(tài)型師生關(guān)系在職高服裝專(zhuān)業(yè)課堂的實(shí)現(xiàn)

1.擴(kuò)大課堂交往，營(yíng)造生態(tài)型教學(xué)文化。

生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為，生態(tài)系統(tǒng)中的每個(gè)因子都是開(kāi)放的，只有這樣，才可以與外界進(jìn)行能量與信息的交往、交流，才能保證生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展。教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)也是如此。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，師生雙方盡可能最大限度地?cái)U(kuò)大能量輸入的路徑和范圍，營(yíng)造生態(tài)型的教學(xué)文化。課堂文化是課堂教學(xué)得以進(jìn)行的“土壤”，是課堂教學(xué)存在、運(yùn)行、發(fā)展的“元?dú)狻?，是課堂教學(xué)的活力之根和動(dòng)力之源。

在一個(gè)教學(xué)班中，學(xué)生成績(jī)有優(yōu)有劣，表現(xiàn)有好有壞，性格有外向有內(nèi)向。一般來(lái)說(shuō)，教師總會(huì)多關(guān)注那些乖巧的、成績(jī)好的學(xué)生，而“差生”，則很可能被教師、同學(xué)邊緣化。1942年，貝切兒提出邊緣效應(yīng)，主要是指在兩個(gè)或者多個(gè)不同的生物群落交界處，生物的種類(lèi)可能比較繁多，且更加活躍。而在教育教學(xué)現(xiàn)狀中，則通常不是這樣，相反，這些邊緣學(xué)生會(huì)被忽視甚至歧視，所以教師要關(guān)心并更好地理解邊緣學(xué)生。服裝專(zhuān)業(yè)經(jīng)?？梢耘龅酱┲容^時(shí)尚的女生，筆者就曾碰到一個(gè)女生，上課的時(shí)候?qū)蠋煵恍家活櫟臉幼印ｋm說(shuō)穿著打扮不符合一個(gè)學(xué)生的要求，但是她的衣服色彩搭配什么的都比較舒服。于是筆者請(qǐng)她來(lái)回答一些問(wèn)題，從簡(jiǎn)單的、少量的問(wèn)題，以保護(hù)她的自尊心為起點(diǎn)，慢慢增加到有難度的問(wèn)題并多提問(wèn)，滿(mǎn)足她想得到關(guān)注的心理。漸漸地，她的課堂態(tài)度轉(zhuǎn)變了，不僅對(duì)筆者，對(duì)其他老師也有禮貌，學(xué)習(xí)更用功了。這些邊緣學(xué)生其實(shí)并不笨，只是缺少適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)罷了。

生態(tài)型的課堂教學(xué)文化中，教師的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容一樣具有開(kāi)放性。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)過(guò)程中，最難的是怎么將面料與服裝設(shè)計(jì)造型相結(jié)合。很多時(shí)候?qū)W生只能是盲目地選擇一種面料生搬硬套到服裝設(shè)計(jì)造型上，這樣出現(xiàn)的結(jié)果是很多前期效果圖畫(huà)的不錯(cuò)的學(xué)生最后出來(lái)的成衣總是跟效果圖相差十萬(wàn)八千里。在教學(xué)中，如果將面料再創(chuàng)與服裝造型設(shè)計(jì)同步進(jìn)行，如機(jī)織、針織、繡花、珠繡、磨毛等豐富學(xué)生的表現(xiàn)素材，則可以讓學(xué)生感受到變化帶來(lái)的驚喜，從而更愿意嘗試各種新方法，探究學(xué)習(xí)。

教無(wú)定法，很多時(shí)候服裝專(zhuān)業(yè)的教材跟不上時(shí)代的發(fā)展，為此，筆者帶學(xué)生進(jìn)入隔壁大學(xué)城的圖書(shū)館，讓學(xué)生翻閱最新期刊，查閱資料。當(dāng)然，教師也可以有目的地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，為自己的設(shè)計(jì)找準(zhǔn)位置，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和積極性。

2.增進(jìn)師生交流，構(gòu)建生態(tài)型學(xué)習(xí)環(huán)境。

課堂不單單是一個(gè)傳授知識(shí)的地方，更是一個(gè)老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生進(jìn)行思想交流的場(chǎng)所。在生態(tài)型師生關(guān)系中，教師和學(xué)生作為獨(dú)立因子，關(guān)系是自由變化的，大致分為兩種：直接作用關(guān)系和自我作用關(guān)系。直接作用關(guān)系是指處于生態(tài)體系中的教師因子和學(xué)生因子通過(guò)教學(xué)關(guān)系直接產(chǎn)生能量流動(dòng)；自我作用關(guān)系是指作為獨(dú)立個(gè)體的教師因子和學(xué)生因子通過(guò)自己的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)達(dá)到自我成長(zhǎng)。服裝設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的實(shí)用性，學(xué)習(xí)服裝需要實(shí)踐，比如學(xué)習(xí)通過(guò)各種工藝手法實(shí)現(xiàn)各種線跡方式和線狀立體造型，筆者讓學(xué)生利用各種面料做各種嘗試，如線條拼接、斜紗條裝飾、打褶、針織紋樣等。在不斷試驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)有不同的體驗(yàn)、感悟，會(huì)有新的靈感發(fā)現(xiàn)，讓自己的設(shè)計(jì)作品更有說(shuō)服力。

在課堂中進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)是一種社會(huì)性交往活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，教學(xué)過(guò)程既是師生間、學(xué)生間信息傳遞的互動(dòng)過(guò)程，又是師生間、學(xué)生間情感交流的人際交往過(guò)程，學(xué)生正是在相互合作與交往中才得到發(fā)展的。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，其責(zé)任不僅是知識(shí)的傳遞，而且包括為學(xué)生的社會(huì)交往創(chuàng)造一種更好的環(huán)境和必要條件，拓展學(xué)生自我發(fā)展空間。比如為了培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，筆者讓一位學(xué)生站在講臺(tái)上當(dāng)模特，每十分鐘時(shí)間改變姿勢(shì)，下面的學(xué)生可以根據(jù)自己眼中模特的造型變化任意表現(xiàn)，完成自己的作品。這不是傳統(tǒng)意義上的速寫(xiě)，而是讓學(xué)生捕捉自己的感性認(rèn)識(shí)，提煉學(xué)生對(duì)時(shí)裝畫(huà)的快速表現(xiàn)技法，學(xué)會(huì)在服裝設(shè)計(jì)中把藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合。

3.彰顯人文關(guān)懷，重塑教師權(quán)威。

生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為，任何一種因子對(duì)每一種生物都有一個(gè)耐受性范圍，包括最大限度和最小限度。學(xué)生因子如果長(zhǎng)期處于被動(dòng)地位，或經(jīng)常被壓制，其積極性、創(chuàng)造性就會(huì)逐漸減弱，甚至喪失。在生態(tài)型師生關(guān)系中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，展開(kāi)個(gè)性化教育，專(zhuān)業(yè)教學(xué)樹(shù)立“不求人人成家，但求人人成才”的觀念，充分承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，尊重他們的興趣、愛(ài)好與特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因材施教，使不同素質(zhì)的學(xué)生都有自我發(fā)展的空間，把共性培養(yǎng)目標(biāo)與個(gè)性發(fā)展目標(biāo)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，成為社會(huì)的有用之才。

在生態(tài)型師生關(guān)系中，教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)一定要高。此外，教師要對(duì)學(xué)生寬容、耐心，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)生命個(gè)體。只有多幫助學(xué)生解決問(wèn)題，多關(guān)注學(xué)生，對(duì)有問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)等，才能以德服人，樹(shù)立老師在學(xué)生中的光輝形象，重塑教師權(quán)威。

民主、平等、和諧、融洽的生態(tài)型師生關(guān)系，使課堂成為一個(gè)教師和學(xué)生共同進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)和意義創(chuàng)造的課堂，在課堂上實(shí)現(xiàn)師生的思維共振、情感共鳴、個(gè)性共揚(yáng)、生命共樂(lè)。通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)生態(tài)中的教師行為、學(xué)生行為，平衡課堂群體生態(tài)，使師生成為合作的探索者、平等的對(duì)話(huà)者，生生之間成為學(xué)習(xí)的協(xié)同者，讓課堂成為促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的生態(tài)王國(guó)，讓課堂教學(xué)達(dá)到一種教與學(xué)的平衡、健康的美。

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