南方周末評論員 戴志勇

2017年1月7日，網(wǎng)友爆料稱，河北少年兒童出版社出版的一冊供小學(xué)四年級使用的寒假作業(yè)，出現(xiàn)了明顯的性暗示內(nèi)容。據(jù)報(bào)道，目前這些作業(yè)冊已被全數(shù)收回。

本來要“三審”的寒假作業(yè)出現(xiàn)如此低級錯(cuò)誤，審的到底是什么呢？家長、出版社與媒體一致認(rèn)為對小學(xué)生的“性暗示”不可接受，這無可爭議。主流媒體都自動屏蔽了這個(gè)“性暗示”究竟是什么，也很符合新聞倫理，避免少兒不宜內(nèi)容的二次無分級傳播。

問題在于，上網(wǎng)隨手一搜，大量少兒不宜的情色信息幾乎無處不在，而真正質(zhì)量優(yōu)良的性教育內(nèi)容卻非常罕見。有小學(xué)舉行性教育講座后，小朋友課后寫紙條說“我不喜歡這節(jié)課，太惡心了”，課堂上老師“大膽火辣”的問題甚至羞得小朋友“蹲到了椅子下”。類似的講座里，也有家長提前寫紙條說“接受不了”，拒絕讓孩子參加。要怪孩子太無知，怪家長太保守，還是要先問一問老師的性教育究竟“大膽火辣”成什么樣子？

《詩經(jīng)》首篇是《關(guān)雎》?！榜厚皇缗雍缅稀保瑢矍榈馁澝?，是詩經(jīng)極其重要的主題，其中也不乏“大膽火辣”的內(nèi)容。對傳統(tǒng)中國人的主流來說，愛與性，根子上就是自然而美好的。正是在這種對人性尊重的基礎(chǔ)上，中國文化強(qiáng)調(diào)家庭的重要價(jià)值，甚至將之提升到了根本哲理的地位。一陰一陽之謂道，乾坤并建而有男女夫婦，是我們這個(gè)文化共同體得以生生不息的源頭活水之一。

只是，今天不少父母老師似乎早忘記了《詩經(jīng)》里那些美好的傳統(tǒng)，要么走向禁欲或放任，不對孩子做任何性別與愛情的啟蒙，任由其獨(dú)自面對生理與心理的巨大變化；要么走向物化的性教育，粗暴地將愛與性的啟蒙簡化為生理層面的知識介紹，不僅沒有給孩子以好的引導(dǎo)，反而可能起到反作用。

不少青少年由于缺乏高質(zhì)量的啟蒙，主動或被動地早嘗苦果，甚至被犯罪分子輕易利用。艾滋病的加速傳播、少女懷孕殺嬰、兒童性侵案等屢見報(bào)端，正說明性教育的急迫。

在一些性教育做得較好的國家，從小學(xué)一年級就開始由淺到深地傳授有關(guān)生育、性道德有關(guān)的知識，甚至幼兒園就有可歸屬于性別啟蒙或性教育的圖書。

從更深的層面來講，性教育是一種深刻的生命教育。好的性教育，從人之為人的天然角色感知入手，依照不同的年齡階段設(shè)置合宜的課程，構(gòu)建一個(gè)人的自我認(rèn)同，并讓生理心理的人際互動，走向良性的坦途。友誼、愛情與婚姻，自然地發(fā)生并維持在恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài)。

于個(gè)人而言，在這種相互感通而有分寸的生命交往中，才能安頓自己的身心；于社會而言，有這種良好的人際細(xì)胞，才有穩(wěn)固的基礎(chǔ)。