張穎++宋振宇

摘 要：高校實(shí)施品牌戰(zhàn)略，培育精品文化，是時(shí)代發(fā)展的客觀要求，是適應(yīng)高等教育深化改革的需要。地方行業(yè)高校校園文化活動(dòng)培育應(yīng)結(jié)合地方特色、行業(yè)文化進(jìn)行培育，才能建設(shè)出具有地方行業(yè)特色的校園精品文化。本文以西安科技大學(xué)“博雅系列文化工程”為例，闡述了它在育人與推動(dòng)校園文化建設(shè)方面起到的積極推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：地方；行業(yè)；高校；校園精品文化

中圖分類號(hào)： G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-1069（2016）35-143-2

0 引言

黨的十八大報(bào)告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！敝泄仓醒搿鴦?wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中強(qiáng)調(diào)指出：要“大力加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，寓教育于文化活動(dòng)之中?！比娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。大學(xué)是優(yōu)秀文化傳承的載體和思想文化創(chuàng)新的基地。建設(shè)好大學(xué)文化，對(duì)于高校發(fā)揮人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新的功能，推進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 博雅系列文化工程的建設(shè)現(xiàn)狀

西安科技大學(xué)以地礦及其相關(guān)學(xué)科為辦學(xué)特色，形成工、理、文、管、法協(xié)調(diào)發(fā)展的辦學(xué)格局。作為理工科類高校，學(xué)校樹立了“以人為本、全面發(fā)展”的人才培養(yǎng)理念，堅(jiān)持在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)高度注重培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，在近60年的辦學(xué)歷程中通過不斷積淀和傳承，逐步形成了“祖國利益高于一切”的校訓(xùn)，“勵(lì)志圖存，自強(qiáng)不息”的“胡楊”精神和“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的優(yōu)良校風(fēng)。

博雅教育（Liberal Education），初始源自于古希臘教育理念。以蘇格拉底為代表，主張人人應(yīng)該重視德行甚于財(cái)富與名利，鼓勵(lì)大家勇于探索真理。這種追求真理、重視德行、不斷自省的態(tài)度，可視為古希臘博雅教育的終極目標(biāo)——自由人格的培養(yǎng)。之后，歷經(jīng)羅馬時(shí)代的自由人教育、中世紀(jì)大學(xué)的七藝教育乃至近年來臺(tái)灣等地的通識(shí)教育，一脈相承，同旨同歸。上世紀(jì)初葉，國學(xué)大師吳宓在主持清華外文系及國學(xué)院時(shí)，同樣倡導(dǎo)以人文教育的基本理念為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)“博雅之士”為旨?xì)w，推行“教人之所以為人之道”，強(qiáng)調(diào)會(huì)通中西、融貫古今，打破文理之學(xué)科分野，標(biāo)舉會(huì)通東西之精神境界及學(xué)術(shù)涵養(yǎng)。學(xué)校借博雅之名，取其“博聞強(qiáng)識(shí)、溫文爾雅”之意，打造“博雅系列文化工程”，包括“博雅講壇”“博雅劇場(chǎng)”“博雅網(wǎng)”等子模塊，三位一體，有機(jī)融合。

“博雅系列文化工程”是學(xué)校響應(yīng)黨中央號(hào)召，以深入貫徹黨的十八大精神為指導(dǎo)，以培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為目標(biāo)，在拓展專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域、提高學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，整合資源，挖掘和培育特色品牌，以創(chuàng)新的思維，精心設(shè)計(jì)、傾力打造的精品文化建設(shè)工程。貫徹貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的方針，按照體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的原則，旨在實(shí)現(xiàn)“以精品活動(dòng)育人，專業(yè)水平提高與學(xué)生思想道德素質(zhì)提升共促進(jìn)”的目標(biāo)，進(jìn)一步推進(jìn)校園文化建設(shè)，營造健康向上的校園文化氛圍。

2 博雅系列文化工程建設(shè)育人實(shí)效

博雅系列文化工程自2012年啟動(dòng)以來，在引導(dǎo)校園文化建設(shè)、凝練和弘揚(yáng)大學(xué)精神、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育方面起到積極作用，有效促進(jìn)文化育人。

2.1 “博雅講壇”推動(dòng)校園文化建設(shè)取得的實(shí)效

“博雅講壇”以倡導(dǎo)科學(xué)與人文融合為出發(fā)點(diǎn)，以傳播知識(shí)、弘揚(yáng)人文精神為目標(biāo)，以開放的心胸、熱切的情懷、學(xué)術(shù)的態(tài)度，匯集國內(nèi)外知名專家學(xué)者闡釋獨(dú)特思想，展示最新學(xué)術(shù)成果，分享人生經(jīng)驗(yàn)與智慧。講壇堅(jiān)持“海納百川、兼容并蓄”的學(xué)術(shù)原則，主要以講座形式開展，邀請(qǐng)國內(nèi)外及社會(huì)各界文化精英或在一定領(lǐng)域內(nèi)思想深刻、技術(shù)精深、見解獨(dú)到的校內(nèi)師生擔(dān)任主講，內(nèi)容涉及東西方文化各個(gè)領(lǐng)域及大學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)問題、學(xué)術(shù)前沿等，以期全面擴(kuò)充大學(xué)生知識(shí)面，提高大學(xué)生文化素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生廣泛的興趣愛好。

“博雅講壇”開講以來，先后邀請(qǐng)西安市委黨校負(fù)責(zé)人、美國瑪斯金格姆大學(xué)副校長、陜西著名書法家、陜西師范大學(xué)教授、長安大學(xué)教授等知名人士擔(dān)任主講，內(nèi)容涉獵歷史、時(shí)事政治、中國古代哲學(xué)與傳統(tǒng)文化、國內(nèi)外高等教育、書法繪畫等，目前已開展二十余次，吸引萬余名學(xué)生聆聽，在校內(nèi)形成了較強(qiáng)的影響力，營造了良好的文化氛圍。

2.2 “博雅劇場(chǎng)”推動(dòng)校園文化建設(shè)取得實(shí)效

當(dāng)代大學(xué)生處在紛繁的文化氛圍熏陶中，既具有中國傳統(tǒng)青年社會(huì)使命意識(shí)，又渴望沖破傳統(tǒng)的束縛，改變現(xiàn)實(shí)生活。而小劇場(chǎng)戲劇這種新的演劇形式，給當(dāng)代大學(xué)生提供了表現(xiàn)舞臺(tái)，符合這個(gè)富有極大生命力的觀眾群體的審美取向，也充分滿足了大學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和張揚(yáng)個(gè)性的要求。學(xué)生將自己的理想及其對(duì)生活、社會(huì)現(xiàn)象的理解詮釋，都投注到小劇場(chǎng)戲劇的舞臺(tái)實(shí)踐和審美活動(dòng)中，在題材、思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上的取向反映了莘莘學(xué)子對(duì)于人生和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人文思考和嚴(yán)肅的責(zé)任意識(shí)，同時(shí)也希望用現(xiàn)代化的屬于自己的舞臺(tái)語言書寫戲劇文本?！安┭艅?chǎng)”的推出在校內(nèi)掀起了不小的校園演劇熱潮。

“博雅劇場(chǎng)”以學(xué)生喜聞樂見的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)教育，借助舞臺(tái)，訴諸藝術(shù)，打造一系列反映學(xué)校核心價(jià)值觀和師生價(jià)值追求的藝術(shù)活動(dòng)，真正達(dá)到寓教于樂、潛移默化的目的與功能。除每年一次的大型演出外，劇場(chǎng)下設(shè)“國學(xué)小劇場(chǎng)”（側(cè)重中國傳統(tǒng)文化）、“歐美拾葩”（側(cè)重西方文化）、“大學(xué)生、小舞臺(tái)”（側(cè)重創(chuàng)新創(chuàng)意）等欄目，由學(xué)生自由申報(bào)、自發(fā)組織，經(jīng)審核后，對(duì)其創(chuàng)意思路或原創(chuàng)劇本等進(jìn)行資金支持，提升學(xué)生積極性，保證劇場(chǎng)節(jié)目的質(zhì)量和生命力，有效促進(jìn)校園健康文化氛圍的形成，彰顯校園魅力風(fēng)采。

2.3 “博雅網(wǎng)”推動(dòng)校園文化建設(shè)取得實(shí)效

高等教育信息化的快速發(fā)展，對(duì)校園文化建設(shè)提出了更高的要求，傳統(tǒng)媒體已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足師生與社會(huì)之間的信息交互，而網(wǎng)站以其信息量大、覆蓋面廣、服務(wù)功能強(qiáng)、訪問人次多，融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的特有傳播優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)受到青睞，在當(dāng)代校園文化建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用。

“博雅網(wǎng)”旨在充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，廣泛搜集東西方文化素材和校內(nèi)外文化資源，構(gòu)建大學(xué)生文化學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，同時(shí)兼具博雅系列文化工程信息基地和資料庫功用。網(wǎng)站主要包括8個(gè)模塊：

①博雅公告，主要通報(bào)工程建設(shè)最新進(jìn)展及活動(dòng)安排；

②博雅印象，介紹博雅文化的由來，工程的目的、意義；

③博雅講壇，主要介紹每期講座主題，主講人背景、成果、研究方向及講座音視頻資料；

④博雅劇場(chǎng)，主要就歷次博雅劇場(chǎng)主題、運(yùn)作過程和有關(guān)文字、影音資料做整理宣傳；

⑤博雅書閣，主要整理收集東西方各類文化典籍，現(xiàn)當(dāng)代文化著作等，以方便大學(xué)生下載或在線閱讀，目前已收集整理各類書籍近千冊(cè)；

⑥博雅之音，主要結(jié)合學(xué)校校區(qū)所處臨潼的地理優(yōu)勢(shì)，對(duì)臨潼區(qū)特有的歷史文化地位及其蘊(yùn)含的豐富文化資源，以專題形式進(jìn)行研究整理，分為“千古一帝”（涉及兵馬俑、秦皇陵的研究文獻(xiàn)），“華清物語”（涉及華清池文化研究），“驪山晚照”（有關(guān)驪山的歷史文化及自然風(fēng)光），“民俗韻趣”（針對(duì)陜西民俗，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)其由來與傳說、節(jié)日習(xí)俗、相關(guān)詩詞歌賦等文化信息進(jìn)行整理）；

⑦博雅之窗，供老師學(xué)生在線投稿；

⑧留言板，供廣大師生進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，并就網(wǎng)站建設(shè)提出建議意見?！安┭啪W(wǎng)”作為“博雅系列文化工程”之一，搭建文化交流平臺(tái)，成為傳播精品校園文化的重要途徑。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 王革，等.校園文化建設(shè)：大學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略使命[J].中國高等教育，2007（13、14）：30-32.

[2] 馮剛.高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展研究[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2009.

[3] 馮剛.關(guān)于進(jìn)一步深化高校校園文化建設(shè)的思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（18）：4-6.