肖貴清

（清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 海淀 100084）

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理與中國具體實際和時代特征相結(jié)合，總結(jié)改革開放以來特別是黨的十八大以來建設(shè)中國特色社會主義的實踐經(jīng)驗，繼承和發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是決勝全面建成小康社會，進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南，為人類文明的發(fā)展進步貢獻了中國智慧和中國方案，具有重大的理論和實踐意義。

一、中國特色社會主義實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括

時代是思想之母，實踐是理論之源，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷程，是對改革開放以來特別是十八大以來，中國特色社會主義建設(shè)實踐的經(jīng)驗概括和理論總結(jié)，是現(xiàn)時代的思想精華。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中國具體實際，科學(xué)把握國內(nèi)外發(fā)展大勢，順應(yīng)新時代實踐要求和人民愿望，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，促使黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，推動中國特色社會主義進入了新時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是對這一過程中產(chǎn)生的鮮活經(jīng)驗和改革開放以來中國特色社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論升華。

第一，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持問題導(dǎo)向，針對我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入差距較大的問題，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的問題，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭形勢依然復(fù)雜嚴(yán)峻的問題等，勇?lián)厝?，直面矛盾，解決問題。習(xí)近平總書記指出，中國改革已進入深水區(qū)，“改革開放只有進行時，沒有完成時”[1-1]。為實現(xiàn)2020年全面建成小康社會這一黨對人民許下的莊嚴(yán)承諾，以經(jīng)濟體制改革為重點，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上實現(xiàn)突破，推進全面深化改革，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義法治的最根本的保證，緊緊圍繞保障和促進社會公平正義，全面推進依法治國，建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家；以改革創(chuàng)新精神推進全面從嚴(yán)治黨，落實管黨治黨責(zé)任，著力加強黨的制度建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進制度的牢籠，以零容忍的態(tài)度懲治腐敗，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

第二，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局。中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)是一個有機整體。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。經(jīng)濟建設(shè)方面，主動引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，貫徹新發(fā)展理念，堅持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，正確處理市場和政府的關(guān)系，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略；政治建設(shè)方面，堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅定不移保障人民當(dāng)家作主，健全和完善適合我國國情的政治制度，積極發(fā)展社會主義協(xié)商民主，有效推進政府職能轉(zhuǎn)變和行政體制改革；文化建設(shè)方面，牢牢把握意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國故事，提高國家文化軟實力；社會建設(shè)方面，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，有效推進精準(zhǔn)扶貧，改善民生和創(chuàng)新社會治理，構(gòu)建全民共建共享的社會治理格局，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和民生改善的良性循環(huán)；生態(tài)文明建設(shè)方面，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，扎實推進生態(tài)文明體制改革，實施最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護制度，從而實現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

第三，推進中國特色的大國外交。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持獨立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路，積極推動“一帶一路”倡議，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，在實現(xiàn)自身發(fā)展進步的同時，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，為世界各國的共同發(fā)展提供機會、創(chuàng)造條件。推進全球治理體系變革，“要審時度勢，努力抓住機遇，妥善應(yīng)對挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，推動全球治理體制向著更加公正合理方向發(fā)展，為我國發(fā)展和世界和平創(chuàng)造更加有利的條件”[1-2]，使中國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)成為同世界各國合作共贏的事業(yè)。

新實踐和新時代呼喚新理論。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，在總結(jié)中國特色社會主義實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以全新視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實踐兩個方面系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

二、馬克思主義中國化的最新成果

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新成果，既堅持了馬克思主義的基本立場、觀點和方法，又立足新時代中國特色社會主義建設(shè)實際，實現(xiàn)了對黨的指導(dǎo)思想的創(chuàng)新和發(fā)展，與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時俱進，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

第一，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論淵源。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨長期堅持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想首先是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的堅持和繼承。習(xí)近平指出：“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖?！盵2]馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀所包含的基本原則是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論基礎(chǔ)。

第二，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國具體實際相結(jié)合，順應(yīng)實踐發(fā)展、時代要求和人民心愿，“系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，包括新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且要根據(jù)新的實踐對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、‘一國兩制’和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面做出理論分析和政策指導(dǎo)”[2]，從而創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，提升了中國化馬克思主義的理論境界，開拓了中國化馬克思主義的理論視野，在新時代實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時俱進。

第三，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。中國特色社會主義理論體系是改革開放以來黨和人民全部實踐的理論概括，是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果，體現(xiàn)了改革開放以來黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的接力探索和理論創(chuàng)新。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)，創(chuàng)立了鄧小平理論，為這個理論體系奠定了理論框架和基本原則。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)，形成了“三個代表”重要思想。以胡錦濤為總書記的黨中央，在新世紀(jì)繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義，形成了科學(xué)發(fā)展觀。以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于新時代新問題，系統(tǒng)回答了新時代中國特色社會主義的基本理論和實踐問題，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新要求，為中國特色社會主義理論體系增添了新內(nèi)容，成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

三、中華民族偉大復(fù)興的行動指南

理論源自于實踐，又服務(wù)于實踐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新成果，是人民實踐經(jīng)驗的總結(jié)和全黨集體智慧的結(jié)晶，又是決勝全面建成小康社會，進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。

第一，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為新時代建設(shè)中國特色社會主義提供了新的思想武器。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)、主要矛盾、總體布局和戰(zhàn)略布局、全面深化改革總目標(biāo)、全面推進依法治國總目標(biāo)、新時代的強軍目標(biāo)、中國特色大國外交和中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。這“八個明確”相互貫通，邏輯嚴(yán)密，內(nèi)涵豐富，構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的四梁八柱，形成了一個邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富的科學(xué)理論體系，體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)和基本內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，黨中央進一步提出堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心、堅持全面深化改革、堅持新發(fā)展理念等堅持和發(fā)展中國特色社會主義的十四個基本方略，從實踐層面明確回答了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的目標(biāo)、路徑、方略、步驟等?！鞍藗€明確”和“十四個堅持”相輔相成、相互補充，從理論概括和實踐指南兩個方面共同構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容，反映了新時代和新實踐對理論發(fā)展的新要求，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了新的思想武器，為決勝全面建成小康社會，進而建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了理論保證。

第二，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是凝聚中國人民和中華民族團結(jié)奮進的思想基礎(chǔ)。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵3]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是經(jīng)過十八大以來中國特色社會主義實踐檢驗，能有效指導(dǎo)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的科學(xué)理論，其理論內(nèi)涵、精神實質(zhì)和實踐要求逐漸被廣大人民群眾理解、認(rèn)同和接受。廣大人民群眾的接受和認(rèn)同，是確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)地位的群眾基礎(chǔ)，也為凝聚中華民族和中國人民團結(jié)奮進奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

第三，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想行動指南作用的發(fā)揮關(guān)鍵在于將其貫徹到新時代中國特色社會主義建設(shè)全過程。馬克思指出：“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要?！盵4]習(xí)近平總書記也指出：“要在做實上下功夫。清談?wù)`國、實干興邦，一分部署、九分落實。要拿出實實在在的舉措，一個時間節(jié)點一個時間節(jié)點往前推進，以釘釘子精神全面抓好落實。”[5]當(dāng)前發(fā)揮習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的行動指南作用，最關(guān)鍵的是將其貫徹到進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的實踐中。也就是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭；勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力；自覺增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不封閉僵化，也不改旗易幟，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程，必須將黨的政治建設(shè)放在首位，嚴(yán)格貫徹落實新時代黨的建設(shè)總要求，“確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心”[2]。

四、人類文明發(fā)展進步的中國智慧和中國方案

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足現(xiàn)代化建設(shè)實際和改革開放偉大實踐，有力推動了社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、美麗中國全面發(fā)展。使國家的面貌、人民的面貌和中華民族的面貌發(fā)生了歷史性變化，使中華民族迎來了由站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，從而為全球廣大發(fā)展中國家呈現(xiàn)了一條不同于西方的現(xiàn)代化之路。同時以其深厚的歷史底蘊和寬廣的全球視野為解決人類問題貢獻了中國智慧，為實現(xiàn)全球治理提供了中國方案。

第一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。世界歷史發(fā)展表明，絕大多數(shù)發(fā)展中國家在走向現(xiàn)代化過程中或者選擇了以蘇聯(lián)為代表的社會主義發(fā)展道路，或者選擇了以西歐和美國為代表的西方資本主義發(fā)展道路。以蘇聯(lián)為代表的社會主義國家在走向現(xiàn)代化過程中，由于體制機制僵化和官僚主義盛行等原因最終沒能成功實現(xiàn)現(xiàn)代化；模仿或照搬西方模式的發(fā)展中國家大都也未能實現(xiàn)國家富強，反而出現(xiàn)兩極分化、政治腐敗等嚴(yán)重社會問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，在新的歷史條件下繼續(xù)立足基本國情和現(xiàn)代化建設(shè)實際，堅持黨的基本路線不動搖，有效推進全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，成功指引中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家在現(xiàn)代化建設(shè)道路上不斷前進，為最終全面建成小康社會、進而建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國奠定了堅實基礎(chǔ)。其中所展現(xiàn)的發(fā)展道路既擺脫了蘇聯(lián)模式的束縛，又打破了對西方路徑的依賴，是一條符合自身基本國情、社會制度、歷史傳統(tǒng)和文化特色的現(xiàn)代化建設(shè)之路，為全球發(fā)展中國家現(xiàn)代化建設(shè)道路的選擇提供了重要借鑒。

第二，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久價值和永恒魅力，為解決人類問題貢獻了中國智慧。21世紀(jì)的人類發(fā)展面臨諸多問題，這些問題不僅覆蓋政治、經(jīng)濟和安全等傳統(tǒng)領(lǐng)域，還涉及網(wǎng)絡(luò)、外空、深海等新興領(lǐng)域，日益發(fā)展的全球?qū)嵺`表明，這些矛盾和問題僅靠西方邏輯和思維無法得到有效解決。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想有著悠久的歷史傳承和深厚的文化底蘊，在新時代外交和國際戰(zhàn)略中彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久價值和永恒魅力，為人類問題的解決貢獻了中國智慧。習(xí)近平指出：“只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明沖突’，就可以實現(xiàn)文明和諧。”[6]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的求同存異、和而不同、和生萬物、協(xié)和萬邦等思想，為實現(xiàn)國與國之間和睦相處、和諧共生、和平共處、和平發(fā)展提供了思想文化資源?！熬佑饔诹x，小人喻于利”（《論語·里仁》），“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”（《道德經(jīng)·第八十一章》），中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的重義輕利和共享理念，期望國家在交往中尋求最大公約數(shù)，通過增量實現(xiàn)利益最大化，實現(xiàn)雙贏和共贏，為緩和以至消除國家之間利益沖突，建立公正、合理、和諧的國際秩序和全球治理體系提供了新的思路。天人合一、道法自然等主張則反映出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張人與自然和諧相處的觀點，習(xí)近平總書記在繼承這些主張合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上，提出清潔美麗的生態(tài)價值取向，認(rèn)為“綠水青山就是金山銀山。我們應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路”[7]，為人類正確處理與自然的關(guān)系提供了借鑒。

第三，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為實現(xiàn)全球治理提供了中國方案。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅推動了中國社會的發(fā)展進步，而且為實現(xiàn)全球治理提供了中國方案，其中最具代表性的是人類命運共同體理念和“一帶一路”倡議。人類命運共同體以普惠價值和共享發(fā)展為價值支撐，倡導(dǎo)建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，描繪了國際關(guān)系發(fā)展的美好前景，為構(gòu)建公平正義的國際政治經(jīng)濟新秩序提供了基本原則?！耙粠б宦贰背h是中國期望促進沿線各國共同發(fā)展的重要戰(zhàn)略規(guī)劃，它以政策溝通為重要保障，以基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通為優(yōu)先領(lǐng)域，以投資貿(mào)易合作為重點內(nèi)容，以資金融通為重要支撐，以民心相通為社會根基，努力打造開放、包容、均衡、普惠的區(qū)域合作架構(gòu)，將各國利益與中國快速發(fā)展的經(jīng)濟更好地結(jié)合起來，形成互利互助的共建平臺，使各國都能享受到中國經(jīng)濟發(fā)展帶來的機遇和紅利，推動各國共同發(fā)展。