金璐，邱建忠（.溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江溫州35035；.溫州技師學(xué)院，浙江溫州35000）

基于技能大師工作室“工匠精神”的培養(yǎng)

金璐1，邱建忠2
（1.溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江溫州325035；2.溫州技師學(xué)院，浙江溫州325000）

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正發(fā)生著深刻的變革，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)，工匠戰(zhàn)略的實(shí)施，是化解產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)矛盾的措施之一。技能大師工作室是培養(yǎng)高技能人才的嶄新渠道，也是培育工匠精神的有效載體?？梢酝ㄟ^(guò)教學(xué)環(huán)節(jié)融入工匠精神、營(yíng)造工作室的文化氛圍、發(fā)揮技能大師的示范作用、整合社會(huì)資源等方式培育具有工匠精神的人才，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

技能大師工作室；工匠精神；培育

隨著我國(guó)工業(yè)化的加速推進(jìn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到了增長(zhǎng)速度換擋期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也相應(yīng)進(jìn)入了調(diào)整陣痛期，呈現(xiàn)出“新常態(tài)”。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要新動(dòng)力，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)面臨著新機(jī)遇，要讓“中國(guó)制造”實(shí)現(xiàn)向“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)變，離不開高新技術(shù)的支撐，更離不開精神的引領(lǐng)。2015年的政府工作報(bào)告首次將“工匠精神”寫入其中，提出要“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！惫そ尘袷恰爸袊?guó)制造2025”“互聯(lián)網(wǎng)+”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”等時(shí)代背景下國(guó)家大力倡導(dǎo)的重要戰(zhàn)略，關(guān)系到中國(guó)制造業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。因此，工匠精神作為一種職業(yè)理念和職業(yè)精神要在社會(huì)中落地生根，成為技術(shù)工人共同追求的理想，急需社會(huì)各個(gè)主體共同努力，建立起相應(yīng)的培育機(jī)制。技能大師工作室是近年來(lái)新出現(xiàn)的一種培養(yǎng)高技能人才的創(chuàng)新模式，通過(guò)多種主體互通合作，整合社會(huì)資源，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)科技成果開發(fā)、應(yīng)用、轉(zhuǎn)化。這種培養(yǎng)模式為工匠精神的培養(yǎng)提供了新載體和新思路，這對(duì)工匠精神的弘揚(yáng)和傳承具有重要的實(shí)踐意義。

一、工匠精神的內(nèi)涵及特征

中國(guó)古代傳統(tǒng)制造業(yè)有著輝煌燦爛的歷史，曾經(jīng)長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，這與古代社會(huì)傳統(tǒng)手工業(yè)者和他們的工作精神密切相關(guān)?！薄洞呵铩す攘簜鳌吩疲骸肮耪哂兴拿瘢河惺棵?、有商民、有農(nóng)民、有工民”，《管子·小匡》云：“士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石民也?！雹佟吨芏Y·考工記》：“國(guó)有六職，百工與居一焉?！币虼?，龐大的工匠群體構(gòu)成了古代中國(guó)社會(huì)的重要組成部分，工匠職業(yè)的特殊性造就了獨(dú)具特色的職業(yè)精神。隨著西方工業(yè)文明的發(fā)展，機(jī)器化大生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)手工業(yè)，工業(yè)精神也在時(shí)代的發(fā)展中豐富了內(nèi)涵。目前國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)工匠精神的研究愈加重視，但對(duì)工匠精神的內(nèi)涵還缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。梳理中西方對(duì)工匠文化的案例和解讀，筆者認(rèn)為工匠精神主要具備以下的特點(diǎn)：

（一）巧奪天工——工匠精神的外在表征

工，《考工典·考工總部·匯考》解釋為：“工，百工也，考察也，以其精巧工于制器，故曰工。②”匠，《說(shuō)文解字》的注釋為：“匠，木工也。從匚，從斤。斤，所以作器也?！鼻宕斡癫米⒃唬骸肮ふ?，巧飭也。百工皆稱工稱匠，獨(dú)舉木工者，其字從斤也。以木工之稱，引申為凡工之稱也?！雹劭梢?，“巧”是工匠的共通特征，工匠的“巧”不僅體現(xiàn)在技術(shù)層面，同時(shí)也涵蓋了藝術(shù)審美方面的技藝。《莊子》中列舉了很多事例：“梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神”（《莊子·達(dá)生》）；“匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。”（《莊子·徐無(wú)鬼》）；“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”（《莊子·養(yǎng)生主》）這一系列的故事展示出工匠們的技藝已經(jīng)達(dá)到心手相應(yīng)、爐火純青、出神入化的境界，他們正是洞察了事物的機(jī)理，依從了規(guī)律和方法并通過(guò)日積月累的修煉完善了技藝，才最終實(shí)現(xiàn)了道技合一。

（二）嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)——工匠精神的內(nèi)在修養(yǎng)

《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》中有云：“如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮”，朱熹的注解是：“切以刀鋸，琢以椎鑿，皆裁物使成形質(zhì)也。磋以鑢钖。磨以沙石，皆治物使其滑澤也。治骨角者，既切而復(fù)磋之。治玉石者，既琢而復(fù)磨之?！睂⒐糯そ吃谇懈睢⒋蚰?、雕琢獸骨、象牙、玉石時(shí)的精細(xì)而有條理的工作態(tài)度展現(xiàn)得淋漓盡致。工匠對(duì)于工作的勤奮、專心、細(xì)致的精神品格受到古人關(guān)注，并以此為喻，引申出了治國(guó)理政思想、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、人生修養(yǎng)倫理等特定意義，從而有了“匠心”“匠氣”“匠世”等詞語(yǔ)，使工匠精神的特質(zhì)得到進(jìn)一步的傳播?！暗聡?guó)制造”享譽(yù)世界，在于德國(guó)建立了一整套完備的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量認(rèn)證體系，德國(guó)企業(yè)秉持“不因材貴有寸偽，不為工繁省一刀”的理念，嚴(yán)選材料、嚴(yán)格工序、嚴(yán)把質(zhì)量、嚴(yán)格檢驗(yàn)，從而使產(chǎn)品具備過(guò)硬的質(zhì)量。嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)體現(xiàn)了工匠對(duì)待工作的態(tài)度，只有將這樣的態(tài)度沉淀于心，才能化作對(duì)職業(yè)的尊重和投入。因而，工匠精神是對(duì)技藝和態(tài)度的雙重修煉，才能推動(dòng)行業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。

（三）師徒相傳——工匠精神的重要載體

中國(guó)匠人世代相襲，具有嚴(yán)格的制度規(guī)范。古代手工業(yè)對(duì)從業(yè)者設(shè)置了一定的門檻，只有具備一定的手藝方可從業(yè)，就使得從業(yè)者需要通過(guò)相應(yīng)的途徑培訓(xùn)技能，因而家傳式和拜師學(xué)藝就成為了最主要的兩種方式?！吨芏Y·考工記》有云：“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之工，百工之事，皆圣人之作也?！绷己玫墓そ尘褪且獙⑶叭说膭?chuàng)造完整地記錄、傳承下來(lái)，這也是對(duì)工匠職業(yè)素養(yǎng)提出了明確的要求。學(xué)徒制度是日本手藝人工匠精神維系的重要載體。在日本，普通人一般要經(jīng)歷“丁稚”（小伙計(jì)）、“手代”（領(lǐng)班者）、“番頭”（掌柜）、“支配人”（經(jīng)理）等階段的學(xué)習(xí)與考察后才被允許獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。日本還專門立法確保技能的傳承保留。④因而，師徒相傳使得技術(shù)的秘方得以保存下來(lái)，并通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的累積使技術(shù)不斷成熟完善，同時(shí)還能使這門手藝得以發(fā)揚(yáng)光大。工匠精神也在師徒相授的過(guò)程中傳承發(fā)展。

（四）創(chuàng)新實(shí)踐——工匠精神的不竭動(dòng)力

美國(guó)作家亞力克·福奇認(rèn)為：“工匠并不單指?jìng)鹘y(tǒng)意義的手藝人，還包括使用現(xiàn)成技術(shù)工具、利用創(chuàng)新精神解決各種問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家?！雹莨そ尘褚獋鞒屑夹g(shù)，但絕非因循守舊，反而是要以完美為目標(biāo)，積極實(shí)踐，革新工藝，使產(chǎn)品日臻完善?！逗鬂h書·宦官列傳》記載了蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的過(guò)程：“自古書契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者謂之為紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意用樹膚、麻頭及敝布。魚網(wǎng)以為紙。”⑥實(shí)踐創(chuàng)新是工匠精神的靈魂所在，也是推動(dòng)工藝應(yīng)用于市場(chǎng)的重要?jiǎng)恿?。?jù)統(tǒng)計(jì)，德國(guó)研發(fā)經(jīng)費(fèi)占國(guó)民生產(chǎn)總值的3%，各家族企業(yè)研發(fā)經(jīng)費(fèi)平均高達(dá)銷售額的4.6%。⑦智能制造時(shí)代，對(duì)工匠的創(chuàng)造力提出了更高的要求，才能為顧客提供定制化、個(gè)性化的產(chǎn)品。

綜上所述，工匠精神是從業(yè)人員在工作過(guò)程中自覺追求的一種職業(yè)價(jià)值觀，是從業(yè)者將內(nèi)心對(duì)職業(yè)的敬畏、對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的無(wú)限追求、對(duì)工藝流程的創(chuàng)新思考外化為愛崗敬業(yè)的職業(yè)情感和精益求精的工作行為，同時(shí)也是社會(huì)對(duì)于從業(yè)者職業(yè)素養(yǎng)的道德要求。

二、技能大師工作室培育工匠精神的意義

《高技能人才隊(duì)伍建設(shè)中長(zhǎng)期規(guī)劃（2010-2020年）》指出：“以建設(shè)技能大師工作室為重點(diǎn)，充分發(fā)揮高技能人才作用……充分發(fā)揮生產(chǎn)、服務(wù)一線優(yōu)秀高技能人才在帶徒傳技、技能攻關(guān)、技藝傳承等方面的重要作用，依托其所在單位建設(shè)一批技能大師工作室。”⑧人社部《國(guó)家高技能人才振興計(jì)劃實(shí)施方案》要求，要鼓勵(lì)各級(jí)政府、行業(yè)、企業(yè)選拔生產(chǎn)、服務(wù)一線的優(yōu)秀高技能人才，依托其所在單位建設(shè)一批技能大師工作室，開展培訓(xùn)、研修、攻關(guān)、交流等活動(dòng)。⑨近年來(lái)，國(guó)家高度重視技能大師工作室的建設(shè)工作，技能大師工作室的建設(shè)為高技能領(lǐng)軍人才帶徒授藝、技能傳承、技能創(chuàng)新提供了重要的平臺(tái)，使技能大師的絕技絕活得到傳承推廣，這也為工匠精神的培育提供了嶄新的途徑。

有利于技能大師實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。社會(huì)價(jià)值指的是個(gè)人通過(guò)自己的實(shí)踐行為創(chuàng)造貢獻(xiàn)滿足社會(huì)需要。技能大師工作室的設(shè)立，技能大師以企業(yè)項(xiàng)目為課題，帶領(lǐng)學(xué)生一起參與企業(yè)項(xiàng)目，對(duì)一線生產(chǎn)中遇到的難題開展技術(shù)調(diào)研、技術(shù)攻關(guān)和技術(shù)創(chuàng)新，既解決了難題，同時(shí)又有助于發(fā)揮高技能領(lǐng)軍人才傳幫帶的作用?！皫熗街啤笔枪そ尘駛鞑サ闹匾d體，技能大師在里面就充當(dāng)了“工匠精神”培育的主體，技能大師用自己的身體力行影響學(xué)生，將自己的職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度通過(guò)日常點(diǎn)滴傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在崗位練兵中提高專業(yè)技能，提升職業(yè)素養(yǎng)。技能大師在真實(shí)工作環(huán)境中對(duì)學(xué)生開展技術(shù)訓(xùn)練，使學(xué)生更好地獲取實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，傳道授業(yè)解惑的過(guò)程也是師父社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，同時(shí)還要把相關(guān)成果總結(jié)、推廣，使工作室的社會(huì)價(jià)值最大化，推動(dòng)整個(gè)行業(yè)提高技術(shù)水平。

有利于徒弟樹立正確的職業(yè)觀。職業(yè)觀就是指從業(yè)人員對(duì)于所從事職業(yè)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、觀點(diǎn)，工匠精神就屬于職業(yè)觀。技能大師通過(guò)言傳身教，使徒弟可以親身感受到老師對(duì)于工作每一環(huán)節(jié)的精雕細(xì)琢、對(duì)每一道工序的嚴(yán)格把關(guān)、對(duì)每一個(gè)步驟都謹(jǐn)慎細(xì)致，感受到老師對(duì)職業(yè)的熱情與喜歡，體會(huì)到老師幾十年如一日的寂寞堅(jiān)守，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生有正面的引導(dǎo)作用，使學(xué)生在潛移默化中掌握技術(shù)的同時(shí)樹立正確的職業(yè)觀。特別是新技術(shù)新應(yīng)用大力發(fā)展，對(duì)于技術(shù)技能型人才也提出了更高的要求，學(xué)生不僅要掌握一門技術(shù)，還要清楚知道技術(shù)背后的知識(shí)體系、技能原理，并要對(duì)所在領(lǐng)域及相關(guān)領(lǐng)域的前沿信息有所了解，才能在此基礎(chǔ)上開展技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)突破，而實(shí)踐創(chuàng)新是“工匠精神”的內(nèi)核。因此，技能大師工作室培育工匠精神是項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及技術(shù)實(shí)操、思維方式、情感態(tài)度，會(huì)幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)和練習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

有助于企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量。質(zhì)量是企業(yè)的生命，事關(guān)企業(yè)的盈利，是企業(yè)在市場(chǎng)中立足的重要保證。短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代，消費(fèi)者的需求被忽視，阻礙了工匠精神的發(fā)展，最終造成了一些企業(yè)的偷工減料，企業(yè)信譽(yù)受損。當(dāng)前，國(guó)家打造經(jīng)濟(jì)升級(jí)版，工匠精神重新被發(fā)掘，企業(yè)開始重視產(chǎn)品品牌，以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向提高產(chǎn)品質(zhì)量。技能大師工作室承接了企業(yè)的真實(shí)項(xiàng)目，幫助企業(yè)開展技術(shù)攻關(guān)和技術(shù)創(chuàng)新，在客觀上促進(jìn)企業(yè)提高了產(chǎn)品質(zhì)量，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升。同時(shí)，技能大師在技術(shù)研發(fā)過(guò)程中體現(xiàn)的工匠精神，會(huì)給企業(yè)的價(jià)值觀帶來(lái)積極的影響，激勵(lì)企業(yè)把產(chǎn)品質(zhì)量視作企業(yè)根基，并將工匠精神的理念滲透進(jìn)企業(yè)的組織文化中，影響企業(yè)的做事方式和管理方式。企業(yè)用工匠精神塑造員工的行為，形成企業(yè)品牌，從而推動(dòng)企業(yè)良性健康發(fā)展。

三、技能大師工作室培育工匠精神的策略

當(dāng)前，我國(guó)技能大師工作室建設(shè)剛剛起步，理論和實(shí)踐的研究還處在探索階段，需要在實(shí)踐過(guò)程中及時(shí)總結(jié)提升。因此技能大師工作室在建設(shè)過(guò)程中，除了要在硬件上加強(qiáng)投入外，還要重視職業(yè)精神的養(yǎng)成。特別是工匠精神已經(jīng)受到社會(huì)廣泛的關(guān)注和認(rèn)可，匠心造物成為了大勢(shì)所趨，只有將這種職業(yè)精神融入到工作室的建設(shè)中，才能培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才。技能大師工作室要進(jìn)一步完善體制機(jī)制建設(shè)，把工匠精神納入到高技能人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮技能大師在傳承傳統(tǒng)技能和創(chuàng)新推廣技藝中的作用，整合政府、企業(yè)、學(xué)校等多種社會(huì)資源，培育工匠精神，從而為社會(huì)輸送更多合格的高技能人才，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

（一）教學(xué)環(huán)節(jié)融入工匠精神

當(dāng)前，我國(guó)供給的產(chǎn)品多數(shù)仍集中在中低端領(lǐng)域，科技附加值不高，缺少具有世界影響力的品牌。技能大師是工作室的管理者，在幫助企業(yè)答疑解惑、開展技術(shù)攻關(guān)的同時(shí)還有一個(gè)重要任務(wù)就是帶徒弟傳授技能。因此，技能大師在開展教學(xué)時(shí)，要充分分析職業(yè)所需要的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，在幫助學(xué)生建立扎實(shí)的理論體系和知識(shí)遷移能力的同時(shí)，加強(qiáng)與行業(yè)企業(yè)的切磋交流，開闊學(xué)生的視野。鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想，通過(guò)頭腦風(fēng)暴，集思廣益，捕捉學(xué)生智慧的火花；通過(guò)發(fā)散性思維的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生靈感的迸發(fā)。開展技術(shù)實(shí)踐對(duì)學(xué)生的靈感加以求證檢驗(yàn)，從而改進(jìn)產(chǎn)品工藝，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品的科技含量。

技能大師要在課程體系、教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)際操作等方面融入工匠精神的內(nèi)容，通過(guò)個(gè)案教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)，強(qiáng)化職業(yè)道德教育，提升學(xué)生的職業(yè)道德水平。敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵之一，也是工匠精神的重要體現(xiàn)，要通過(guò)系統(tǒng)的職業(yè)精神教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情懷，讓學(xué)生尊重職業(yè)、熱愛職業(yè)，增強(qiáng)職業(yè)的自豪感，從而提升學(xué)生就業(yè)穩(wěn)定性，為學(xué)生畢業(yè)后在崗位上取得成績(jī)奠定基礎(chǔ)。在操作指導(dǎo)中，要求學(xué)生上崗統(tǒng)一著裝，嚴(yán)格按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念和遵章守紀(jì)觀念，對(duì)待每一個(gè)流程、每一個(gè)細(xì)節(jié)都要精益求精，開展精細(xì)化的管理，做到零差錯(cuò)、零容忍、零事故，建立起良好的工作習(xí)慣。

（二）營(yíng)造工作室文化氛圍

環(huán)境創(chuàng)造人，是影響個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要因素。有形的物質(zhì)文化與無(wú)形的精神文化共同作用，影響到個(gè)人的處事態(tài)度、價(jià)值取向和思維方式。在傳統(tǒng)職業(yè)教育中，教育者往往重視技術(shù)的訓(xùn)練忽視人文精神的培育，導(dǎo)致學(xué)生成為流水作業(yè)的工人而缺少獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新創(chuàng)造技能。技能大師工作室作為培養(yǎng)高技能人才的搖籃，要在審美意識(shí)、人文知識(shí)、科學(xué)原理方面對(duì)學(xué)生加以教育，營(yíng)造富有特色的文化氛圍，使學(xué)生通過(guò)工作室的學(xué)習(xí)工作中成長(zhǎng)為德藝雙馨的接班人。

技能大師平常主要依托工作室開展技術(shù)研發(fā)、技術(shù)攻關(guān)、教學(xué)指導(dǎo)等活動(dòng)，工作室是主要的活動(dòng)場(chǎng)所，工作室文化氛圍的營(yíng)造對(duì)技能人才的培養(yǎng)會(huì)起到重要的作用。要根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)在工作室的墻面上懸掛行業(yè)領(lǐng)軍人物的事跡介紹、工匠精神宣傳語(yǔ)、企業(yè)規(guī)章制度、行業(yè)技術(shù)前沿介紹，使學(xué)生在工作中不自覺受到工匠精神的熏陶。要把企業(yè)的安全操作流程粘貼在機(jī)器設(shè)備附近的顯眼地方，讓學(xué)生適應(yīng)企業(yè)的管理方式。鼓勵(lì)學(xué)生參與設(shè)計(jì)富有工作室特點(diǎn)的logo、口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)，有助于發(fā)揮大家的智慧，也有助于增強(qiáng)工作室成員的凝聚力。通過(guò)文化育人，舉辦具有工匠特色的儀式，定期開展文化交流共享，一起品讀工匠精神類的書籍，觀看大國(guó)工匠的紀(jì)錄片，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)技能的興趣，進(jìn)而將興趣轉(zhuǎn)化為鉆研技術(shù)的動(dòng)力，用文化感染人、塑造人，引領(lǐng)工作室健康有序地發(fā)展。

（三）發(fā)揮技能大師的示范作用

技能大師一般都是行業(yè)翹楚，平時(shí)立足崗位一線開展工作，具有精湛的技藝和創(chuàng)新創(chuàng)造能力，有一定的帶徒傳技經(jīng)驗(yàn)，具備較強(qiáng)的社會(huì)影響力。因此，他們自身就是工匠精神的代言人，他們愛一行，干一行，幾十年如一日從事一門工作，不為功名利祿所惑，苦心鉆研技術(shù)，堅(jiān)忍而有擔(dān)當(dāng)，同時(shí)敢于推陳出新，不止步于眼前的成績(jī)，善于接受新知，大膽實(shí)踐，不斷攀登高峰。學(xué)高為師，身正為范，技能大師本身就是學(xué)生的榜樣，技能大師要在日常工作中發(fā)揮自己的特殊影響力，平常增加與學(xué)生的情感交流，關(guān)心學(xué)生工作學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生從老師的身上感受到職業(yè)的美好和工匠精神的可貴，自愿跟隨老師的教導(dǎo)投身到技術(shù)革新和技術(shù)實(shí)踐中，從而明確職業(yè)發(fā)展的路徑。

教育是塑造人心靈的一項(xiàng)工作。很多技能大師自身文化水平不高，靠著勤奮鉆研掌握了過(guò)硬的技術(shù)，但沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的教育學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言表達(dá)能力不強(qiáng)，教學(xué)方法不夠科學(xué)。因此，技能大師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)教學(xué)教法的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提升人才培養(yǎng)能力，不僅能更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的一種鼓勵(lì)，讓他們感受到老師作為行業(yè)領(lǐng)軍人物尚且不斷學(xué)習(xí)，他們更應(yīng)該揣摩技術(shù)、積累經(jīng)驗(yàn)、積極實(shí)踐。身教勝于言教，老師用自己的人格魅力感染學(xué)生，會(huì)比單純說(shuō)教的效果更加明顯，也會(huì)從側(cè)面推動(dòng)工匠精神的傳承。

（四）整合社會(huì)資源推進(jìn)培育工作

技能大師工作室的建設(shè)離不開政府、企業(yè)、社會(huì)等主體的參與，培育工匠精神同樣需要整合多方力量共同推進(jìn)。政府要強(qiáng)化主導(dǎo)作用，通過(guò)建立健全相關(guān)政策規(guī)范工作室的發(fā)展，引導(dǎo)工作室健康有序地運(yùn)行。對(duì)于技能大師工作室來(lái)說(shuō)，人才培養(yǎng)是市場(chǎng)機(jī)制作用發(fā)揮不太大的領(lǐng)域，容易被忽視，更需要政府介入發(fā)揮作用。政府要對(duì)工作室的運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮監(jiān)督作用，完善評(píng)估體系，幫助工作室發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、反思問(wèn)題、改正問(wèn)題。政府應(yīng)將培養(yǎng)工匠精神和創(chuàng)新意識(shí)納入到人才質(zhì)量的評(píng)估指標(biāo)中，明確人才培養(yǎng)導(dǎo)向，引起工作室對(duì)相關(guān)內(nèi)容的重視。評(píng)估組專家應(yīng)將工匠精神的相關(guān)內(nèi)容作為意見反饋給工作室，指導(dǎo)工作室的人才培養(yǎng)。對(duì)于人才培養(yǎng)方面成就突出的工作室，予以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并將相關(guān)經(jīng)驗(yàn)予以推廣，從而鼓勵(lì)技能大師將精力投入到帶徒傳技過(guò)程中，使高技能人才資源充分發(fā)揮作用，進(jìn)一步弘揚(yáng)技能大師的優(yōu)秀品質(zhì)。

技能大師工作室培養(yǎng)的學(xué)生多數(shù)要到企業(yè)一線開展工作，因此，學(xué)生的質(zhì)量直接關(guān)系到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。許多技能大師工作室是依托企業(yè)設(shè)立，工作室就設(shè)在企業(yè)班組、工段、研發(fā)中心等場(chǎng)所。企業(yè)一般會(huì)給予工作室項(xiàng)目和資金扶持，因此，企業(yè)要將員工的素養(yǎng)納入到評(píng)價(jià)指標(biāo)中，作為衡量工作室運(yùn)行狀況的依據(jù)。要把企業(yè)文化、企業(yè)制度、企業(yè)價(jià)值觀體現(xiàn)在工作室的布置中，使員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同，從而規(guī)范個(gè)人的行為，幫助員工塑造工匠精神。

技能大師工作室和工匠精神的傳承、發(fā)展聯(lián)系密切，技能大師工作室是培養(yǎng)高技能人才的有效載體，工匠精神是對(duì)高技能人才的內(nèi)在要求。技能大師工作室在建設(shè)過(guò)程中，還需要進(jìn)一步探索有效的方式方法培育工匠精神，才能為國(guó)家、為社會(huì)、為企業(yè)培養(yǎng)更多德技雙修的新型產(chǎn)業(yè)工人。

注釋：

①俞水生.士與士文化[J].華夏文化,2014(4):4-6.

②何慶先,史梅等.中國(guó)歷代考工典[M].南京:江蘇古籍出版社,2003:4.

③羅竹風(fēng).漢語(yǔ)大詞典[M].上海:上海辭書出版社出版,1993:964.

④王月兵.為啥中國(guó)丟了工匠精神，日本卻沒(méi)有？[EB/OL].2016-04-29.2017-04-01.http://finance.sina.com.cn/roll/2016-04-29/ doc-ifxruaee5149055.shtml.

⑤亞力克·福奇（Alec Foege）.工匠精神[M].陳勁,譯.杭州:浙江人民出版社,2014.

⑥魏明孔.精益求精創(chuàng)新傳承——中國(guó)古代的工匠精神[J].文史知識(shí),2016(9):10-15.

⑦史明德.德國(guó)如何打造工匠精神[J].黨政干部參考,2016(13):49-50.

⑧高技能人才隊(duì)伍建設(shè)中長(zhǎng)期規(guī)劃（2010-2020年）[EB/OL].2011-09-05.2017-04-02.http://jnjd.mca.gov.cn/article/zyjd/zcwj/ 201109/20110900179107.shtml.

⑨人力資源社會(huì)保障部財(cái)政部關(guān)于深入推進(jìn)國(guó)家高技能人才振興計(jì)劃的通知[EB/OL].2016-8-11.2017-04-02.http://www. mohrss.gov.cn/gkml/xxgk/201608/t20160822_245882.html.

[1]高技能人才隊(duì)伍建設(shè)中長(zhǎng)期規(guī)劃（2010-2020年）[EB/OL].(2011-09-05)[2017-04-02].http://jnjd.mca.gov.cn/article/zyjd/zcwj/ 201109/20110900179107.shtml.

[2]人力資源社會(huì)保障部財(cái)政部關(guān)于深入推進(jìn)國(guó)家高技能人才振興計(jì)劃的通知[EB/OL].(2016-8-11)[2017-04-02].http://www. mohrss.gov.cn/gkml/xxgk/201608/t20160822_245882.html.

[3]亞力克·福奇（Alec Foege）.工匠精神[M].陳勁,譯.杭州:浙江人民出版社,2014.

[4]李國(guó)蘭,高軍.現(xiàn)代學(xué)徒制視閾下工匠精神的培育[J].職教通訊,2016(22):48-52.

[5]魏明孔.精益求精創(chuàng)新傳承——中國(guó)古代的工匠精神[J].文史知識(shí),2016(9):10-15.

[6]史明德.德國(guó)如何打造工匠精神[J].黨政干部參考,2016(13):49-50.

[7]肖群忠,劉永春.工匠精神及其當(dāng)代價(jià)值[J].湖南社會(huì)科學(xué),2015(6):6-10.

[8]孟源北,陳小娟.工匠精神的內(nèi)涵與協(xié)同培育機(jī)制構(gòu)建[J].職教論壇,2016(27):16-20.

（責(zé)任編輯：邱開金）

The Cultivation of Craftsmanship Spirit Based on Skills Master Studio

JIN Lu1,QIU Jian-zhong2
（1.Wenzhou Vocational and Technical College,Wenzhou,325035,China;2.Wenzhou Technician Institute,Wenzhou,325000,China）

At present,a profound reform is taking place in our country in terms of economy and society.The economic sphere faces many challenges.The implementation of craftsman strategy is one of the measures to resolve the contradiction of industrial structure.Skills Master Studio is a new channel to train high skilled talents,and also is an effective carrier to cultivate the spirit of craftsman.By integrating teaching links into the craftsmanship spirit,building the culture atmosphere of studio,playing an exemplary role of skilled masters and integrating social resources,the cultivation promotes the development of the society.

Skills Master Studio;spirit of the craftsman;cultivation

G71

A

1672-0105(2017)02-0020-05

10.3969/j.issn.1672-0105.2017.02.006

2017-03-25

金璐，女，碩士，溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院研究實(shí)習(xí)員，主要研究方向：高等教育研究；邱建忠，男，碩士，溫州技師學(xué)院高級(jí)講師，浙江省首席技師，主要研究方向：教育研究及機(jī)械設(shè)計(jì)與制造。