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淺論與用益物權(quán)相關(guān)的物權(quán)法定原則

2017-01-27 12:45
法制博覽 2017年28期
關(guān)鍵詞:益物權(quán)物權(quán)法物權(quán)

鄭 檬

北京市朝陽區(qū)勞動人事爭議仲裁院,北京 100016

淺論與用益物權(quán)相關(guān)的物權(quán)法定原則

鄭 檬

北京市朝陽區(qū)勞動人事爭議仲裁院,北京 100016

物權(quán)時當代交易中不可或缺的一部分,時進行交易的前提和交易完成的歸宿,尤其導致物權(quán)的所有權(quán)在制度中起著舉足輕重的地位。隨著經(jīng)濟社會的日益發(fā)展,用益物權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樗袡?quán)的重心。物權(quán)法定原則雖然有些教條和僵化,但是對于降低成本和保證交易的安全具有重要的意義。所以必須重新建立一種有效的、動態(tài)的、符合社會發(fā)展主流趨勢的新的用益物權(quán)制度。這也是現(xiàn)行條件下我國物權(quán)體系發(fā)展的方向

用益物權(quán);物權(quán)法定;原則;構(gòu)建原則

一、用益物權(quán)的限制

用益物權(quán)是所有權(quán)的一種副產(chǎn)物,是所有權(quán)的限制,在民法理論上,將這種限制描述為:(1)用益物權(quán)人對于權(quán)力的義務任何人不能妄自變動;(2)用益物權(quán)既高于所有權(quán)又受制于所有權(quán),主要是由于義務的承擔覆蓋于所有人,也有學者房邵坤認為這種優(yōu)先的根本原因是,有益物權(quán)是隸屬于所有權(quán)產(chǎn)生的,如果沒有優(yōu)先權(quán),在沒有行使所有權(quán)時,用益物權(quán)便也不能產(chǎn)生了;(3)用益物權(quán)人有權(quán)依法行使自己的所有權(quán),并有權(quán)排除其他人對權(quán)力行使的干涉;(4)伴隨用益物權(quán)法的頒布,任何人不能再沒有法定事由時隨意更改被設定好的用益物權(quán)。伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展,當代用益物權(quán)也逐漸備受重視,這更加加強了它對所有權(quán)的限制。

二、物權(quán)法定原則的制度價值與檢討

物權(quán)法定原則是“物權(quán)法構(gòu)造重要基柱之一”、物權(quán)法的基本原則,來源于羅馬法,之后應用在大陸法系的幾個國家當中。所謂物權(quán)法定原則就是指不以當事人的意志為指標,用國家的意志約束當事人的意志,當事人在物權(quán)的設置中沒有絕對的自由,在債權(quán)中有。在當事人意志不足時,法律對當事人的意志起到補充和保護的作用。這就涉及到了物權(quán)法定的范圍,一般認為,物權(quán)法定的實質(zhì)是立法政策問題,另外也包括確定物權(quán)與債權(quán)問題。而物權(quán)法定具有現(xiàn)實性、地域性以及歷史性,不能一概而論,各個地區(qū)、不同時間、不同的情況下應該確定不同的物權(quán)法。而物權(quán)法定的最大障礙往往就在于不能與實際情況相結(jié)合、不能追隨社會發(fā)展的腳步而與實踐脫軌。這就很大程度上導致了立法的落后,造成經(jīng)濟成本的浪費和經(jīng)濟發(fā)展的滯后。

在世界經(jīng)濟政治文明高速發(fā)展的今天,這一教條的遵守物權(quán)法的現(xiàn)象尤其的嚴重。物權(quán)法正面臨著時代的檢驗,在這種情況下,各國克服物權(quán)法的弊端,采取了各種救濟政策,比如習慣法物權(quán)有限承認說和物權(quán)法定無視說等等,但是由于物權(quán)法定原則的存在意義及價值,不能把它全盤的否認,未來我國應該深入貫徹實施物權(quán)法定原則,只是要強化立法技術(shù),配合物權(quán)法定原則的推行。

三、物權(quán)法定原則與用益物權(quán)的構(gòu)建

所有權(quán)受國家性質(zhì)的影響是物權(quán)的重要一環(huán),處于核心位置,其中國家所有權(quán)強調(diào)所有權(quán)人的地位和權(quán)力,而非對物權(quán)的構(gòu)件和保護。經(jīng)過歷史的沉淀,特別是對于產(chǎn)權(quán)改革來說,并無益處。為此,20世紀80年代初我國對于改革取得了較好的效果,尤其是經(jīng)濟和產(chǎn)權(quán)改革。但是由于固有的傳統(tǒng)觀念、改革中經(jīng)驗的缺乏以及對用益物權(quán)的重視程度不夠、認識不足,并沒有取得理想的效果。最顯而易見的就是,改革開放之后,我國并沒有制定強有力的得到法律支撐的相關(guān)法律對物權(quán)體系進行有效的制約管理,對于用益物權(quán)的類型也沒有增加,而且內(nèi)容不規(guī)范、種類有異議、物權(quán)特征也不是顯而易見。這種狀況的出現(xiàn)導致在用益物權(quán)在實際應用中不能得到有效的保護,合法權(quán)益被輕視、被隨意干涉和踐踏的現(xiàn)象屢有存在,鑒于這種情況的存在和用益物權(quán)自身的作用特性,在制定物權(quán)法時迫切需要用益物權(quán)制度的完善以及重新建設。

物權(quán)法定原則雖然在使用過程中仍然有很多弊端,但是物權(quán)法定原則對于用益物權(quán)的構(gòu)建和交易成本的降低,以及當事人權(quán)益的保護都有幫助,在之后的物權(quán)法的建立和用益物權(quán)的構(gòu)建過程中還應繼續(xù)支持和遵守這一原則。當然,在我國構(gòu)建物權(quán)法定原則,并不是使物權(quán)體系封閉、不發(fā)展。但是為了避免原則中的弊端的出現(xiàn)和發(fā)展,在立法時必須采取一些相應的措施,使物權(quán)法體系具有一定的發(fā)展空間和一定的開放性。構(gòu)建準則建立用益物權(quán)時,除了要規(guī)范一些已經(jīng)成型的,還要遠見性的將一些新型的、符合社會發(fā)展趨勢的、個別發(fā)展的不健全的物權(quán)體系建立到當中去。

總而言之,在我國構(gòu)建物權(quán)體系之時,既要遵循物權(quán)法定原則,降低成本;又不能教條死板的認識和使用物權(quán)法定原則,而是應該概括性的、有辯證性的、長遠的看待問題,形成完整的、開放的、動態(tài)的用益物權(quán)體系。

[1]馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1965.

[2]謝在全.民法物權(quán)論[M].北京:中國政法大學出版社,1999.

[3][美]理查德·波斯納.法律的經(jīng)濟分析(上冊)[M].蔣兆康譯.北京:中國大百科全書出版社,1997:40.

[4]孟勤國.物權(quán)二元結(jié)構(gòu)論[M].北京:人民法院出版社,2002:53-54.

D923.2

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:2095-4379-(2017)28-0240-01

鄭檬(1988-),女,漢族,北京人,中國政法大學,研修班在讀,任職于北京市朝陽區(qū)勞動人事爭議仲裁院,主要從事勞動人事爭議仲裁方面的工作。

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