林 靜，黃明鋒

（泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇泰州225300）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職英語課堂的對(duì)策研究*

林 靜，黃明鋒

（泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇泰州225300）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)，在高職學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起舉足輕重的作用。高職英語教學(xué)中，教師應(yīng)通過提高自身素養(yǎng)、進(jìn)行合理的課堂設(shè)計(jì)、充分發(fā)揮第二課堂的作用，以及編寫系統(tǒng)的校本教材等方式把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高職英語課堂；對(duì)策

Abstract:As the essence of socialism with Chinese characteristics,the socialist core values play an important role in the growth and development of higher vocational college students.To integrate the values in English teaching,the English teachers should improve their quality,organize reasonable classroom teaching,take advantage of extra-curricular activitie and write systematic schoolbased teaching textbook.

Key Words:socialist core values;higher vocational class;countermeasures

《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》提出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從……學(xué)校抓起?！灤┯诨A(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，……推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”[1]?！兑庖姟穼?duì)全社會(huì)不同群體培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向。高職英語教學(xué)也不例外。

一、高職英語課堂滲透核心價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)

（一）復(fù)合型高職英語教師的缺失

堅(jiān)持在高職英語課堂中注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透是每個(gè)英語教師的職責(zé)，然而，現(xiàn)實(shí)是高職英語教師的研究方向基本是英語語言學(xué)、英美文化、英語教學(xué)法等，缺少對(duì)中國傳統(tǒng)文化的研究。訪談部分高職院校的公共英語教師得知，教師在平時(shí)教學(xué)注重英語基礎(chǔ)知識(shí)以及技能的教育，能兼顧中西方文化習(xí)俗的比較，但顯有教師能在課堂上融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，多數(shù)教師認(rèn)為這是思政課教師的職責(zé)，甚至個(gè)別教師認(rèn)為英語課程與思想政治教育沒有關(guān)系。高職英語是一門公共基礎(chǔ)課程，教學(xué)面廣，若教師自身道德素養(yǎng)不高，容易對(duì)學(xué)生的道德意識(shí)和行為產(chǎn)生消極影響。

（二）傳統(tǒng)文化教育的缺失

中國共產(chǎn)黨十八大報(bào)告中指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”[2]。傳統(tǒng)文化是中華民族的根本，只有不忘歷史，我們才能開拓未來。在全球多元文化的沖擊下，易接受新鮮事物的高職生追捧西方文化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職生熟知西方的情人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日，卻少有人知道中國的重陽節(jié)、寒食節(jié)、臘八節(jié)；學(xué)生知道12星座，卻不知道中國的24節(jié)氣。90%的學(xué)生會(huì)過圣誕節(jié)和西方情人節(jié)，并且知道這兩個(gè)節(jié)日的由來以及相應(yīng)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，中國的傳統(tǒng)的情人節(jié)也只知道有個(gè)“七夕”，對(duì)于中國情人節(jié)的內(nèi)涵更是少有知曉，臘八節(jié)的由來也只有5%的學(xué)生知道，而對(duì)于這些節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗則一無所知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，作為祖國未來的高職生卻不知道自己的根本在哪里。

導(dǎo)致文化缺失的原因可以從傳統(tǒng)文化本體以及社會(huì)兩方面來分析。我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵深刻，學(xué)生從小學(xué)起就開始接受傳統(tǒng)文化的熏陶，語文課本中優(yōu)秀的古文和詩歌都是學(xué)生必學(xué)必背的。但我們也不能忽視傳統(tǒng)文化深?yuàn)W難理解，所以學(xué)生會(huì)有畏難和抵觸的情緒。有學(xué)者經(jīng)過調(diào)查指出，“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)觀念、拜金主義、傳統(tǒng)道德、流行文化、享樂主義，是當(dāng)前中國影響最大的五種文化觀念”[3]。西方文化及其價(jià)值觀與中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀存在差異，但學(xué)生接觸西方文化的方式不同，所以“快餐式文化”成為學(xué)生的寵兒就不足為奇了。此外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播也有制約作用。長(zhǎng)期以來，我們一味追求升學(xué)率，分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)校、老師和學(xué)生的尺子，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，相比數(shù)理化，語文成績(jī)很難提高。所以對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育缺乏系統(tǒng)性。

在江蘇某職業(yè)院校發(fā)放200份關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問卷調(diào)查，參與調(diào)查的學(xué)生中有121名是大一新生，79名是大二學(xué)生，通過統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，盡管學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的結(jié)果的預(yù)測(cè)較積極，并且普遍認(rèn)為個(gè)人奮斗對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有促進(jìn)作用，但只有10%的學(xué)生明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大部分學(xué)生的理解不全面；有79%的學(xué)生還未樹立完整的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；部分學(xué)生認(rèn)為身邊的學(xué)生并沒有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的言行。

（三）系統(tǒng)性英語教材的缺失

我們的學(xué)生從幼兒園或小學(xué)就開始學(xué)習(xí)英語。為了迎合孩子的口味，教材基本是聽說為主，包括耳熟能詳?shù)挠⑽母枨约俺錆M異域風(fēng)情的節(jié)日描繪。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有的英語教材多數(shù)會(huì)涉及西方的傳統(tǒng)節(jié)日（如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)），同樣的節(jié)日在小學(xué)、初中、高中甚至大學(xué)中都有介紹。如果我們的學(xué)生到了大學(xué)，對(duì)西方國家的認(rèn)識(shí)仍然停留在表面，那么我們的教育就存在問題。通過調(diào)查了解，高職學(xué)生對(duì)西方文化的了解除了課本外，基本來源于電影、網(wǎng)絡(luò)等，如美國電影中經(jīng)常塑造一個(gè)英雄人物，通過與邪惡勢(shì)力斗智斗勇最終拯救全世界，電影所倡導(dǎo)的就是西方的個(gè)人英雄主義。大多數(shù)高職學(xué)生并未親身體驗(yàn)過西方社會(huì)的生活環(huán)境，通過電影接受了一個(gè)理想的社會(huì)，受西方思潮的影響往往會(huì)盲目崇拜和向往，追求個(gè)性，強(qiáng)調(diào)自我，甚至形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀。英語不僅是一門知識(shí)，同時(shí)也是溝通和交流的工具，高職的英語教材要能包括西方政治體系、宗教文化以及相應(yīng)的價(jià)值觀念的介紹，要讓學(xué)生意識(shí)到每種文化都有自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，我們?cè)谖瘴鞣轿幕臅r(shí)候要能取其精華去其糟粕，通過對(duì)西方文化的了解，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、民族精神、以及自強(qiáng)意識(shí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

二、高職英語課堂融入核心價(jià)值觀的對(duì)策

（一）切實(shí)提高高職英語教師自身素養(yǎng)

教師擔(dān)當(dāng)“傳道授業(yè)解惑”之責(zé)，“傳道”先于“授業(yè)”。教師自身的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀對(duì)學(xué)生能產(chǎn)生潛移默化的影響。習(xí)近平總書記指出，教師“要時(shí)刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門?！盵4]中華傳統(tǒng)文化博大精深，高職英語教師肩負(fù)傳遞文化的使命，不僅應(yīng)該具備扎實(shí)的專業(yè)水平，還應(yīng)該具備良好的國學(xué)底蘊(yùn)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化掌握的深度和廣度決定了英語教師在教學(xué)中能否“匯通中西”。此外英語教師還應(yīng)培養(yǎng)自身積極向上的心態(tài)，用人格魅力感染學(xué)生，準(zhǔn)確把握西方文化對(duì)高職學(xué)生價(jià)值觀念養(yǎng)成的影響，開展正確的價(jià)值觀教育。在高職英語教學(xué)中，既重視“智育”的教學(xué)又發(fā)揮“德育”的功能，從而收到雙倍的效果。

（二）合理進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)

高職學(xué)生價(jià)值觀的形成最直接來源于課堂教育，高職英語教師在課堂中除進(jìn)行基本的語言點(diǎn)的講解外，課堂設(shè)計(jì)也要注重思想文化的比較。中西方的差異不僅包括文化方面，社會(huì)習(xí)俗、政治制度、思維方式等都有顯著區(qū)別。以《全新版大學(xué)英語》綜合教程第一冊(cè)第四單元“The American Dream”（美國夢(mèng)）為例，教師不能僅僅停留在文章的表面“anyone can become successful through hard work and enterprise”,而應(yīng)該深入剖析“美國夢(mèng)”和“中國夢(mèng)”的差異。首先從路徑分析，兩國制度不同，美國是資本主義國家，而我們堅(jiān)持的是走社會(huì)主義道路；其次從內(nèi)涵分析，美國的個(gè)人主義價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)以自我為中心、追求個(gè)性張揚(yáng)，“美國夢(mèng)”宣稱一個(gè)人的夢(mèng)想與背景無關(guān)，只有通過自我的奮斗，每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成為人上人。但這只是表面現(xiàn)象，在美國現(xiàn)在仍然存在種族差異，階級(jí)制度，不斷擴(kuò)大的貧富差距讓人覺得“美國夢(mèng)”離現(xiàn)實(shí)很遙遠(yuǎn)，是虛幻的。而以集體主義為基礎(chǔ)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的中國特色，我們所提出的“中國夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)的是國家富強(qiáng)，民族振興，人民才能富裕，有國才有家，只有全國人民共同行動(dòng)起來，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)。集體大于個(gè)人，個(gè)人主義要服從集體主義，個(gè)人永遠(yuǎn)也不能脫離集體。與虛幻的“美國夢(mèng)”相比較，“中國夢(mèng)”充滿了生機(jī)和活力，正一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（三）編寫系統(tǒng)合理的校本教材

高職英語教師要認(rèn)真分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的影響，以現(xiàn)有的英語教材為載體，編寫適合本校學(xué)生發(fā)展規(guī)律的校本教材，寓德于書，突出思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，在校本教材中滲透核心價(jià)值觀教育，并且與西方價(jià)值觀念進(jìn)行系統(tǒng)的比較，讓學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)外來文化的入侵，堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。

（四）積極開展第二課堂教學(xué)

第二課堂是指“學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)”[5]。它是整個(gè)教學(xué)體系的一個(gè)重要組成部分，是第一課堂的延伸。高職英語課時(shí)少，班級(jí)人數(shù)眾多，同時(shí)受教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)大綱的限制，僅僅通過課堂教學(xué)讓學(xué)生了解并掌握相應(yīng)的價(jià)值觀念，對(duì)于英語教師來講力不從心。而第二課堂形式靈活多樣，內(nèi)容豐富多彩，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可有計(jì)劃、有目的的向?qū)W生推薦淺顯易懂的原版書籍、優(yōu)秀的英文電視劇和電影、相關(guān)的歌曲和新聞；教師還可以通過開辦專題講座，指導(dǎo)學(xué)生積極參與“瘋狂英語”、“英語奇才營”等學(xué)生社團(tuán)、參加英文寫作、英文口語比賽等，引導(dǎo)學(xué)生自主舉辦英文人文風(fēng)采晚會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生在和諧、輕松的氛圍中了解西方文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)跨文化交際的能力。

三、結(jié)論

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一個(gè)系統(tǒng)過程，高職英語課程也是其中一環(huán)，作為高職英語教師，要意識(shí)到英語學(xué)習(xí)與價(jià)值觀是融合在一起的，不能割裂英語教學(xué)中語言與價(jià)值觀的聯(lián)系，要深入研究和探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握高職英語教學(xué)的正確方向，有效引導(dǎo)高職學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[1]中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》[EB/OL]．[2013-12-23].http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/23/c_118674689.htm.

[2]十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M]．北京:人民出版社,2012.

[3]樊浩.中國大眾意識(shí)形態(tài)報(bào)告[M]．北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2012．

[4]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[EB/OL].[2014-05-05].http://news.xinhua?net.com/politics/2014-05/05/c_1110528066.htm.

[5]王道俊,王漢瀾.教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社,1992.

（責(zé)任編輯：孟祥玲）

Countermeasure Research on the Integration of the Socialist Core Values in Higher Vocational English Teaching

LIN Jing,HUANG Ming-feng
(Taizhou Polytechnic College,Taizhou,225300,China)

G641

A

1672-0105(2017)03-0034-03

10.3969/j.issn.1672-0105.2017.03.009

2017-05-26

泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建課題資助項(xiàng)目（DJ2015009）

林靜，女，碩士，泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：英美語言文學(xué)；黃明鋒，男，碩士，泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：漢語言文學(xué)、公共管理。