李 芳

（海南省文化藝術(shù)學(xué)校，海南 ?？?571127）

民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的情感特色與傳播價(jià)值分析

李 芳

（海南省文化藝術(shù)學(xué)校，海南 ?？?571127）

民族聲樂(lè)是我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的文化結(jié)晶，也是寶貴的精神財(cái)富。民族聲樂(lè)作品除了具有獨(dú)特的民族性外，它還是情感表達(dá)和個(gè)性展現(xiàn)的載體。因此，對(duì)于演唱者而言在演唱過(guò)程中要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，將作品中的情感和個(gè)性更好地表現(xiàn)出來(lái)，這有助于民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的傳播發(fā)展。本文就對(duì)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的情感特色及傳播價(jià)值進(jìn)行了探討。

民族聲樂(lè)；演唱藝術(shù)；情感特色；傳播價(jià)值

在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的歷程中，民族音樂(lè)可以說(shuō)是最值得標(biāo)榜的一種音樂(lè)表現(xiàn)形式，它以中華民族的歷史為生長(zhǎng)土壤，是一種形式十分簡(jiǎn)樸的藝術(shù)載體，當(dāng)然它也是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分。音樂(lè)可以說(shuō)是所有藝術(shù)形式中最能表達(dá)情感和激發(fā)情感的載體，它所包含的很多優(yōu)勢(shì)是其他藝術(shù)形式無(wú)法媲美的。一首好的民族聲樂(lè)作品必須要做到聲情并茂和充滿革新，這樣才可以引起人們的共鳴，給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

一、民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的情感表達(dá)特色

（一）對(duì)作品進(jìn)行詳細(xì)分析

想要了解作品中的情感表達(dá)，必須要對(duì)這部作品有足夠的了解，如果表演者不理解作品中潛藏的情感，那么所演唱出的作品必然也是平淡無(wú)味的。所以對(duì)于演唱者而言，在拿到一部聲樂(lè)作品之后一定要先認(rèn)真揣摩創(chuàng)作者的用意，不可以忽視任何小細(xì)節(jié)。盡管在作品中有一些因素看起來(lái)微不足道，但是不少詞曲作者正是把自己的感情寄托在這些小細(xì)節(jié)上，所以需要從不同的角度入手，選擇多種方式，充分了解作品中想要傳遞的思想感情。

比如在歌劇《白毛女》中，其中有一個(gè)唱段為《北風(fēng)吹》，這就涵蓋了不少真摯的感情，既表達(dá)了喜兒在除夕夜希望爹爹早點(diǎn)歸來(lái)的心情，也表達(dá)了喜兒對(duì)爹爹撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大的感激之情。因此演唱者在拿到這部作品時(shí)要明白其中所表達(dá)感情的復(fù)雜性，將作品中這種復(fù)雜的感情通過(guò)自己的演唱展現(xiàn)給聽(tīng)眾，引起他們的共鳴。

（二）演唱者要多吸取相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)

我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展歷史悠久，相關(guān)的優(yōu)秀人才也眾多，所以演唱者可以經(jīng)常聽(tīng)一些優(yōu)秀的民族聲樂(lè)作品，并在聽(tīng)過(guò)之后分析別人是怎樣表達(dá)情感的?；蛘呖梢哉乙恍┫嚓P(guān)的演唱視頻，這其實(shí)才是一種最為直接和有效的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)自己聽(tīng)完一部音樂(lè)作品時(shí)可以及時(shí)將自己的心得體會(huì)記下來(lái)，長(zhǎng)此以往，就會(huì)積攢到不少的演唱經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然這并不是要模仿別人，而是要借鑒別人的情感表達(dá)方式，給自己的演唱提供借鑒，結(jié)合自己的演唱特點(diǎn)，對(duì)演唱形式進(jìn)行創(chuàng)新。

（三）對(duì)音色進(jìn)行合理控制

不同的民族聲樂(lè)作品是需要不同音色來(lái)演唱的。另外在同一部音樂(lè)作品中也需要運(yùn)用不同的音色來(lái)表達(dá)不同的情感。比如《祝酒歌》，這是著名的歌唱家郭頌所演唱的一部民族聲樂(lè)作品，這首作品的旋律比較輕快，通過(guò)祝酒表達(dá)一種美好的祝福，營(yíng)造出一種和諧融洽的氛圍。因此演唱者在演唱這部作品時(shí)需要采用比較清脆的音色。但是在表演《山高歌更高》這部作品時(shí)需要有很強(qiáng)的隨意性，要做到軟起音，音色不可以太生硬。

二、民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的傳播

（一）對(duì)新聞發(fā)布會(huì)的造勢(shì)功能加以利用，增強(qiáng)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)影響力

新聞發(fā)布會(huì)是一個(gè)信息傳播樞紐，對(duì)新聞發(fā)布會(huì)這一信息載體加以利用，可促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的宣傳力度，提高我國(guó)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的發(fā)展活力。比如，在我國(guó)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)特征的展示方面，可借助具有濃厚特色和鮮明主題的新聞發(fā)布會(huì)，通過(guò)新聞發(fā)布會(huì)這一傳播樞紐真實(shí)地向大眾傳遞我國(guó)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的創(chuàng)作特點(diǎn)、演唱技術(shù)與情感表達(dá)特征等基本情況，從而抓住老百姓的心，促進(jìn)百姓對(duì)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)認(rèn)的同感，進(jìn)而提升我國(guó)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的關(guān)注度。因此，我國(guó)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新聞發(fā)布機(jī)構(gòu)的構(gòu)建，通過(guò)新聞發(fā)布會(huì)的強(qiáng)烈效應(yīng)，促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)影響力的增強(qiáng)。

（二）積極利用大眾傳媒的強(qiáng)大傳播功能，為民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)創(chuàng)造良好的傳播環(huán)境

在民族聲樂(lè)的演唱中，不僅僅要用聲音要感動(dòng)觀眾，還要重視情緒的表演。藝術(shù)源于生活又高于生活，只有扎根于生活才能進(jìn)行更好地創(chuàng)作，傳統(tǒng)演唱藝術(shù)就是集生活智慧于一身。在傳統(tǒng)的表演中，除去原生態(tài)歌舞表演的影響，戲曲的表演方式對(duì)民族聲樂(lè)的影響也很大，因此民族聲樂(lè)應(yīng)該繼承傳統(tǒng)演唱藝術(shù)的舞臺(tái)表演的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。我國(guó)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)，應(yīng)確定大眾傳媒的主要傳播渠道地位，通過(guò)大眾傳媒推動(dòng)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)持續(xù)地進(jìn)入大眾視野中。在傳播方式的選擇上，民族聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)從自身特性出發(fā)，對(duì)不同的媒介進(jìn)行選擇，增加利用被大眾認(rèn)可的媒介形式，對(duì)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的精髓進(jìn)行全面地展示，增加廣大媒體興趣激發(fā)百姓的熱情。也可對(duì)多種媒體綜合利用，對(duì)覆蓋大眾的全方位民族聲樂(lè)藝術(shù)傳播網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行構(gòu)筑，以促進(jìn)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的廣泛傳播，從而真正保護(hù)與發(fā)揚(yáng)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)傳統(tǒng)。

三、結(jié)語(yǔ)

民族聲樂(lè)顧名思義具有鮮明的民族特點(diǎn)，它是各個(gè)民族人民智慧的結(jié)晶，也是長(zhǎng)期以來(lái)各民族勞動(dòng)人民在生活和生產(chǎn)過(guò)程中留下來(lái)的寶貴財(cái)富。音樂(lè)本就是情感流露的載體，民族聲樂(lè)自然也不例外，所以對(duì)演唱者而言在民族聲樂(lè)演唱的過(guò)程中要格外注意情感的流露和個(gè)性的表達(dá)，促進(jìn)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的傳播。

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