汪麗芳

【摘要】顏色詞作為詞匯系統(tǒng)中的重要部分，是人類(lèi)對(duì)客觀自然界的主觀色彩感知，并在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中演變?yōu)楣潭ū磉_(dá)，具有豐富的文化伴隨意義，是研究語(yǔ)言和文化的非常有趣的一個(gè)部分。對(duì)顏色詞的對(duì)比研究，有助于我們更好地了解兩個(gè)民族的世界觀、民族心理以及宗教信仰等，也有助于我們根據(jù)兩個(gè)民族顏色詞的異同，從而有針對(duì)性地對(duì)外漢語(yǔ)的顏色詞進(jìn)行教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】對(duì)外漢語(yǔ)；俄語(yǔ)；顏色詞；文化意義

【中圖分類(lèi)號(hào)】H19 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、引言

顏色詞作為詞匯系統(tǒng)中重要而又有趣的部分，具有豐富的文化伴隨意義。自語(yǔ)言文化學(xué)成為一門(mén)新興獨(dú)立學(xué)科后，文化伴隨意義作為語(yǔ)言文化學(xué)的研究對(duì)象之一備受關(guān)注，因此文化伴隨意義的研究十分有價(jià)值。卡恰耶娃（Качаева Л.А.）、索洛維約夫（Соловьев С. М.）等學(xué)者主要從事顏色詞的修辭功能研究；加克（Гак В. Г.）等學(xué)者主要從事顏色詞的對(duì)比語(yǔ)言學(xué)研究；普羅科菲耶娃（Прокофьева Л. П.）和葉卡捷琳娜（Екатерина С. А.）等學(xué)者主要是從詩(shī)歌中對(duì)顏色詞進(jìn)行挖掘研究。

隨著中俄交往的不斷深入，國(guó)內(nèi)學(xué)者也開(kāi)始研究俄漢顏色詞，王玉倫的《俄漢語(yǔ)顏色詞的研究》，主要對(duì)俄漢語(yǔ)顏色詞的構(gòu)成方式、象征意義以及在使用過(guò)程中的異同進(jìn)行比較；劉波發(fā)表的《藝術(shù)視野中的俄漢“黑”“白”文化世界圖景》，主要從戲劇、繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑等方面分析了“黑”“白”兩種顏色反映的俄漢民族不同的色彩觀。綜合顏色詞的國(guó)內(nèi)外研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，研究大多基于語(yǔ)言本體的擴(kuò)展研究，更多的是基于兩國(guó)文學(xué)作品的理論研究，缺乏生活氣息和實(shí)踐性研究。

近些年來(lái)，對(duì)外漢語(yǔ)的不斷發(fā)展使得對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專(zhuān)門(mén)化研究必定成為不可扭轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。顏色詞作為漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中的一個(gè)特殊群體，勢(shì)必也將成為專(zhuān)門(mén)化研究中的一個(gè)重要部分。

本文通過(guò)個(gè)人訪談以及調(diào)查問(wèn)卷法，對(duì)漢俄兩族中的六種重要顏色詞——紅、白、黑、黃、綠、藍(lán)進(jìn)行了對(duì)比分析，找出漢俄顏色詞的異同，希望可以有針對(duì)性地對(duì)俄羅斯留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)顏色詞起到一定的幫助作用。

二、調(diào)查研究及分析

（一）調(diào)查方案設(shè)計(jì)

1.調(diào)查目的

為了更好地了解中俄學(xué)生對(duì)顏色詞文化意義的不同，筆者對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的俄羅斯學(xué)生展開(kāi)了個(gè)人訪談和問(wèn)卷調(diào)查，目的在于找出俄羅斯顏色詞文化與漢語(yǔ)顏色詞文化中相同和不同的地方，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果總結(jié)出俄羅斯學(xué)生習(xí)得顏色詞的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以便更好地進(jìn)行漢語(yǔ)顏色詞的教學(xué)。

2.調(diào)查對(duì)象

留學(xué)生：主要是暨南大學(xué)華文學(xué)院和中山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的俄羅斯語(yǔ)留學(xué)生（包括以俄語(yǔ)為第二語(yǔ)言的國(guó)家的學(xué)生），一共有 35 名俄語(yǔ)學(xué)生參與了調(diào)查。其中20名男學(xué)生，15名女學(xué)生，男女比例相對(duì)平衡。大部分俄語(yǔ)的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ) 2 年以上（30 個(gè)人）。共計(jì)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷 40份，收回有效調(diào)查問(wèn)卷 35份。

母語(yǔ)者：主要是暨南大學(xué)華文學(xué)院的本科生和研究生，一共35名漢語(yǔ)母語(yǔ)者參加了調(diào)查，20名女學(xué)生，15名男學(xué)生。共發(fā)放35份調(diào)查問(wèn)卷，收回有效問(wèn)卷35份。

（二）調(diào)查實(shí)施過(guò)程

通過(guò)查詢(xún)漢語(yǔ)和俄語(yǔ)有關(guān)顏色詞的相關(guān)文獻(xiàn)和論文著作，確定調(diào)查的范圍。20世紀(jì)60年代末，美國(guó)人類(lèi)學(xué)家柏林（B. Berlin）和語(yǔ)言學(xué)家凱（P. Kay）通過(guò)試驗(yàn)和考察在《基本顏色詞的普遍性和發(fā)展史》一文中提出了“基本顏色詞”概念。他們認(rèn)為，有 11 種顏色構(gòu)成了所有語(yǔ)言顏色詞系統(tǒng)的基礎(chǔ)，具體到每種語(yǔ)言中，基本顏色詞的數(shù)量可能不等，但它們的出現(xiàn)和進(jìn)化順序都遵循以下七個(gè)階段，見(jiàn)下圖：

根據(jù)“基本顏色詞”的概念再結(jié)合漢俄顏色詞對(duì)比的相關(guān)文獻(xiàn)，確定和訪談?wù)哒勗挼念伾幕饬x（紅、白、黑、黃、綠、藍(lán)），擬定訪談提綱，采取直接結(jié)構(gòu)性個(gè)別訪談，采用開(kāi)放式問(wèn)題和封閉式問(wèn)題相結(jié)合的訪問(wèn)問(wèn)題。首先引出漢俄文化的不同，再引出漢俄顏色文化，雙方就紅、白、黑、黃、綠、藍(lán)六種顏色的文化意義進(jìn)行文化交談，最后讓留學(xué)生在一張A4紙上寫(xiě)出這六種顏色所有可以想到的俄語(yǔ)的文化含義，對(duì)三名訪談?wù)呤褂玫姆椒ê统绦蚨家粯?。漢語(yǔ)母語(yǔ)者的訪問(wèn)流程相對(duì)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，只需在一張A4紙上寫(xiě)出自己可以想到的這六種顏色的全部文化含義。

結(jié)合文獻(xiàn)和相關(guān)論文以及三位俄語(yǔ)留學(xué)生和三位漢語(yǔ)母語(yǔ)者的個(gè)人訪談，總結(jié)出紅、白、黑、黃、綠、藍(lán)這六種顏色詞在兩種文化里的共30種文化意義。為了測(cè)試這些顏色詞意義是否具有代表性，先將這6個(gè)顏色共30種文化意義項(xiàng)目編成調(diào)查問(wèn)卷。調(diào)查問(wèn)卷中俄文各一份，分給70名調(diào)查對(duì)象，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下圖2所示。

（三）調(diào)查結(jié)果報(bào)告分析

1.兩種文化里，顏色詞含義相同。如紅色（Красный ）在兩國(guó)都有“美麗的”的含義，人正值年輕貌美的時(shí)候臉色透紅，像漢語(yǔ)中的“朱顏”就指的是美好的容顏。俄羅斯民族經(jīng)常會(huì)把紅色和讓自己高興的事或者喜歡的人聯(lián)系在一起，如Красивая девушка

（美麗的少女）、Красивый сезон（美麗的季節(jié)）。俄羅斯非常有名的廣場(chǎng)“Красная площадь”（紅場(chǎng)）的意思就是“美麗的廣場(chǎng)”。另外，紅色還有一個(gè)值得注意的意義，“革命、進(jìn)步”在兩國(guó)的認(rèn)知里也是相同的，這是歷史原因造成的。這個(gè)起源于法國(guó)的巴黎公社起義，經(jīng)蘇聯(lián)傳入中國(guó)，中俄兩國(guó)有很多與革命相關(guān)的“紅色”詞語(yǔ)，如“Красная Армия”（紅軍）、Красное знамя （紅星）、紅旗、紅色根據(jù)地，等等。從感情色彩的角度來(lái)看，白色象征意義主要著眼于其本身色彩，表示純潔無(wú)瑕或是清白，白色都有“純潔、高尚”的意思。還有，漢俄兩民族的藍(lán)色都吸收了歐美文化中“憂郁”“情緒低落”的語(yǔ)義。綠色的很多含義在兩國(guó)也都是相似的。

2.兩種文化里，顏色詞含義相反。如白和紅，關(guān)于結(jié)婚辦喜事，兩國(guó)有著截然不同的顏色文化。在西方白色象征“純潔”，受基督教文化的影響，俄羅斯人在結(jié)婚的時(shí)候會(huì)穿白色的婚紗。但是在中國(guó)，漢民族的“紅色”意味著吉慶、成功等。中國(guó)人認(rèn)為結(jié)婚必定需要紅紅火火、熱熱鬧鬧的，新人要穿紅色的衣服。春節(jié)也是家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩，掛起紅燈籠，貼上紅對(duì)聯(lián)。而在俄羅斯，和中國(guó)文化恰恰相反，俄羅斯婚禮上的“Красный”（紅色）卻是離別、悲傷的意思，所以，紅色的禮服在俄羅斯的婚禮中是悲傷的衣服，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)，女孩嫁出去了就等于失去了這個(gè)孩子。還有就是對(duì)死亡的不同顏色表達(dá)，在中國(guó)，白色有“死亡”的意思，是秋的方位。秋天在一年四季是衰落的季節(jié)，一般白色、死亡，西方是聯(lián)系在一起的。所以，在葬禮上，要擺放白色花圈，死者家屬穿白色的衣服，胸前要佩戴白花，喪事在我國(guó)會(huì)被委婉地說(shuō)成“白事”。俄語(yǔ)中的黑色和災(zāi)難、死亡相關(guān)。所以，在喪禮上要穿黑色的衣服，這也是受基督教文化的影響。

3.兩種文化里有的含義在一種文化有，另一種則沒(méi)有。如俄語(yǔ)中的綠色（зеленый）有“美元、賭桌”的意思，俄語(yǔ)中的“зеленый”的復(fù)數(shù)形式指的是“美元”，俄語(yǔ)中的“зелёный стол”表示的是賭桌，因?yàn)樯狭魃鐣?huì)在玩牌的桌子上鋪綠色的布，所以“綠色的桌子”指的就是賭桌。再比如漢語(yǔ)中的黃色有“高貴，權(quán)威”的意思，在中國(guó)，黃色是尊貴的顏色，這是因?yàn)橹腥A民族的起源地是黃河流域，“炎黃子孫”對(duì)黃土地的感情及其深厚，皇室的推崇使得它被看作是最尊貴的顏色，而且黃金是黃色，所以黃色有“富有、高貴”的意思。

三、漢俄顏色詞文化意義對(duì)比給對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)建議

（一）對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教師在顏色詞教學(xué)方面的建議

1.分階段、分層次教學(xué)

結(jié)合文獻(xiàn)和個(gè)人訪談以及調(diào)查問(wèn)卷可以了解到，漢語(yǔ)的顏色詞含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于俄語(yǔ)的顏色詞含義，而且兩者之間的差異還是相對(duì)較大，所以我們需要分階段、分層次來(lái)講解。顏色詞的文化教學(xué)也可以按照其他教學(xué)內(nèi)容一樣，分為初、中、高三個(gè)階段。初級(jí)階段，可以和俄語(yǔ)顏色文化結(jié)合起來(lái)介紹顏色詞匯的淺層含義，接著延伸到簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)顏色詞匯教學(xué)。比如“藍(lán)天”“白云”之類(lèi)的顏色詞。到了中級(jí)階段，留學(xué)生有了一定的文化基礎(chǔ)，所以，學(xué)習(xí)深層文化成因就相對(duì)而言較為簡(jiǎn)單，可以通過(guò)故事講授法來(lái)講解文化成因。到了高級(jí)階段，對(duì)基本的顏色詞的內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)全面的講解，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用對(duì)比分析來(lái)了解深層文化，如結(jié)合一定的文化背景分析紅色、白色在政治勢(shì)力上的表達(dá)。

2.正確運(yùn)用文化對(duì)比

通過(guò)以上統(tǒng)計(jì)圖表，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多顏色詞的文化含義可以通過(guò)對(duì)比的方法來(lái)進(jìn)行講解，如漢俄對(duì)“死亡”的不同顏色表達(dá)，以及“結(jié)婚，喜慶”的不同理解。在高級(jí)階段，我們要重視文化內(nèi)涵，將兩個(gè)不同國(guó)家的文化進(jìn)行對(duì)比，有意識(shí)地讓學(xué)生對(duì)照漢語(yǔ)顏色詞與本自己國(guó)家的顏色詞，對(duì)漢語(yǔ)顏色詞的“對(duì)立”顏色進(jìn)行對(duì)比。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)顏色詞的積極性，也讓學(xué)生深刻地記住了這一顏色文化詞的含義，從而使得外國(guó)留學(xué)生更深刻地理解漢民族的文化。

（二）對(duì)留學(xué)生學(xué)習(xí)顏色詞的建議

漢語(yǔ)顏色詞是一個(gè)詞匯量非常大、詞義系統(tǒng)非常復(fù)雜的詞匯系統(tǒng)，要想攻克下這一難關(guān)，就需要我們的留學(xué)生有自己的巧方法，要善于記錄、善于整理，讓顏色詞的多個(gè)概念成為一個(gè)系統(tǒng)，方便使用的時(shí)候提取和運(yùn)用。此外，留學(xué)生也應(yīng)該學(xué)會(huì)使用對(duì)比分析的學(xué)習(xí)方法，對(duì)比自己國(guó)家的顏色詞和漢語(yǔ)的顏色詞，深入了解相同與不同之處。同時(shí)，也應(yīng)該把漢語(yǔ)中相互“對(duì)立”的顏色詞進(jìn)行對(duì)比分析，形成一個(gè)漢語(yǔ)顏色詞的整體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

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（編輯：龍賢東）