隋金波

四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 621000

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基于和諧社會(huì)理念下大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新對策研究

隋金波

四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 621000

本文首先針對和諧社會(huì)的概念進(jìn)行論述，然后分析大學(xué)思想政治教育在和諧社會(huì)的理念下如何進(jìn)行創(chuàng)新，然后提出筆者的一些思考。大學(xué)思想政治教育在新時(shí)期也具有了更深層次的內(nèi)涵，要實(shí)現(xiàn)這方面的創(chuàng)新，必須從多個(gè)層面加強(qiáng)對大學(xué)生思想意識(shí)的教育，包括勞動(dòng)觀念、公平觀念以及創(chuàng)新觀念等，所有的前提都必須要建立在完善的制度的基礎(chǔ)上，用制度來保障一切活動(dòng)的順利進(jìn)行和目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

和諧社會(huì)；思想政治教育；創(chuàng)新對策

和諧社會(huì)在新時(shí)期具有比較豐富的內(nèi)涵，主要內(nèi)容包括人們在工作崗位上都能做到盡職盡責(zé)，人與人之間和睦相處，一些日常生活的需要都可以得到滿足。要建立這樣的和諧社會(huì)，首先要從制度上來確保，必須要完善相關(guān)的制度建設(shè)，用制度來保障創(chuàng)新的成果。和諧社會(huì)不僅包括人與人之間的和諧，還包括人與自然之間的和諧，促進(jìn)人與自然之間的關(guān)系向著安定有序的方向發(fā)展。因此，要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)必須要在社會(huì)穩(wěn)定與社會(huì)發(fā)展的前提下，要建立二者協(xié)調(diào)的體制機(jī)制。大學(xué)生的思想道德觀念影響著其步入社會(huì)以后的發(fā)展，在當(dāng)前背景下，必須要通過開展思想政治教育來培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新的意識(shí)，以實(shí)現(xiàn)新時(shí)期大學(xué)生綜合能力的全面提高。

一、在和諧社會(huì)理念下要樹立正確的勞動(dòng)觀念

(一)新時(shí)期勞動(dòng)觀念的基本內(nèi)涵

不管在資本主義制度還是社會(huì)主義制度，勞動(dòng)都具有比較豐富的內(nèi)涵。在新時(shí)期，積極營造和諧社會(huì)的理念下，勞動(dòng)觀念發(fā)生了根本性的變化。傳統(tǒng)的思想一直認(rèn)為腦力勞動(dòng)要優(yōu)于體力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)是比較低級(jí)的勞動(dòng)，體力勞動(dòng)者的社會(huì)地位也比腦力勞動(dòng)者的社會(huì)地位要低很多。腦力勞動(dòng)者相比體力勞動(dòng)者也具有非常大的優(yōu)越感，這些差異與腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬有非常大的聯(lián)系，與感受到的工作壓力沒有太大關(guān)系[1]。人們通常都傾向于從事腦力勞動(dòng)，不管過程如何，獲得的報(bào)酬相對而言比較高。因此，傳統(tǒng)的觀念已經(jīng)將勞動(dòng)的內(nèi)涵一分為二的看待，在和諧社會(huì)的背景下，勞動(dòng)觀念有了根本性的變化。不再具體區(qū)分體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，甚至很多時(shí)候，二者相互滲透，共同影響著勞動(dòng)的過程。新時(shí)期的勞動(dòng)觀念認(rèn)為不管是何種勞動(dòng)只要能夠促進(jìn)當(dāng)前時(shí)期的現(xiàn)代化建設(shè)都應(yīng)該得到尊重與鼓勵(lì)，只要是合法的勞動(dòng)收入都應(yīng)該得到肯定和法律保護(hù)。這從根本上說也是馬克思基本原理在新時(shí)期賦予的勞動(dòng)觀念的基本內(nèi)涵，也是發(fā)展我國人民群眾先進(jìn)生產(chǎn)力的表現(xiàn)，從根本上與勞動(dòng)者的利益相符。

(二)新勞動(dòng)觀念推動(dòng)社會(huì)建設(shè)的作用

新的勞動(dòng)觀念從根本上改變了傳統(tǒng)的重視腦力勞動(dòng)輕視體力勞動(dòng)的落后觀念，在新時(shí)期賦予了勞動(dòng)更加豐富的內(nèi)涵，鼓勵(lì)著廣大勞動(dòng)人民為社會(huì)主義建設(shè)努力奮斗。

第一，新的勞動(dòng)觀念能夠促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，保障了社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行，確立了新時(shí)期勞動(dòng)人民的主體地位。新的勞動(dòng)觀念能夠加強(qiáng)全社會(huì)尊重勞動(dòng)的意識(shí)，進(jìn)一步保護(hù)基層勞動(dòng)人民尤其是農(nóng)民工的合法權(quán)益。在大學(xué)思想政治教育的過程中也要向大學(xué)生詳細(xì)闡述新型勞動(dòng)觀念，加深大學(xué)生對勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，正確看待腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，為以后的就業(yè)做好準(zhǔn)備。

第二，新的勞動(dòng)觀念從思想層面確保了不同勞動(dòng)者的平等地位，對于形成科學(xué)的勞動(dòng)人才的流動(dòng)機(jī)制有非常大的幫助，一些勞動(dòng)群體之間的制度障礙被完全消除，更加有助于建立新時(shí)期的和諧社會(huì)。

(三)新勞動(dòng)觀念的基本原則

和諧社會(huì)下，勞動(dòng)者之間一定要秉承平等、合作、互助等基本的勞動(dòng)理念。對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，也要明確新時(shí)期勞動(dòng)觀念的一些基本原則，防止大學(xué)生對新勞動(dòng)觀念的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生誤區(qū)。

第一，所有的勞動(dòng)都應(yīng)平等。勞動(dòng)的真正內(nèi)涵在于為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，做出貢獻(xiàn)，獲得相應(yīng)的報(bào)酬，報(bào)酬的多少很大程度上取決于貢獻(xiàn)的大小，與勞動(dòng)的內(nèi)涵并不沖突。新的勞動(dòng)觀念認(rèn)為，只要是能夠促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的合法勞動(dòng)都是平等的，都應(yīng)該受到尊重與保護(hù)。大學(xué)生也要樹立勞動(dòng)平等的觀點(diǎn)，對于低收入勞動(dòng)也要正視，對于高收入勞動(dòng)也不要盲目崇拜。

第二，通過合作參與勞動(dòng)。合作勞動(dòng)在很多領(lǐng)域都有體現(xiàn)，社會(huì)的發(fā)展需要?jiǎng)趧?dòng)者相互合作才能完成勞動(dòng)任務(wù)，提高生產(chǎn)力的水平和生產(chǎn)效率。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中很多活動(dòng)都要求團(tuán)隊(duì)合作，因此培養(yǎng)大學(xué)生新勞動(dòng)觀念，可以幫助大學(xué)生更加清晰的認(rèn)識(shí)就業(yè)的情況，提早養(yǎng)成合作意識(shí)。

二、在和諧社會(huì)理念下逐步形成社會(huì)主義公平教育的理念

(一)公平觀念的內(nèi)涵

公平一直是建設(shè)和諧社會(huì)所要追求的目標(biāo)之一，公平體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，包括就業(yè)公平、社會(huì)福利公平以及教育公平等，這些公平的內(nèi)容構(gòu)成了社會(huì)群體對新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)與訴求。不管何種背景之下，要真正實(shí)現(xiàn)公平都必須要依靠制度建設(shè)來確保公平。在當(dāng)前時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)真正的公平必須完善現(xiàn)階段的制度建設(shè)，只有制度真正公平了，才能保障社會(huì)活動(dòng)的順利進(jìn)行與良性競爭的開展，社會(huì)群體的利益才能得以保障。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展水平下，公平?jīng)]有絕對的公平，公平的前提還包含按需分配的因素，主要取決于社會(huì)成員的真正需求[2]。公平主要是指結(jié)果的公平，參與的公平在現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展水平還很難實(shí)現(xiàn)。在和諧社會(huì)的背景下，公平就是人人都能貢獻(xiàn)自己的力量，然后得到該得的，通過制度保障自身的利益。

(二)對大學(xué)生公平觀念的教育

制度公平是從根本上保障人人平等的權(quán)利，促使人們可以平等的參與到各種各樣的競爭中去，保障自己的平等地位不受侵犯，享受平等帶來的權(quán)益。通過在和諧社會(huì)理念下公平觀念的構(gòu)建與制度的完善，可以有效解決當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過程中存在的一些矛盾，進(jìn)而為促進(jìn)社會(huì)的和諧貢獻(xiàn)一份力量，也能營造出更加公平的市場競爭環(huán)境。

現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生思想觀念更為開放，在參與社會(huì)和校園活動(dòng)的過程中更加追求公平，對是否體現(xiàn)了公平十分的在意，但是從根本上來說，大學(xué)生并沒有嚴(yán)格的公平制度的概念，對制度公平的了解理解的非常少。制度的公平在現(xiàn)階段的內(nèi)涵主要有兩個(gè)方面：一個(gè)是能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)群體的按需分配，另一個(gè)是鼓勵(lì)勞動(dòng)，強(qiáng)調(diào)多勞多得，從而調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的積極性。如果在進(jìn)行制度設(shè)計(jì)時(shí)，不能夠體現(xiàn)出公平公正，那么在此制度下的一切活動(dòng)都不可能體現(xiàn)出公平公正，因此公平制度的設(shè)計(jì)是真正體現(xiàn)公平的基石。在構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下，在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中要更加注重對大學(xué)生進(jìn)行公平觀念的教育，促使大學(xué)生更加的了解社會(huì)的公平需要制度的保障，只有公平的制度才能最終保障公平的實(shí)現(xiàn)。在此影響下，大學(xué)生會(huì)逐漸形成對公平內(nèi)涵的新理解，放棄以往對結(jié)果公平進(jìn)行追求的錯(cuò)誤觀念，從而能夠提高大學(xué)生對當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象的理解與判斷的能力，幫助大學(xué)生能夠能夠真正樹立公平的競爭觀念。在新時(shí)期，只有幫助大學(xué)真正的理解公平的內(nèi)涵與公平的制度建設(shè)，才能夠確保大學(xué)生在今后的就業(yè)和參與市場競爭等社會(huì)活動(dòng)的過程中有一定的思想準(zhǔn)備，不會(huì)出現(xiàn)太大的心理落差，進(jìn)而調(diào)整自己的心態(tài)，找準(zhǔn)自己的定位，才能夠?yàn)楝F(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)自己。

三、基于和諧社會(huì)理念對大學(xué)生進(jìn)行人生觀和創(chuàng)新理念的教育

(一)對大學(xué)生的人生觀教育符合和諧社會(huì)的理念

對大學(xué)生的人生觀教育是大學(xué)思想政治教育的主要內(nèi)容之一，在大學(xué)的教學(xué)安排中占有非常大的比例，并且有非常嚴(yán)格的考核。大學(xué)生要在社會(huì)主義制度背景和構(gòu)建和諧社會(huì)的前提下，樹立正確的人生觀就必須要深入了解當(dāng)前社會(huì)時(shí)期的真正需求和社會(huì)發(fā)展的狀況，把當(dāng)前社會(huì)的新觀念，新需求作為為樹立正確人生觀的重要參考，逐步形成新時(shí)期的集體主義觀念，在此基礎(chǔ)上提高自身多方面的能力，更加符合社會(huì)發(fā)展的需求。不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí)，以適應(yīng)就業(yè)之后來自工作崗位與市場的激烈的競爭壓力，以自己最大的力量為社會(huì)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

(二)對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新觀念的教育

創(chuàng)新觀念體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)以及工作的多個(gè)方面，沒有創(chuàng)新很難實(shí)現(xiàn)人生的突破。對于國家和民族來說，創(chuàng)新是驅(qū)動(dòng)社會(huì)發(fā)展和國家綜合實(shí)力提高的重要?jiǎng)恿?，沒有創(chuàng)新，國家很難在全球化的背景下立于不敗之地。對于大學(xué)生來說，需要培養(yǎng)創(chuàng)新觀念，樹立創(chuàng)新意識(shí)，否則在學(xué)習(xí)過程中以及將來的工作過程中亦步亦趨，很難取得好成績，實(shí)現(xiàn)人生的突破，對社會(huì)進(jìn)步作出的貢獻(xiàn)也將非常的有限。在現(xiàn)階段高校的思想政治教育工作中，教師要不斷豐富培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)方式，綜合運(yùn)用多種方式來確保大學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)的順利進(jìn)行。

四、結(jié)語

和諧社會(huì)理念在當(dāng)前時(shí)期的內(nèi)涵比較豐富，要想真正實(shí)現(xiàn)，必須要依賴完善的制度設(shè)計(jì)，從制度層面保障社會(huì)的和諧。在制度保障的前提下，加強(qiáng)對大學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)勞動(dòng)觀念、公平觀念以及培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的創(chuàng)新意識(shí)等。

[1]馬亮，劉向陽.和諧社會(huì)理念下的大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新問題研究[J].東方企業(yè)文化，2014(23).

[2]敖祖輝，劉淑梅.和諧社會(huì)視野下高校思想政治教育創(chuàng)新及實(shí)現(xiàn)途徑研究[J].學(xué)理論，2010(20)：207-208.

隋金波(1983-)，男，達(dá)斡爾族，黑龍江齊齊哈爾人，本科，四川文化藝術(shù)學(xué)院，講師，主要研究方向：思想政治理論和法學(xué)。

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