李 陽(yáng)

遼寧工業(yè)大學(xué)，遼寧 錦州 121000

中國(guó)共產(chǎn)黨的生態(tài)民生思想的形成基礎(chǔ)和發(fā)展歷程

李 陽(yáng)*

遼寧工業(yè)大學(xué)，遼寧 錦州 121000

生態(tài)民生思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨重要的執(zhí)政理念經(jīng)過了一個(gè)不斷豐富與完善的思想過程。本文嘗試從生態(tài)民生思想的基本內(nèi)涵出發(fā)，探究這一思想的形成基礎(chǔ)及發(fā)展歷程。

中國(guó)共產(chǎn)黨；生態(tài)民生思想；形成基礎(chǔ)；發(fā)展歷程

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年，也是新中國(guó)成立67周年。從建國(guó)到現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理論體系日益完善，其中生態(tài)民生思想就是一個(gè)主要的理論成果。本文通過梳理中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)民生思想的形成基礎(chǔ)以及發(fā)展歷程，來探討該思想所具有的時(shí)代意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)民生思想的基本內(nèi)涵

在界定中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)民生思想的基本內(nèi)涵時(shí)，需要從三個(gè)方面來進(jìn)行界定。首先，生態(tài)民生思想的發(fā)起者以及實(shí)施者是中國(guó)共產(chǎn)黨，也就是我國(guó)的執(zhí)政黨。在整個(gè)生態(tài)民生思想的構(gòu)建中，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨從馬克思主義等經(jīng)典的社會(huì)主義建設(shè)理論出發(fā)，在民生思想的理論依據(jù)及內(nèi)在邏輯等層面不斷的進(jìn)行充實(shí)與完善。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義出發(fā)，將中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)理論與生態(tài)民生思想進(jìn)行了很好的融合，并且從黨的理念上升為國(guó)家建設(shè)與發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨在生態(tài)民生思想的發(fā)展與完善過程當(dāng)中所發(fā)揮的作用是不可磨滅的。

其次，該思想的關(guān)鍵部分是生態(tài)。生態(tài)是人類所居住環(huán)境的統(tǒng)稱，其包括自然生態(tài)與社會(huì)生態(tài)。在人類認(rèn)識(shí)自然與改造自然的過程當(dāng)中，生態(tài)作為一個(gè)巨大的系統(tǒng)為人類的生存與發(fā)展提供了重要物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢哉f，沒有自然生態(tài)為人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步提供必要的資源與條件，人類自身很難獲得質(zhì)的飛躍。作為生態(tài)的另一個(gè)組成部分，社會(huì)生態(tài)也扮演著極為重要的角色，社會(huì)公民的道德品質(zhì)，人文素養(yǎng)以及整體的科學(xué)文化水平構(gòu)成了社會(huì)生態(tài)環(huán)境的主要維度。無論是自然生態(tài)還是社會(huì)生態(tài)，都在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著極為關(guān)鍵性的作用。

最后，生態(tài)民生思想的最終落腳點(diǎn)是民生。無論是在社會(huì)生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建中，還是在自然生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建中，都要將廣大人民群眾的人居環(huán)境的保護(hù)與改善放在第一位。民生直接關(guān)系著人民群眾的切身利益。民生訴求的滿足，民生質(zhì)量的提高是生態(tài)民生思想在實(shí)踐領(lǐng)域的主要發(fā)展方向。民生是一個(gè)比較龐大的體系，其不僅包括廣大人民群眾居住的外在環(huán)境，也包括其自身在生存與發(fā)展過程中所需要的諸多社會(huì)公共服務(wù)以及自身權(quán)利的滿足等等。社會(huì)發(fā)展的核心要義是提高廣大人民群眾的滿意度與幸福感。

中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)民生思想彰顯了我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)與本質(zhì)，將民生問題上升到生態(tài)的層面上來，為今后政策的制定以及各項(xiàng)民生項(xiàng)目以及民生工程的開展提供了重要的理論基礎(chǔ)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)民生思想的基礎(chǔ)

從理論的層面上來看，中國(guó)生態(tài)民生思想是群眾路線與生態(tài)主義相關(guān)理論相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義哲學(xué)中指出：人民群眾是推動(dòng)歷史進(jìn)程的根本力量。也就是說，誰(shuí)代表并捍衛(wèi)最廣大人民群眾的根本利益，誰(shuí)將擁有最大的支持力量。中國(guó)共產(chǎn)黨從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，建設(shè)新中國(guó)以及改革開放至今，都將人民群眾的根本利益作為奮斗的目標(biāo)與工作的重心。

從哲學(xué)的層面來看，世界上的諸多事物之間并不是相互孤立的，而是處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的聯(lián)系環(huán)境之中。事物之間的相互影響與相互聯(lián)系構(gòu)成了社會(huì)改革與發(fā)展的基本動(dòng)力。同樣，在整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展過程當(dāng)中，人類自身與生態(tài)環(huán)境之間構(gòu)成了一個(gè)重要的聯(lián)系體。兩者相互促進(jìn)與影響。如果人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境遭到破壞或者不復(fù)存在，那么人類社會(huì)的發(fā)展也將進(jìn)入絕境。所以，追求人類社會(huì)與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展是人類社會(huì)穩(wěn)健前行的題中應(yīng)有之義。

生態(tài)主義理論要求，在進(jìn)行社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中，要將生態(tài)環(huán)境的保護(hù)放在一個(gè)重要的位置，處理好人口、資源以及環(huán)境之間的內(nèi)在關(guān)系。作為社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)，一旦生態(tài)環(huán)境遭到破壞，所取得的發(fā)展成就也會(huì)打上折扣。人類的幸福感以及滿意度也會(huì)有著很大水平的影響。在人類社會(huì)向前發(fā)展的過程當(dāng)中，由于發(fā)展的理念出現(xiàn)了一些問題，最終導(dǎo)致了整個(gè)人類社會(huì)在生態(tài)環(huán)境方面承受了巨大的發(fā)展挑戰(zhàn)。因此，將發(fā)展與生態(tài)保護(hù)緊密的結(jié)合在一起，不僅是我國(guó)，也是整個(gè)人類社會(huì)所面臨的帶有一定全球性的主要問題。

所以，無論是基于哲學(xué)理論下的群眾基礎(chǔ)與路線，還是基于社會(huì)生態(tài)理論下的注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)民生思想既有著歷史的傳承，又有著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)民生思想的發(fā)展基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)民生思想經(jīng)過了一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展過程。這一思想伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)與成熟。從時(shí)間的維度上來看，中國(guó)共產(chǎn)黨在每一個(gè)重要的歷史階段都將民生作為重要的根本。本文主要從中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放之后的執(zhí)政脈絡(luò)出發(fā)，梳理其在生態(tài)民生思想方面的發(fā)展歷程。

首先，在改革開放初期，也就是上個(gè)世紀(jì)的70年代末到90年代初期。在這個(gè)階段，以鄧小平為核心的黨中央確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重心的發(fā)展思想，通過農(nóng)村土地承包責(zé)任制，鼓勵(lì)中小企業(yè)，尤其是民營(yíng)企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，逐步完善社會(huì)公共服務(wù)體系，為廣大人民群眾在醫(yī)療、教育、就業(yè)等方面提供支持。大力發(fā)展精神文化事業(yè)，滿足大眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。從實(shí)事求是的思想中，踐行我黨為人民服務(wù)的根本宗旨。這一思想在具體的執(zhí)行過程中，由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，最終在環(huán)境方面付出了比較沉重的代價(jià)。所以，從這個(gè)層面上來看，注重民生，從生態(tài)的層面來注重民生是需要在實(shí)踐中不斷進(jìn)行推動(dòng)與發(fā)展的。

其次，在上個(gè)世紀(jì)的90年代到本世紀(jì)初期，以江澤民為核心的第三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從黨的建設(shè)的角度將生態(tài)民生思想融入到黨的三個(gè)代表的思想體系中。在這一思想中，從人民群眾的切身發(fā)展訴求出發(fā)，從中國(guó)改革開放的新的形勢(shì)出發(fā)，從中國(guó)共產(chǎn)黨新的歷史使命出發(fā)，牢牢的將代表最廣大人民群眾的根本利益作為指導(dǎo)我黨建設(shè)的主要思想。另外，從代表先進(jìn)生產(chǎn)力，代表先進(jìn)的文化思想的高度來為生態(tài)民生思想的全民貫徹與執(zhí)行提供助力。從根本層面上代表與維護(hù)廣大人民群眾的根本利益就是一種民生思想的集中體現(xiàn)。三個(gè)代表的指導(dǎo)思想，將中國(guó)共產(chǎn)黨的生態(tài)民生思想又往前推進(jìn)了一大步。

再次，以胡錦濤為首的第四代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，經(jīng)過集體智慧，醞釀并形成了科學(xué)發(fā)展觀的執(zhí)政理念與思想。如果說，三個(gè)代表是為生態(tài)民生思想指明了發(fā)展的方向。那么科學(xué)發(fā)展觀則是從具體的實(shí)施路徑與方法層面為生態(tài)民生思想的踐行提供了重要的理論依據(jù)?？茖W(xué)發(fā)展觀思想強(qiáng)調(diào)發(fā)展，重視發(fā)展的科學(xué)性與可持續(xù)性。我國(guó)在民生建設(shè)過程中所遇到的諸多層面的問題在很大層面上對(duì)可以通過發(fā)展來進(jìn)行應(yīng)對(duì)來解決。所以，發(fā)展是首要任務(wù)，也是踐行生態(tài)民生思想的主要路徑。在發(fā)展的過程中并不是的盲目的追求數(shù)字及規(guī)模層面的變化，而是需要平衡好發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，走綠色可循環(huán)的發(fā)展路線，將生態(tài)思想融入到發(fā)展的體系之中，融入到民生建設(shè)的整體布局之中。

科學(xué)發(fā)展觀從宏觀上為生態(tài)民生思想的踐行提供了重要的理論參考依據(jù)。一方面，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)的過程當(dāng)中，緊緊圍繞發(fā)展來做大做強(qiáng)。另一方面，在發(fā)展的過程中，不要追求片面的速度與規(guī)模層面的發(fā)展，還要注重發(fā)展的質(zhì)量與效益，尤其是要注重發(fā)展所帶來的環(huán)境及生態(tài)層面的影響。要避免重蹈先污染，后治理的老路，要將可持續(xù)發(fā)展作為重要的發(fā)展理念。只有這樣才能將生態(tài)民生思想的價(jià)值與意義進(jìn)行最大化的彰顯與提高。

最后，以習(xí)主席為核心的第五代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，將生態(tài)民生思想進(jìn)行了全面的總結(jié)與升華。生態(tài)民生思想已然成為習(xí)主席生態(tài)思想的主要組成部分。在習(xí)主席生態(tài)思想中，注重生態(tài)，注重民生，讓廣大人民群眾分享改革的紅利，將環(huán)境治理與人居環(huán)境的保護(hù)與改善作為這一屆政府執(zhí)政的主要方向與工作重點(diǎn)。在習(xí)主席的生態(tài)思想中，追求發(fā)展的最大公約數(shù)，在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、教育等諸多領(lǐng)域的新常態(tài)化發(fā)展，從而將生態(tài)民生思想落到一線的建設(shè)中去。在踐行生態(tài)民生思想的過程當(dāng)中，從制度建設(shè)到法律體系的完善以及崗位設(shè)置等諸多方面都進(jìn)行了較為全面的補(bǔ)充與優(yōu)化。提高政府的公信力，打造廉潔政府，政治貪污腐敗，設(shè)立網(wǎng)絡(luò)信訪平臺(tái)等等，都是這一屆政府踐行生態(tài)民生思想的主要舉措。通過這種整體生態(tài)民生體系的構(gòu)建，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民群眾的幸福指數(shù)都有了很大水平的提升?；诖?，我黨的生態(tài)民生思想在現(xiàn)實(shí)層面得到了廣大人民群眾的普遍支持，全黨的凝聚力也得到了質(zhì)的提升。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)民生思想，從建國(guó)到現(xiàn)在，伴隨著改革開放的不斷深入而日趨完善。中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民，中國(guó)共產(chǎn)黨為廣大人民群眾謀福利是其整個(gè)生態(tài)民生思想的主要內(nèi)涵體現(xiàn)。在整個(gè)生態(tài)民生思想的發(fā)展中充分體現(xiàn)了我黨緊密聯(lián)系人民群眾，一切從實(shí)際出發(fā)等發(fā)展思想。當(dāng)然，隨著我黨執(zhí)政理念體系的不斷豐富與完善，生態(tài)民生思想也會(huì)在內(nèi)涵與外延層面獲得相應(yīng)的發(fā)展，這也是其不斷與時(shí)俱進(jìn)的主要體現(xiàn)。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)民生思想的時(shí)代意義

作為當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理論體系的主要內(nèi)容，生態(tài)民生思想的發(fā)展與完善具有重要的意義。本文主要從執(zhí)政基礎(chǔ)，發(fā)展方向，偉大復(fù)興等三個(gè)方面來進(jìn)行闡述。

首先，生態(tài)民生思想鞏固了我黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。人民群眾是我黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)在任何時(shí)候都不會(huì)發(fā)生改變，也不應(yīng)該被改變。因此，將生態(tài)民生思想作為我黨治國(guó)理政的重要指導(dǎo)思想，從根本上確立了人民群眾的地位與作用。我國(guó)現(xiàn)在有著近九千萬的共產(chǎn)黨員，來自于社會(huì)的各個(gè)行業(yè)，只有引導(dǎo)其積極的為人民服務(wù)，體現(xiàn)出一個(gè)黨員應(yīng)有的道德素養(yǎng)與政治覺悟，那么我黨執(zhí)政的根基將會(huì)更加的穩(wěn)固。只有緊緊的團(tuán)結(jié)廣大的人民群眾，不斷的踐行生態(tài)民生思想，我黨在人民群眾中的公信力才會(huì)得到進(jìn)一步的提高，我黨才會(huì)在今后的執(zhí)政道路上獲得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

其次，生態(tài)民生思想指明了今后的發(fā)展方向。當(dāng)前，我國(guó)正在全面建設(shè)小康社會(huì)，小康社會(huì)并不僅僅是經(jīng)濟(jì)層面的提高，其在精神文化、生態(tài)環(huán)境等諸多方面也有著比較高的要求。因此，生態(tài)民生思想注重廣大人民群眾的切身訴求，將社會(huì)發(fā)展與全體人民群眾的整體福祉緊密的聯(lián)系在一起。當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但是，由于在社會(huì)保障體系等方面存在著一定的滯后性，導(dǎo)致兩級(jí)分化日趨嚴(yán)重，影響社會(huì)和諧的不良因素及矛盾呈現(xiàn)出了上升的態(tài)勢(shì)。這些都需要在生態(tài)民生思想的指導(dǎo)下進(jìn)行有步驟，有計(jì)劃的優(yōu)化與調(diào)整。整個(gè)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展布局要與生態(tài)民生的主要思想保持高度的一致。只有在發(fā)展的方向上保持正確與科學(xué)，整個(gè)發(fā)展才會(huì)在正確的道路上走得更遠(yuǎn)。

最后，生態(tài)民生思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)保障。一直以來，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是歷代仁人志士努力的主要方向。新中國(guó)成立之后，經(jīng)過60多年的風(fēng)雨洗禮，雖然有過挫折，也走過彎路，但是，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心沒有改變。民族復(fù)興需要的不僅是一代人的力量，也不僅僅是單方面的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的發(fā)展與提高，它需要全國(guó)各族人民在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下穩(wěn)步前進(jìn)，在這個(gè)過程當(dāng)中，生態(tài)民生思想則發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)保障作用。不關(guān)注民生，則就意味著與廣大人民群眾的根本利益相背離。不從生態(tài)的層面來注重民生的建設(shè)與發(fā)展，很容易在發(fā)展的過程當(dāng)中進(jìn)入誤區(qū)。所以，需要不斷的從生態(tài)民生思想的理論內(nèi)涵出發(fā)，將理論與實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，對(duì)于在偉大復(fù)興過程中存在的問題進(jìn)行逐項(xiàng)的應(yīng)對(duì)與解決，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才會(huì)獲得更大的助力。

總之，生態(tài)民生思想是我黨在執(zhí)政思想理論體系中一個(gè)不可或缺的重要組成部分。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入以及我黨建設(shè)體系的不斷完善，生態(tài)民生思想所具有的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義將會(huì)得到更大程度的彰顯。

五、結(jié)語(yǔ)

本文主要探討了中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)民生思想的基本內(nèi)涵，然后，從我黨的執(zhí)政歷程出發(fā)，分析了生態(tài)民生思想的理論基礎(chǔ)及發(fā)展歷程；最后，在借鑒相關(guān)理論研究成果的基礎(chǔ)上，從黨的建設(shè)，發(fā)展方向以及實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興等層面分析了中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)民生思想的重要價(jià)值與意義。

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李陽(yáng)，女，遼寧葫蘆島人，遼寧工業(yè)大學(xué)研究生學(xué)院，碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。

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