范忠武

【摘要】“怎么寫”和“寫什么”一直是文學教學也是外國文學教學爭議不斷的焦點問題，本文旨在從“文學性”角度探討外國文學教學中文學性的缺失導致的問題以及如何解決教學中突顯文學性的問題，為外國文學教學提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】外國文學 文本細讀 敘事

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0026-02

“文學性”（Literariness）是一個不斷發(fā)展變化的范疇，最早是俄國形式主義批評家、結(jié)構(gòu)主義語言學家羅曼·雅各布森在20世紀初《最新俄詩》提出的，他在論及文學科學的對象時認為：“文學科學的對象不是文學，而是‘文學性。即那個使一部作品成為文學作品的東西”。換言之，文學研究的對象是文學本身的特性，是文學與一切非文學比較所具有的差異性，是文學之所以為文學的那種東西。 胡濤在其博士論文《“文學性”研究》中對其多義性進行了深入探討，也指出上述解讀的片面性和不合適的地方，本文旨在就外國文學教學中出現(xiàn)的“文學性”缺失導致的問題進行論述，不做詞源學討論，故仍沿用上述解釋。

一、外國文學教學中“文學性”缺失導致的問題

窮究思想深度，缺少藝術(shù)性鑒賞能力在本科階段的教學中成為一種普遍現(xiàn)象，造成中現(xiàn)象的其中一個原因在于文學講授中文學性的缺失。由此導致的學生從藝術(shù)角度解讀作品能力的下降，寫作能力的荒疏，不得不說是當下外國文學教學乃至文學教學的遺憾。

首先，在當今“理論爆炸”的時代，盲目引用各種新奇理論對文學作品進行牽強附會的解釋。十九世紀末開始的西方文學在反傳統(tǒng)的旗幟下，各種文學思潮風起云涌，紛紛發(fā)出自己的聲音，由此生成各種具有創(chuàng)建性的文學理論和文學批評方法，精神分析學、人類文化學、生態(tài)學等陸續(xù)為我國文學研究界介紹到我國并在文學研究和文學講授中得以運用，在此基礎(chǔ)上，學生開始大量的了解和吸收文學批評新方法，在文學研究之初不加甄別的將之運用于作品的分析，導致文學作品與批評方法形似而神非。

其次，外國文學由于作品繁多、人物浩繁導致的教學時長安排的困難，學生對于西方文學話語方式上的障礙。課時不足是大多數(shù)從事外國文學教學的教師的共識，由于學生接觸外國文學的機會較少，對這部分內(nèi)容生疏，教師不得不將大量的時間耗費在作家背景、創(chuàng)作生涯的介紹方面，對作品進行文本細讀的時間被壓縮，而缺少對文本的細讀的同時也就是在放棄文學性的探究，學生缺少對異質(zhì)文學的不同話語形式的外國文學作品的解讀能力，進而對外國文學作品進行錯誤解讀。

最后，外國文學教學中文學性的缺失導致學生缺少從文學學科視角看待文學作品和文學素材的能力。漢語言文學專業(yè)外國文學課程的傳統(tǒng)文學教學模式更多關(guān)注文學作品“寫什么”而不關(guān)注“怎么寫”，而文學作品是作家世界觀、人生觀和價值觀，從文學的視角，立足“怎么寫”的解讀，是用“關(guān)注寫作”的角度來統(tǒng)攝和觀照文本，關(guān)注言語形式，關(guān)注作者在寫作流程中的個性與意圖。以文學獨有的形式表現(xiàn)出來，進而引起讀者的喜愛與認同，這有別于歷史、哲學、社會學的表現(xiàn)形式也是文學之所以區(qū)別于其他人文學科之處。放棄文學技巧的研究，而一味執(zhí)著于思想深度和內(nèi)容的新奇的挖掘?qū)е挛膶W根本的喪失。與此同時，在文學創(chuàng)作中只是簡單地羅列一些問題、現(xiàn)象，表達空疏的道德義憤卻缺乏文學的感染力。

上述種種正是因為缺少對文學性的重視，缺乏對外國文學作品的文本細讀所造成的弊端，而外國文學的文學性突顯是解決問題的一條途徑。

二、教學中如何突顯“文學性”

文學性是文學之所以為文學的根本，那么如何突出外國文學教學中對文學性的重視與理解，需要從哪些方面入手呢？

首先，外國文學課堂教學中突出文本細讀。近些年來，外國文學教學研究實踐中長時期存在一個“重理論、輕文本”的誤區(qū)。理論方法只是文學的解讀與研究的切入視角，而文本細讀才是突顯文學性的根本?！拔谋炯氉x”是英美新批評貫穿始終的重要精神和批評方法。所謂“細讀”，實為“細評”，主要是指對文學作品進行仔細的閱讀和全面的評價，評論者在作品的結(jié)構(gòu)、反諷、比喻和夸張等方面顯示文本的語義。“文本細讀”有利于在課堂教學實踐中引導學生正確認知外國文學以及外國文學研究的性質(zhì)和意義。

在外國文學課堂教學中引導學生從小說發(fā)生的時間、地點、人物、情節(jié)以及小說敘事的語氣、主題、象征和寓言手法等方面來考察文本，結(jié)合作品同學生一起闡述敘事視角使用的優(yōu)缺點、象征手法的使用是否恰當、作品情節(jié)前后安排是否合理其因果關(guān)系如何等等，讓學生在充分了解小說主要故事情節(jié)和脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，切實從實際出發(fā)來操作文學文本，進而引出相關(guān)的閱讀參考文獻與理論資源，掌握各種表現(xiàn)手法和運用技巧的搭配。 從文本的意象、人物之間的關(guān)系和作者自身經(jīng)歷的影響等方面對作品進行了相關(guān)的分析， 不僅很好地顯示出了文章作者對已有的分析和結(jié)論的把握， 而且還清晰地表達了自己的獨立思考結(jié)論和對小說文本的基本看法。 納博科夫的《文學講稿》就是典型性案例，將作品拆解成各自獨立又整體相連的敘事迷宮，從而引導和幫助學生培養(yǎng)對文學的本質(zhì)的認識能力，很值得我國外國文學教學的借鑒。

其次，通過教學建立起語言形式與外部現(xiàn)實之間的有機聯(lián)系。外國文學教學不僅要關(guān)注語言內(nèi)容“說什么”，還要聚焦語言形式，即關(guān)注語言文字是怎樣把人的情和意在作品中表現(xiàn)出來的。一種文學的語言形式是這種文學思維形式的一種體現(xiàn)，同時異質(zhì)文化帶來的文化差異也會導致對文本形式的理解偏差，即涉及到文本的語言形式與跨文化外部現(xiàn)實之間關(guān)系的構(gòu)建。因此，外國文學教學不能只停留在對語言內(nèi)容的理解、感悟上，還必須憑借文本去體會作者語言表述的形式以及語言如何表達的內(nèi)心世界的思考，進而建立起學生——作者——作者眼中的世界三者之間的有機聯(lián)系。

敘事學中以深入挖掘文本層次之間的關(guān)系為主要目標，強調(diào)文本各個成分之間的相互作用考察，文本與語境之間關(guān)系，考察作者是如何通過語言的組合形式設(shè)計文本從而形成對外部現(xiàn)實世界的反映的，將作者的設(shè)計和寫作過程呈現(xiàn)于學生面前。學生了解的不再是文本表現(xiàn)出的最終的結(jié)果而是參與到創(chuàng)作過程的始終，從而促進學生掌握寫作技巧，加深文學性的感悟。

最后，是學生由被動接受向積極參與的轉(zhuǎn)向。教師的主要任務(wù)并不是“教”，而是誘導學生探究性學習的興趣；學生主要任務(wù)也并不是“學”，而是以熟悉各種藝術(shù)手法去剖解原文，以真正意義的“關(guān)注寫作”意識的核心，就是在文學性的前提下對如何運用言語的自覺關(guān)注。在外國文學教學的過程中，以言語為抓手，從寫作的角度研判作者如何運用語言，這是讀寫溝通的關(guān)鍵所在，也只有這樣才能實現(xiàn)真正意義上的“走進文本”。 以關(guān)注細節(jié)為切入點，引導學生尋找文本中反復出現(xiàn)的詞匯、意象、場景等，經(jīng)過系統(tǒng)地歸納分析必然會得到意想不到的發(fā)現(xiàn)。

著名美國小說家納博科夫在講授《包法利夫人》時，設(shè)置了一些關(guān)于文本細節(jié)的問題供學生思考，如：愛瑪讀過哪些作品，描述愛瑪?shù)拇┲?、發(fā)型和外貌等。以此來誘導學生從細節(jié)入手，從作品的言語方式入手解讀文學作品。

綜上所述，倡導外國文學教學中文學性的突顯，有助于學生提高文學素養(yǎng)以及藝術(shù)性的理解，有助于學生讀寫能力的培養(yǎng)，是改變漢語言文學專業(yè)學生專業(yè)基礎(chǔ)薄弱，寫作能力差的根本所在，對于外國文學教學有重要的價值和意義。

參考文獻：

[1]羅曼·雅各布森.《現(xiàn)代俄國詩歌》，蔡鴻濱譯，中國社會科學出版社，1989年。

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[4]馬元龍，雅克·拉康.《語言維度中的精神分析》，東方出版社，2006年

[5]轉(zhuǎn)引自王岳川，《“文學性”消解的后現(xiàn)代癥候》，《浙江學刊》，2004年第3期