【摘 要】太平鼓是我國(guó)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)舞蹈，以其古老的歷史、豐富的內(nèi)容及獨(dú)特的藝術(shù)形式流行于中國(guó)北方地區(qū)。撫寧太平鼓是其中具有代表性的鼓舞，其藝術(shù)形態(tài)源于老百姓的生產(chǎn)、勞動(dòng)生活，具有廣泛的群眾性和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。本文以撫寧太平鼓為研究對(duì)象，闡釋撫寧太平鼓的歷史文化及其藝術(shù)特色。

【關(guān)鍵詞】撫寧太平鼓；歷史文化；藝術(shù)特色

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0144-02

《宋書·樂志》記載：“鞞鼓，未詳所起，然漢代已施于燕享矣。傅毅、張衡所賦，皆其事也”。《藝文類聚·卷四十三》中記載了一千四百多年前鞞扇舞的表演情景：“扇才移而動(dòng)步，鞞輕宣而逐吟”。史料中所記載的“鞞舞”、“鞞扇舞”就是太平鼓的起源，最早可追溯到兩千多年前滿族祭祀、祈福、驅(qū)邪等活動(dòng)中的歌舞表演形式。太平鼓舞是由“鞞扇舞”不斷地傳承發(fā)展逐漸演變過來(lái)，以太平鼓為道具在新年等節(jié)日里寄寓人們“祈盼太平盛世、五谷豐登”的舞蹈表演藝術(shù)。撫寧太平鼓因其歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有“千年太平鼓”的美譽(yù)。

一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漫溯歷史長(zhǎng)河

（一）太平鼓的起源

根據(jù)流傳下來(lái)的相關(guān)記載，太平鼓在唐代武則天當(dāng)皇帝的時(shí)候就初步形成，這在《燕京今古瑣聞錄》這本書中可以找到相關(guān)的記載，在該書中記載了從唐代墓穴里出土一種與今天太平鼓很相似的鼓，這便是太平鼓的雛形。根據(jù)另外的考證，在晉代的時(shí)候，就用太平鼓為道具編排了舞蹈，叫做“鞞舞”。

明代劉侗和于奕正的《帝京景物略》中這樣描述：“童子撾鼓，傍夕向曉，曰太平鼓”，形象地描述了當(dāng)時(shí)北京城內(nèi)太平鼓流行的盛況。可見明代時(shí)正式改名為“太平鼓”，人們邊鼓邊舞，也體現(xiàn)了明代時(shí)期的繁榮景象。

清代興盛于京城內(nèi)外的太平鼓日趨成熟。李聲振在《百戲竹枝詞》一書中詳細(xì)地記載了：“太平鼓，形圓平，覆以高麗紙，下垂十余鐵環(huán)，擊之則環(huán)聲相應(yīng)，曲名《太平年》，農(nóng)人元夜之樂也?！鼻宕味凇堆嗯_(tái)竹枝詞》這本書中也對(duì)太平鼓舞進(jìn)行過記載：“鐵環(huán)振響鼓蓬蓬，跳舞成群歲漸終。見說太平都有象，衙歌聲與壤歌同?！贝藭r(shí)，太平鼓已逐漸趨近于舞蹈藝術(shù)形式。

到了民國(guó)年間，太平鼓舞是婦女們?cè)诩依?，或者結(jié)伴到庭院進(jìn)行玩耍，是一種閑時(shí)的娛樂方式?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，太平鼓一度消失，直到新中國(guó)成立才又重新出現(xiàn)，全國(guó)解放后又逐漸壯大起來(lái)。

（二）撫寧太平鼓的歷史沿革

撫寧太平鼓是冀東地區(qū)的一種民間藝術(shù)，流傳于河北省秦皇島市撫寧區(qū)（原撫寧縣），因冠以地名而得名。據(jù)1983年《撫寧縣地名志》記載，撫寧縣的地名與唐王東征有關(guān)的近四十個(gè)。這說明撫寧太平鼓是在唐王東征高句麗往返駐軍于撫寧時(shí)傳入的。公元前618年唐朝建立，唐朝堪稱我國(guó)古代文明開放社會(huì)的典范，制度開明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，因此也為藝術(shù)的交流與發(fā)展提供了非常有利的條件。各種樂舞機(jī)構(gòu)集中了大批優(yōu)秀的民間藝人，并且培養(yǎng)了大批的專業(yè)藝人，分散在各地為官伎、營(yíng)伎、家伎，分別為官吏、軍吏和貴族家服務(wù)。

在大規(guī)模的軍事行動(dòng)中，處于奴隸地位的樂舞伎會(huì)隨同軍官、官吏出征，途經(jīng)各地駐防地時(shí)，也就把樂舞帶到了那里。在新中國(guó)成立后太平鼓重新活躍起來(lái)，并集結(jié)了長(zhǎng)長(zhǎng)的表演隊(duì)伍，慶祝新中國(guó)的成立。到現(xiàn)在太平鼓已經(jīng)有1300多年的發(fā)展歷史了。也就流傳了“千年鼓韻，婦女絕學(xué)”的佳話。

二、依山傍海，領(lǐng)略地域風(fēng)情

（一）自然環(huán)境

撫寧為秦皇島市下轄區(qū)，地處環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈中心地帶，是華北與東北交通咽喉要沖。長(zhǎng)城橫貫北境，南臨渤海，東接遼寧，西近京津，是河北省乃至中國(guó)唯一同時(shí)擁有山、海、長(zhǎng)城的區(qū)。撫寧區(qū)是1984年國(guó)家批準(zhǔn)的對(duì)外開放的14個(gè)沿海港口城市之一的秦皇島市的近郊區(qū)，也是1988年被國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)沿海進(jìn)一步對(duì)外開放縣區(qū)。特殊的地理環(huán)境，孕育保存了古老的文化藝術(shù)。

（二）社會(huì)環(huán)境

撫寧區(qū)依山傍海、歷史悠久，夏屬冀州，西漢為驪城縣，唐武德二年始稱撫寧縣，取“撫我黎庶，寧我子?jì)D”之意。撫寧資源豐富、區(qū)位優(yōu)越，在歷史上就是軍事行動(dòng)的必經(jīng)之地，而且也是皇帝駐蹕、指揮三軍的地方，糧草輜重引途，鼓角相聞，于是就構(gòu)成了民俗民間文化在行軍、駐防經(jīng)過地的流傳及沉淀。

太平鼓舞由于受到歷史條件、地域和性別的局限，僅是婦女小孩在家庭、庭院和街頭巷尾的一種娛樂。到了晚清、民國(guó)時(shí)期很多關(guān)外的女子嫁入關(guān)內(nèi)，帶來(lái)了遼東地區(qū)的太平鼓藝，與當(dāng)?shù)氐奶焦奈柘嘟Y(jié)合，有了更多的發(fā)展創(chuàng)新。而文革時(shí)期，太平鼓被視為“四舊”，又開始蕭條、冷清。改革開放以后，開始對(duì)撫寧太平鼓進(jìn)行走訪、整理。但其社會(huì)基礎(chǔ)已不復(fù)存在。因其都是母女、婆媳、妯娌、鄰里之間相傳，而并非有意識(shí)地傳播，所以會(huì)跳太平鼓的越來(lái)越少。

三、鼓舞聲聲，感受千年鼓韻

撫寧太平鼓經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史變革及文化的融合與沉淀，形成了自己獨(dú)樹一幟的藝術(shù)形態(tài)，是一種獨(dú)具特色的民間藝術(shù)。

（一）撫寧太平鼓的形制特征及演奏方式

撫寧太平鼓舞由鼓和鼓槌組成。鼓分為鼓沿、鼓面、鼓柄、鼓環(huán)四部分，鼓槌分為頭、身、尾三部分。鼓的鼓沿用長(zhǎng)方形扁鐵條制成，形狀類似芭蕉扇，用動(dòng)物的皮包裹在鼓沿上。鼓面正面一般印有“天下太平”，寄寓老百姓祈盼太平盛世、五谷豐登的美好愿望，還繪有各種各樣的彩繪圖案作為裝飾，不同的圖案有著不同的寓意。鼓柄上連著一個(gè)扁橢圓形的大圈，大圈之下的中間位置連著一個(gè)小圓圈。大小圈擰成麻花的形狀，各自都套有數(shù)個(gè)小鐵環(huán)，可自由活動(dòng)，用于舞蹈時(shí)發(fā)出與鼓面不同的音色。

鼓槌也可分為三類，第一種是藤鼓槌，由粗6厘米，長(zhǎng)25厘米的藤棍制成，擊鼓的一端修制圓滑，另一端飾以彩色條穗兒。第二種是木鼓槌，大小和藤鼓槌相同，是用木頭制成，表面修制光滑。

演奏方式分為擊奏鼓面、鼓沿和鼓環(huán)。鼓面演奏可用鼓槌或者手指兩種擊奏方式，用鼓槌擊奏可以分別用上端和下端擊奏。用手指擊奏比較靈活，擊奏時(shí)都可用于鼓的正反面。鼓沿?fù)糇鄷r(shí)，分為擊上鼓沿、下鼓沿和掃沿三種。鼓環(huán)演奏分上下?lián)u晃、左右搖晃、用鼓槌擊奏和用鼓槌劃奏。

（二）撫寧太平鼓的基本動(dòng)律、步伐與主要?jiǎng)幼?/p>

1.基本動(dòng)律。撫寧太平鼓的基本動(dòng)律與漢族的秧歌相似但風(fēng)格不同。撫寧太平鼓主要以身體的律動(dòng)帶動(dòng)鼓的舞動(dòng)，基本動(dòng)律是扭、顫和聳肩。扭是其主要的動(dòng)律特點(diǎn)，通過扭動(dòng)使步伐的走向與頭、肩、胯產(chǎn)生差異，而并非身體在同一平面扭轉(zhuǎn)，區(qū)別于東北秧歌的八字律動(dòng)和膠州秧歌的三道彎。顫是膝蓋微前曲伴有顫動(dòng)，給人以頓挫感。聳肩是雙肩同時(shí)向上聳，重拍在上，聳肩時(shí)肩膀的動(dòng)作速度快、幅度小。這一動(dòng)律多用于短小精煉的動(dòng)作當(dāng)中，再配合顫膝，動(dòng)作顯得活潑俏皮，使其具備了“艮”的韻味。

2.基本步伐。撫寧太平鼓的步伐與秧歌的步伐相似，有基本步、十字步、上下步、進(jìn)退步和橫移步?；静奖容^簡(jiǎn)單，跟隨鼓點(diǎn)，左右腳交替即可，伴有顫膝和身體的扭動(dòng)，步伐不宜過大，要貼著地面走，沒有方向要求，可根據(jù)隊(duì)形和舞蹈動(dòng)作隨意變換；十字步，與秧歌的十字步相同，但步伐要小同時(shí)有快慢之分，慢十字步的身體扭動(dòng)要比快十字步大一些；上下步，其特點(diǎn)是以一只腳為主動(dòng)，向上或向下，另一只腳緊跟其動(dòng)即可。因此上下步只能在同一方向完成，沒有方向變化；進(jìn)退步，在上下步的基礎(chǔ)上先向前進(jìn)再向后退，前進(jìn)時(shí)可選用任意步伐、基本步、十字步、上下步等，然后基本步向后退回原位；橫移步，基本步的步伐向左或向右橫移，每次只走四步，然后向橫移的方向移動(dòng)身體重心，原地顫動(dòng)，要求身體面向前，只能向左或向右移動(dòng)。

3.主要?jiǎng)幼?。撫寧太平鼓的?dòng)作簡(jiǎn)單、樸實(shí)，主要有走鼓、逗獅子、看媳婦等，它們沒有固定的程式，動(dòng)作與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活有著密切的聯(lián)系。例如：走鼓，這是最常見的一種流動(dòng)表演動(dòng)作，可根據(jù)舞蹈需要編排多種流動(dòng)路線，上肢動(dòng)作也可跟隨流動(dòng)變化多樣，這一動(dòng)作表現(xiàn)的是人們閑暇時(shí)相互“串門”的情景；看媳婦，也是具有代表性的動(dòng)作，表現(xiàn)兩個(gè)人對(duì)彼此的好奇、期待又帶有害羞的情緒，體現(xiàn)了撫寧人民內(nèi)斂、含蓄的性格。

（三）撫寧太平鼓的節(jié)奏鼓點(diǎn)及隊(duì)形變化

1.節(jié)奏鼓點(diǎn)。撫寧太平鼓屬于民間藝術(shù)形式，所有的鼓點(diǎn)和隊(duì)形等都蘊(yùn)含了老百姓日常生活的元素。例如：彈棉花、磕蘇子、翻鍋蓋、狗撓門、羊頂架、旋鼓圈等。太平鼓的鼓點(diǎn)分為單鼓點(diǎn)和雙鼓點(diǎn)。單鼓點(diǎn)節(jié)奏比較平穩(wěn)，力度對(duì)比鮮明。而雙鼓點(diǎn)較為明快是跳躍多變的密集型節(jié)奏組合，多用于短小精煉、俏皮的舞姿，使太平鼓音樂充滿朝氣和妙趣。群舞表演時(shí)，一般鼓點(diǎn)較為平穩(wěn)，多以單鼓點(diǎn)為主。

2.隊(duì)形變化。撫寧太平鼓的舞蹈形式有獨(dú)舞、對(duì)舞、輪舞、群舞等。隊(duì)形變化更是多種多樣，有走鼓、穿空兒、夾寨子、串門子、八面風(fēng)、拉抽屜、龍擺尾等。再加上生動(dòng)形象的“看媳婦”、“逗獅子”等表演形式，動(dòng)作活潑、樸實(shí)，生活氣息濃厚。老藝人將它們從生產(chǎn)生活中提煉出來(lái)，并將這些動(dòng)作進(jìn)行改造與美化，使現(xiàn)在的撫寧太平鼓舞更加舞蹈化與藝術(shù)化。

四、結(jié)語(yǔ)

撫寧太平鼓是河北省優(yōu)秀的民間藝術(shù)，歷史悠久、內(nèi)容豐富、藝術(shù)形式獨(dú)特，在整個(gè)冀東區(qū)民間舞蹈中占有很重要的地位，并于2006年列入“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。太平鼓舞源于老百姓的生產(chǎn)勞動(dòng)，動(dòng)作樸實(shí)，生活氣息濃厚，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。筆者通過查閱資料、田野調(diào)查，對(duì)撫寧太平鼓有了初步了解，目前對(duì)于太平鼓的保護(hù)與傳承并沒有得到更多的關(guān)注與重視。因此，提出合理的保護(hù)與傳承意見，將對(duì)豐富和完善我國(guó)舞蹈史有著重要意義，并對(duì)弘揚(yáng)整個(gè)冀東地區(qū)民間藝術(shù)產(chǎn)生積極的作用。

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作者簡(jiǎn)介：

馬秦堯（1993-），女，漢族，黑龍江省雙鴨山市人，碩士研究生在讀，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)。

基金項(xiàng)目：此論文是河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題一般課題“京津冀一體化背景下的太平鼓舞研究”的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：201603130201。